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[初出]「大乗禅　第二十一巻七号」1944（昭和19）年7月1日[文字遣い種別]新字新仮名

[初出]「禅道　第六五号」1915（大正4）年12月5日[文字遣い種別]新字新仮名

[初出]「中外日報」1922（大正11）年8月17-20日、22・23日[文字遣い種別]新字新仮名

本書は1961年4月、比叡山上において、鈴木大拙氏、曽我量深氏、金子大榮氏の三氏が西谷啓治氏の司会のもと、三日間にわたる討論と、三氏の御遠忌記念講演会を収録したものです。

その熱のこもった内容から、発刊当初より多くの方々に読み続けられ、名著として親しまれてきました。
長らく品切れの状態にありましたが、再版の要望も強く、2011年、真宗文庫として改訂復刊する運びとなりました。
そして2016年、ついに電子書籍としても登場です！

　改訂にあたっては、当時の雰囲気を伝えるため、文言をできるだけそのまま残していますが、読みやすいように、ルビを増やしたり表記を整えました。
　当時を知る世代の方々も、これから仏教を学ぼうとされる方々も、ぜひとも手にとっていただきたいと思います。そしてこの本が、新たな学びの出発点になることを願っています。

「坊っちゃん」「吾輩は猫である」「草枕」「それから」「こころ」「三四郎」などの代表作から「客観描写と印象描写」などの知られざる名作、関連作品まで一冊に収録した電子版夏目漱石全集。小説、評論・随筆など、ジャンル別目次から読みたい作品をすぐにお読みいただけます。
【小説】※発表年代順
吾輩は猫である
吾輩ハ猫デアル（旧字旧仮名版）
倫敦塔
幻影の盾
琴のそら音
一夜
薤露行(かいろこう)
趣味の遺伝
坊っちゃん
草枕
二百十日
野分
虞美人草
坑夫
文鳥
夢十夜
永日小品
三四郎
それから
それから（旧仮名版）
門
門（旧字旧仮名版）
彼岸過迄
行人
こころ
道草
明暗
【評論・随筆など】※五十音順
イズムの功過
岡本一平著並画『探訪画趣』序
おはなし
思い出す事など
カーライル博物館
学者と名誉
家庭と文学
硝子戸の中
鑑賞の統一と独立
元日
鬼哭寺の一夜
木下杢太郎著『唐草表紙』序
客観描写と印象描写
教育と文芸
京に着ける夕
京に着ける夕（旧字旧仮名版）
虚子君へ
近作小説二三について
ケーベル先生
ケーベル先生の告別
現代日本の開化
好悪と優劣
こころ（広告文）
こころ（自序）
こころ（予告）
滑稽文学の将来
コンラッドの描きたる自然について
作物の批評
三山(さんざん)居士(こじ)
三四郎（予告）
子規の画
子規の画（旧字旧仮名版）
「自然を写す文章」
自転車日記
写生文
従軍行
初秋の一日
処女作追懐談
人工的感興
人生
鈴木三重吉宛書簡―明治三十九年
西洋にはない
戦争からきた行き違い
創作家の態度
草平氏の論文について
それから（予告）
高浜虚子著『鶏頭』序
田山花袋君に答う
「土』に就て
「土」に就て（旧字旧仮名版）
長塚節氏の小説「土」
坪内博士とハムレット
つり鐘の好きな人
艇長の遺書と中佐の詩
手紙
『伝説の時代』序
点頭録
『東洋美術図譜』
道楽と職業
独歩氏の作に低徊趣味あり
中味と形式
夏
何故に小説を書くか
日英博覧会の美術品
入社の辞
猫の広告文
『煤煙』の序
博士問題
博士問題とマードック先生と余
博士問題の成行
長谷川君と余
「額の男」を読む
批評家の立場
文学雑話
文芸委員は何をするか
文芸と道徳
文芸とヒロイツク
文芸の哲学的基礎
文芸は男子一生の事業とするに足らざる乎
文士の生活
文章一口話
文体の一長一短
文壇の趨勢
変な音
変な音（旧字旧仮名版）
僕の昔
マードック先生の『日本歴史』
正岡子規
満韓ところどころ
水底の感
無題
明治座の所感を虚子君に問れて
模倣と独立
「夢のごとし」を読む
余と万年筆
予の描かんと欲する作品
落第
倫敦消息
吾輩は猫である（上篇自序）
吾輩は猫である（中篇自序）
吾輩は猫である（下篇自序）
私の経過した学生時代
私の個人主義
【関連作品】
漱石の人物（和辻哲郎）
夏目先生の追憶（和辻哲郎）
夏目漱石論（森鴎外）
小川芋銭先生と私（野口雨情）
「漱石のオセロ」はしがき（野上豊一郎）
胡堂百話（野村胡堂）
世界の一環としての日本［抄］（戸坂潤）
埋もれた漱石伝記資料（寺田寅彦）
夏目先生の俳句と漢詩（寺田寅彦）
夏目漱石先生の追憶（寺田寅彦）
俳諧瑣談（寺田寅彦）
根岸庵を訪う記（寺田寅彦）
漱石山房の冬（芥川竜之介）
夏目先生と滝田さん（芥川竜之介）
葬儀記（芥川竜之介）
文芸的な、余りに文芸的な（芥川竜之介）
漱石と自分（狩野亨吉）
漱石氏と私（高浜虚子）
漱石さんのロンドンにおけるエピソード（土井晩翠）

