ライトノベル、マンガなど電子書籍を読むならBOOK☆WALKER

[作品について]「神曲」[文字遣い種別]旧字旧仮名

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。

『神曲』には、訳の古さ、原典の曖昧さ、訳語選択の問題など、それぞれに難点がある。しかし本訳は評価の高いペトロツキ版（1968年刊）を訳出の軸として、原典に忠実でありながら、平明な訳文を実現。訳注は、当該の見開き内に収め、読み易く編集。訳注、各歌解説には、世界的ダンテ学者として名高い故ジョルジョ・パドアンに師事した訳者が、『神曲』研究の最先端の成果を盛り込んだ。ダンテ『神曲』の訳本の決定版です。（講談社学術文庫）

[作品について]「上田敏全訳詩集」岩波文庫、岩波書店の「海潮音拾遺」にはこの作品を含む以下の作品が以下の順で収録されています。(川山隆) 「きみがまなこは青蓮に」「をとめなれども、足曳の」「足は向けども心はむかぬ」「ゆく水の、はやくも君を想はする」「蔓草の嫋びし姿」「夕づつの清光を歌ひて」→サッフォ(著者) 「君のねがひ」→サッフォ(著者) 「忘れたるにあらねども」→サッフォ(著者) 「びるぜん祈祷」→ダンテ アリギエリ(著者) 「あはれ今」→ダンテ アリギエリ(著者) 「泣けよ恋人」→ダンテ アリギエリ(著者) 「忌々しき「死」の大君は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「きその日は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「歌よ、ねがふは」→ダンテ アリギエリ(著者) 「ありとあらゆるわが思」→ダンテ アリギエリ(著者) 「よそ人のあざむが如く」→ダンテ アリギエリ(著者) 「春夜」→アルフレッド ミュッセ(著者) 「「黒瞳」より」→ペドロ・アントニオ アラルコン(著者) 「散文詩」→ツルゲーネフ イワン(著者)「田舍世界」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「山靈」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「祈祷」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「老嫗」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「犬」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「わが敵」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「物乞」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「滿足」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「處世法」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「戰はむ哉」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「一僧」→ツルゲーネフ イワン(著者)「あすは、明日は、」→ツルゲーネフ イワン(著者)「露西亜の言葉」→ツルゲーネフ イワン(著者) 「ITALIA」→プラーテン アウグスト(著者) 「LEONARDO DA VINCI」→プラーテン アウグスト(著者)[初出]「家庭文芸　創刊号」1907年1月[文字遣い種別]旧字旧仮名

[作品について]「上田敏全訳詩集」岩波文庫、岩波書店の「海潮音拾遺」にはこの作品を含む以下の作品が以下の順で収録されています。(川山隆) 「きみがまなこは青蓮に」「をとめなれども、足曳の」「足は向けども心はむかぬ」「ゆく水の、はやくも君を想はする」「蔓草の嫋びし姿」「夕づつの清光を歌ひて」→サッフォ(著者) 「君のねがひ」→サッフォ(著者) 「忘れたるにあらねども」→サッフォ(著者) 「びるぜん祈祷」→ダンテ アリギエリ(著者) 「あはれ今」→ダンテ アリギエリ(著者) 「泣けよ恋人」→ダンテ アリギエリ(著者) 「忌々しき「死」の大君は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「きその日は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「歌よ、ねがふは」→ダンテ アリギエリ(著者) 「ありとあらゆるわが思」→ダンテ アリギエリ(著者) 「よそ人のあざむが如く」→ダンテ アリギエリ(著者) 「春夜」→アルフレッド ミュッセ(著者) 「「黒瞳」より」→ペドロ・アントニオ アラルコン(著者) 「散文詩」→ツルゲーネフ イワン(著者)「田舍世界」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「山靈」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「祈祷」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「老嫗」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「犬」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「わが敵」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「物乞」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「滿足」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「處世法」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「戰はむ哉」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「一僧」→ツルゲーネフ イワン(著者)「あすは、明日は、」→ツルゲーネフ イワン(著者)「露西亜の言葉」→ツルゲーネフ イワン(著者) 「ITALIA」→プラーテン アウグスト(著者) 「LEONARDO DA VINCI」→プラーテン アウグスト(著者)[初出]「家庭文芸　創刊号」1907年1月[文字遣い種別]旧字旧仮名

[作品について]「上田敏全訳詩集」岩波文庫、岩波書店の「海潮音拾遺」にはこの作品を含む以下の作品が以下の順で収録されています。(川山隆) 「きみがまなこは青蓮に」「をとめなれども、足曳の」「足は向けども心はむかぬ」「ゆく水の、はやくも君を想はする」「蔓草の嫋びし姿」「夕づつの清光を歌ひて」→サッフォ(著者) 「君のねがひ」→サッフォ(著者) 「忘れたるにあらねども」→サッフォ(著者) 「びるぜん祈祷」→ダンテ アリギエリ(著者) 「あはれ今」→ダンテ アリギエリ(著者) 「泣けよ恋人」→ダンテ アリギエリ(著者) 「忌々しき「死」の大君は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「きその日は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「歌よ、ねがふは」→ダンテ アリギエリ(著者) 「ありとあらゆるわが思」→ダンテ アリギエリ(著者) 「よそ人のあざむが如く」→ダンテ アリギエリ(著者) 「春夜」→アルフレッド ミュッセ(著者) 「「黒瞳」より」→ペドロ・アントニオ アラルコン(著者) 「散文詩」→ツルゲーネフ イワン(著者)「田舍世界」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「山靈」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「祈祷」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「老嫗」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「犬」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「わが敵」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「物乞」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「滿足」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「處世法」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「戰はむ哉」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「一僧」→ツルゲーネフ イワン(著者)「あすは、明日は、」→ツルゲーネフ イワン(著者)「露西亜の言葉」→ツルゲーネフ イワン(著者) 「ITALIA」→プラーテン アウグスト(著者) 「LEONARDO DA VINCI」→プラーテン アウグスト(著者)[初出]「家庭文芸　創刊号」1907年1月[文字遣い種別]旧字旧仮名

[作品について]「上田敏全訳詩集」岩波文庫、岩波書店の「海潮音拾遺」にはこの作品を含む以下の作品が以下の順で収録されています。(川山隆) 「きみがまなこは青蓮に」「をとめなれども、足曳の」「足は向けども心はむかぬ」「ゆく水の、はやくも君を想はする」「蔓草の嫋びし姿」「夕づつの清光を歌ひて」→サッフォ(著者) 「君のねがひ」→サッフォ(著者) 「忘れたるにあらねども」→サッフォ(著者) 「びるぜん祈祷」→ダンテ アリギエリ(著者) 「あはれ今」→ダンテ アリギエリ(著者) 「泣けよ恋人」→ダンテ アリギエリ(著者) 「忌々しき「死」の大君は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「きその日は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「歌よ、ねがふは」→ダンテ アリギエリ(著者) 「ありとあらゆるわが思」→ダンテ アリギエリ(著者) 「よそ人のあざむが如く」→ダンテ アリギエリ(著者) 「春夜」→アルフレッド ミュッセ(著者) 「「黒瞳」より」→ペドロ・アントニオ アラルコン(著者) 「散文詩」→ツルゲーネフ イワン(著者)「田舍世界」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「山靈」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「祈祷」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「老嫗」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「犬」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「わが敵」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「物乞」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「滿足」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「處世法」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「戰はむ哉」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「一僧」→ツルゲーネフ イワン(著者)「あすは、明日は、」→ツルゲーネフ イワン(著者)「露西亜の言葉」→ツルゲーネフ イワン(著者) 「ITALIA」→プラーテン アウグスト(著者) 「LEONARDO DA VINCI」→プラーテン アウグスト(著者)[初出]「芸苑　二ノ三」1907年3月[文字遣い種別]旧字旧仮名

[作品について]「上田敏全訳詩集」岩波文庫、岩波書店の「海潮音拾遺」にはこの作品を含む以下の作品が以下の順で収録されています。(川山隆) 「きみがまなこは青蓮に」「をとめなれども、足曳の」「足は向けども心はむかぬ」「ゆく水の、はやくも君を想はする」「蔓草の嫋びし姿」「夕づつの清光を歌ひて」→サッフォ(著者) 「君のねがひ」→サッフォ(著者) 「忘れたるにあらねども」→サッフォ(著者) 「びるぜん祈祷」→ダンテ アリギエリ(著者) 「あはれ今」→ダンテ アリギエリ(著者) 「泣けよ恋人」→ダンテ アリギエリ(著者) 「忌々しき「死」の大君は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「きその日は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「歌よ、ねがふは」→ダンテ アリギエリ(著者) 「ありとあらゆるわが思」→ダンテ アリギエリ(著者) 「よそ人のあざむが如く」→ダンテ アリギエリ(著者) 「春夜」→アルフレッド ミュッセ(著者) 「「黒瞳」より」→ペドロ・アントニオ アラルコン(著者) 「散文詩」→ツルゲーネフ イワン(著者)「田舍世界」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「山靈」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「祈祷」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「老嫗」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「犬」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「わが敵」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「物乞」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「滿足」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「處世法」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「戰はむ哉」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「一僧」→ツルゲーネフ イワン(著者)「あすは、明日は、」→ツルゲーネフ イワン(著者)「露西亜の言葉」→ツルゲーネフ イワン(著者) 「ITALIA」→プラーテン アウグスト(著者) 「LEONARDO DA VINCI」→プラーテン アウグスト(著者)[初出]「家庭文芸　創刊号」1907年1月[文字遣い種別]旧字旧仮名