和歌、水墨画、俳句、茶道、武士道など、禅は日本文化に深く浸透し、日本人に影響を与えている。欧米に禅の教えを広め、大きな影響力をもった大拙の代表作。その全体像をはじめて日本語訳した完全版。

生誕150年、大拙師の隠れた名著。坐禅、無知の知、禅と思想、禅問答など、東洋的叡智の世界を伝える、禅の入門書。
（※本書は2020/12/21に発売し、2022/8/25に電子化をいたしました）

仏教入門から、禅と日本文化の深奥まで。代表作、重要作をおさえた合本版。『新版　禅とは何か』『日本的霊性　完全版』『無心ということ』『仏教の大意』『東洋的な見方』『華厳の研究』の全６点を収録。

※本商品は1冊に全巻を収録した合本形式での配信となります。あらかじめご了承ください。

大拙本人が、自身の代表作とした著作。戦時下の緊迫した状況下に書かれた。禅を「思想」、「行為」、「問答」の三テーマに分けて、禅の古典籍を引用しながら、言葉を超えた禅思想の在り処を言葉によって縦横に説き示す。今回初めて、通読を容易にすべく引用漢文に訓読文を大幅に追加注記した。
（※本書は2021/3/15に発売し、2022/7/12に電子化をいたしました）

禅仏教の世界性を語る鈴木大拙の禅エッセイを網羅した待望の選集。
（※本書は1992/3/1に発売し、2022/6/13に電子化をいたしました）

逆説と超論理に満ちた禅問答を、中国独自の思惟方法に注意を促しつつ、祖師方の様々な逸話を用いてわかりやすく解説。山は山、川は川、世界は何一つ変わらぬままに、世界を一変させる新しい観察点を一気に獲得する悟りの真実へと読者を誘う。生誕150年を迎える大思想家の代表作。。
（※本書は2020/9/29に発売し、2022/6/9に電子化をいたしました）

問う、「如何なるか是れ禅の哲学」、答、「卵は四角で、豆腐は円い」。禅の哲学、公案、念仏との交渉、菩提達摩の禅法、禅宗と般若心経、楞伽経、楞伽師資記など、「禅」の歴史と思想に関わる様々な問題を究明する。新世紀に継承すべき名著復刊。
（※本書は2000/9/1に発売し、2022/5/26に電子化をいたしました）

禅仏教の世界性を語る、鈴木大拙の禅エッセイを網羅した待望の選集。
（※本書は1991/5/1に発売し、2022/05/26に電子化をいたしました）

西洋の二元論的思想に対し，東洋的一，あるいは無・空の立場から，文化や宗教・道徳を語る。
（※本書は1990/10/1に発売し、2022/05/17に電子化をいたしました）

知性と霊性の世界をえがく代表的労作。本書に一貫して流れるものは「此土即浄土」であるが,それはたんなる「此土即浄土」ではない。此土をして浄土たらしむるものは何か?
（※本書は1942/12/1に発売し、2022/5/17に電子化をいたしました）

「宗教の極致は禅である」と説く鈴木大拙の初期の代表作。哲学と禅、キリスト教と禅との比較、悟りに至る公案の意義、座禅の作法など、具体的な例を挙げながら禅とは何かを解き明かす。
（※本書は2011/8/11に発売し、2022/05/17に電子化をいたしました）

禅仏教の世界性を語る、鈴木大拙の禅エッセイを網羅した待望の選集。
（※本書は1991/12/1に発売し、2022/4/26に電子化をいたしました）

世界の禅者鈴木大拙が語りかける禅のこころ、東洋のこころ。
（※本書は1991/1/1に発売し、2022/4/13に電子化をいたしました）

世界的禅学者たる著者が禅を平明に概説した講演録をまとめたもの。その現代的学識と深い禅経験によって、初めて禅を学ぶ人には手引となり、久しく学んだ人にも永遠に価値を有する入門書である。
（※本書は1993/3/1に発売し、2022/2/10に電子化をいたしました）

若者に向けて大拙博士が語る講演、随想集。「大地と宗教」「行脚の意義に就いて」など各篇を一貫して流れるのは、東洋思想の精髄である。人間疎外の進む現代への警世の書として、その思想は清新かつ深い。
（※本書は1987/6/4に発売し、2022/2/10に電子化をいたしました）

仏の悟りの世界はどのようなものか。どうすればそこに至ることができるのか。絢爛な華厳経の世界に、日本が誇る仏教学者・鈴木大拙が挑む。安藤礼二氏による解説も付して再刊する、不朽の名著。

大拙の英文著作のデビュー作。大乗仏教の核心を経典類に拠りながら二分野に分けて論じる。形而上学、思弁の学としての「思索的」な面と、教えに基づく実際の信仰の在り方、究極的な目的である衆生済度に至る道程としての「実践的」側面である。本書により、初めて本格的に大乗仏教が西洋に紹介された。M.ウェーバーを始め、欧米の研究者に大きな反響を呼んだ。(解説=石井修道)

大拙は、禅宗ではなく禅を、真宗ではなく浄土そのものを、既成の宗派のドクマ、教義から自由な立場から論じることで、仏教、さらにはあらゆる宗教の根源にある霊性を追究、世界に紹介した。本書は、真宗門内だけでなく、広く一般読者に、浄土思想の世界を、東洋の独自の論理によって明らかにする。大拙の代表作の一つである（解説＝木村宣彰）。

現代仏教哲学の頂点をなす著作であり、著者が到達した境地が遺憾なく示される。日本人の真の宗教意識、日本的霊性は、鎌倉時代に禅と浄土系思想によって初めて明白に顕現し、その霊性的自覚が現在に及ぶと述べる。著者は、日本の仏教徒には仏教という文化財を世界に伝える使命があると考え、本書もその一環として書かれた。

学問を志してからの道程、恩師・同僚・生徒たちとの交流や大学の思い出、そして自らの学問にたいする真摯な思い——日本を代表する「知の巨人」23人が残した、学問の総決算ともいえる最終講義を精選。令和新時代に語り継ぎたい名講義、感動の一大アンソロジー。
【掲載順】
鈴木大拙　　　禅は人々を、不可得という仕方で自証する自己に目覚めさせる
宇野弘蔵　　　利子論
大塚久雄　　　イギリス経済史における十五世紀
桑原武夫　　　人文科学における共同研究
貝塚茂樹　　　中国古代史研究四十年
清水幾太郎　　最終講義　オーギュスト・コント
遠山　啓　　　数学の未来像
中村　元　　　インド思想文化への視角
芦原義信　　　建築空間の構成と研究
土居健郎　　　人間理解の方法——「わかる」と「わからない」
家永三郎　　　私の学問の原点——　一九二〇年代から三〇年代にかけて
鶴見和子　　　内発的発展の三つの事例
猪木正道　　　独裁五六年
河合隼雄　　　コンステレーション
梅棹忠夫　　　博物館長としての挑戦の日々
多田富雄　　　スーパーシステムとしての免疫
江藤　淳　　　ＳＦＣと漱石と私
網野善彦　　　人類史の転換と歴史学
木田　元　　　最終講義　ハイデガーを読む
加藤周一　　　京都千年、または二分法の体系について
中嶋嶺雄　　　国際社会の変動と大学——あえて学問の有効性を問う
阿部謹也　　　自画像の社会史
日野原重明　　看護の心と使命

禅は日本人の性格と文化にどのような影響をおよぼしているか。そもそも禅とは何か。本書は、著者が欧米人のためにおこなった講演をもとにして英文で著わされたものである。一九四○年翻訳刊行いらい今日まで、禅そのものへの比類なき入門書として、また日本の伝統文化理解への絶好の案内書として読みつがれている古典的名著。

「大拙さんは大地、言葉はそこに根付いて咲く花。」――谷川俊太郎
禅を世界に広めた哲学者・鈴木大拙が
どうしても伝えたかった「禅の本質」を
厳選された言葉から読み解いていく、
今までにない「大拙入門」です。

禅寺での修行を経てアメリカに渡り、
禅を「ZEN」として世界に定着させた功労者、鈴木大拙。
彼の功績は、かのスティーブ・ジョブズが禅に傾倒するきっかけを生んだほか、
直接交友のあったジョン・ケージに多大なる影響を与えました。

本書は、そんな大拙の思想にはじめて触れる人が
その本質を体感できるよう、108の言葉を厳選して編み集めたもの。
「大拙爺さん」の語りに耳を傾けながら「禅」の本質を感じ取る、
いままでにない一冊の誕生です。

「来るべき『世界文化』なるものに対して、われら東洋民族の一員として、それは大いに貢献すべきものをもっておる」－－。
アメリカ、イギリスの諸大学で教鞭を執り、直に西洋思想にふれた大拙だからこそ看破できた東洋思想の優れた特性。曰く「世界の至宝」が、二分性の上に成り立つ西洋思想の不備を補い、互いに補完し合うことで、真の世界思想を可能にする。
帰国後に執筆され、大拙自ら「近来自分が到着した思想を代表するもの」という論文十四編すべてを掲載。大拙の思想を最もよく表す最晩年のエッセイ集。
解説・中村元／安藤礼二

【もくじ】
序
東洋思想の不二性　　　
東洋「哲学」について
現代世界と禅の精神
東洋学者の使命
自由・空・只今
このままということ
東洋雑感
「妙」について
人間本来の自由と創造性をのばそう
荘子の一節－－機械化と創造性との対立への一つの示唆－－
東洋的なるもの－－幽玄な民族の心理－－
東洋文化の根底にあるもの
近ごろの考え一項
日本人の心

　アメリカにおける鈴木大拙博士
　　－－『東洋的な見方』の解説にかえて　中村元
　最後の大拙
　　－－『東洋的な見方』文庫版解説　安藤礼二

[文字遣い種別]新字旧仮名

精神の根底には霊性（宗教意識）がある――。念仏や禅の本質を生活と結びつけ、法然、親鸞、そして鎌倉時代の禅宗に、真に日本人らしい宗教的な本質を見出す。日本人がもつべき心の支柱を熱く記した代表作。戦後、大拙自身が長文の「序」を付した第２版を底本とする完全版！　解説・末木文美士

序
第二版に序す

緒　言
　日本的霊性につきて
第一篇　鎌倉時代と日本的霊性
　一　情性的生活
　二　日本的霊性の自覚
第二篇　日本的霊性の顕現
　一　日本的霊性の胎動と仏教
　二　霊　性
　三　日本的霊性の主体性
第三篇　法然上人と念仏称名
　一　平家の没落
　二　浄土系思想の様相
　三　念仏と「文盲」
　四　念仏唱名
第四篇　妙好人
　一　赤尾の道宗
　二　浅原才市
第五篇　金剛経の禅
　一　まえがき
　二　般若即非の論理
　三　「応無所住而生其心」
　四　三世心不可得（一）
　五　三世心不可得（二）
　六　禅概観

付録　新版に序す
注釈
解説　末木文美士

無心こそ東洋精神文化の軸と捉える鈴木大拙が、仏教生活の体験を通して禅・浄土教・日本や中国の思想へと考察の輪を広げる。禅浄一致の思想を巧みに展開、宗教的考えの本質をあざやかに解き明かしていく。解説・末木文美士

第一講　無心とは何か
第二講　無心の探求
第三講　無心の活動
第四講　無心の完成
第五講　無心の生活
第六講　無心の体験
結　語　

解説（旧版）　古田紹欽
解説　末木文美士

宗教とは何か。仏教とは何か。そして禅とは何か。自身の経験を通して読者を禅に向き合わせながら、この究極の問いを解きほぐす名著。初心者、修行者を問わず、人々を本格的な禅の世界へと誘う最良の入門書。解説・末木文美士

第一回　宗教経験としての禅
　第一講　宗教経験とは何か
　第二講　何を仏教生活というか
　第三講　仏教の基本的諸概念
　第四講　証三菩提を目的とする禅
　第五講　心理学から見た禅

第二回　仏教における禅の位置
　第一講　宗教経験の諸要素
　第二講　宗教経験の諸型
　第三講　宗教としての仏教
　第四講　楞伽経大意
　第五講　神秘主義としての禅

解説（旧版）　古田紹欽
解説　末木文美士

◆霊性論の本質、仏教の精髄に迫った『日本的霊性』に並ぶ名著、遂に文庫化！

人は、耐え難い苦しみや大きな悲しみの経験なくして、本当の慰めと平和に至ることはできない――「大智」と「大悲」の導きで現れる「霊性」を生きることの意味とは何か。知性や理性だけでは到達できないその世界こそが、仏教の精髄へと繋がっている。キリスト教的概念や華厳仏教など独自の視点を交えつつ、困難な時代を生きる実践学としての仏教、霊性論の本質を説く講義録。『日本的霊性』と対をなす名著。
解説・若松英輔

【もくじ】

序

第一講　大　智
第二講　大　悲

解説　若松英輔

「禅」を世界に広めた近代日本を代表する仏教者・鈴木大拙が、その思想形成において多大な影響を受けたスエデンボルグの神秘主義神学の精髄を広く一般読者に向けての概説書。併せて同じく大拙が訳した「新エルサレムとその教説」(スエデンボルグ著）などを収録し、宗教界のみならずゲーテやバルザックを初めとする後世の文学者にも深い影響を与えたその思想の全容、および鈴木大拙自身のスエデンボルグ理解の本質に迫る一書。

「禅」を世界的に広めた屈指の仏教学者、鈴木大拙。若き大拙は滞米中にスウェーデンボルグ（大拙の表記はスエデンボルグ）に衝撃を受け、帰国後まず出版したのが『天界と地獄』であった。霊的世界を天界、精霊界、地獄界に分け詳細に記述した本書は、神秘主義思想のバイブルとしてドストエフスキー、ボルヘスらにも強い影響を与えている。大拙思想の一つの源流を成す重要書。

本書は、禅学の泰斗として名高い著者が外国人向けに英文で執筆した書を、日本人のために自ら邦訳したものである。禅は虚無主義か、単なる神秘主義か、無宗教か等々、不案内な者が抱きやすい禅への誤解を解き、禅の真実の姿を指し示している。併せて、禅の真理へ導くために用いられる公案や、禅堂における修行者の実際にも言及した、禅初学者必読の書。