[作品について]「上田敏全訳詩集」岩波文庫、岩波書店の「海潮音拾遺」にはこの作品を含む以下の作品が以下の順で収録されています。(川山隆) 「きみがまなこは青蓮に」「をとめなれども、足曳の」「足は向けども心はむかぬ」「ゆく水の、はやくも君を想はする」「蔓草の嫋びし姿」「夕づつの清光を歌ひて」→サッフォ(著者) 「君のねがひ」→サッフォ(著者) 「忘れたるにあらねども」→サッフォ(著者) 「びるぜん祈祷」→ダンテ アリギエリ(著者) 「あはれ今」→ダンテ アリギエリ(著者) 「泣けよ恋人」→ダンテ アリギエリ(著者) 「忌々しき「死」の大君は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「きその日は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「歌よ、ねがふは」→ダンテ アリギエリ(著者) 「ありとあらゆるわが思」→ダンテ アリギエリ(著者) 「よそ人のあざむが如く」→ダンテ アリギエリ(著者) 「春夜」→アルフレッド ミュッセ(著者) 「「黒瞳」より」→ペドロ・アントニオ アラルコン(著者) 「散文詩」→ツルゲーネフ イワン(著者)「田舍世界」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「山靈」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「祈祷」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「老嫗」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「犬」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「わが敵」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「物乞」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「滿足」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「處世法」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「戰はむ哉」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「一僧」→ツルゲーネフ イワン(著者)「あすは、明日は、」→ツルゲーネフ イワン(著者)「露西亜の言葉」→ツルゲーネフ イワン(著者) 「ITALIA」→プラーテン アウグスト(著者) 「LEONARDO DA VINCI」→プラーテン アウグスト(著者)[初出]「心の花　五ノ一」1902年1月[文字遣い種別]旧字旧仮名

[作品について]「上田敏全訳詩集」岩波文庫、岩波書店の「海潮音拾遺」にはこの作品を含む以下の作品が以下の順で収録されています。(川山隆) 「きみがまなこは青蓮に」「をとめなれども、足曳の」「足は向けども心はむかぬ」「ゆく水の、はやくも君を想はする」「蔓草の嫋びし姿」「夕づつの清光を歌ひて」→サッフォ(著者) 「君のねがひ」→サッフォ(著者) 「忘れたるにあらねども」→サッフォ(著者) 「びるぜん祈祷」→ダンテ アリギエリ(著者) 「あはれ今」→ダンテ アリギエリ(著者) 「泣けよ恋人」→ダンテ アリギエリ(著者) 「忌々しき「死」の大君は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「きその日は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「歌よ、ねがふは」→ダンテ アリギエリ(著者) 「ありとあらゆるわが思」→ダンテ アリギエリ(著者) 「よそ人のあざむが如く」→ダンテ アリギエリ(著者) 「春夜」→アルフレッド ミュッセ(著者) 「「黒瞳」より」→ペドロ・アントニオ アラルコン(著者) 「散文詩」→ツルゲーネフ イワン(著者)「田舍世界」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「山靈」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「祈祷」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「老嫗」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「犬」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「わが敵」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「物乞」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「滿足」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「處世法」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「戰はむ哉」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「一僧」→ツルゲーネフ イワン(著者)「あすは、明日は、」→ツルゲーネフ イワン(著者)「露西亜の言葉」→ツルゲーネフ イワン(著者) 「ITALIA」→プラーテン アウグスト(著者) 「LEONARDO DA VINCI」→プラーテン アウグスト(著者)[初出]「芸苑　二ノ一」1907年1月[文字遣い種別]旧字旧仮名

[作品について]「上田敏全訳詩集」岩波文庫、岩波書店の「海潮音拾遺」にはこの作品を含む以下の作品が以下の順で収録されています。(川山隆) 「きみがまなこは青蓮に」「をとめなれども、足曳の」「足は向けども心はむかぬ」「ゆく水の、はやくも君を想はする」「蔓草の嫋びし姿」「夕づつの清光を歌ひて」→サッフォ(著者) 「君のねがひ」→サッフォ(著者) 「忘れたるにあらねども」→サッフォ(著者) 「びるぜん祈祷」→ダンテ アリギエリ(著者) 「あはれ今」→ダンテ アリギエリ(著者) 「泣けよ恋人」→ダンテ アリギエリ(著者) 「忌々しき「死」の大君は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「きその日は」→ダンテ アリギエリ(著者) 「歌よ、ねがふは」→ダンテ アリギエリ(著者) 「ありとあらゆるわが思」→ダンテ アリギエリ(著者) 「よそ人のあざむが如く」→ダンテ アリギエリ(著者) 「春夜」→アルフレッド ミュッセ(著者) 「「黒瞳」より」→ペドロ・アントニオ アラルコン(著者) 「散文詩」→ツルゲーネフ イワン(著者)「田舍世界」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「山靈」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「祈祷」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「老嫗」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「犬」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「わが敵」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「物乞」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「滿足」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「處世法」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「戰はむ哉」(「みをつくし」に含まれている)→ツルゲーネフ イワン(著者)「一僧」→ツルゲーネフ イワン(著者)「あすは、明日は、」→ツルゲーネフ イワン(著者)「露西亜の言葉」→ツルゲーネフ イワン(著者) 「ITALIA」→プラーテン アウグスト(著者) 「LEONARDO DA VINCI」→プラーテン アウグスト(著者)[初出]「明星　未歳・一」1907年1月[文字遣い種別]旧字旧仮名

著者とキリスト教との出会いは東北大学に阿部次郎を慕って入学したときに遡る。文学的立場の曲折はあったものの、教養主義的ヒューマニズムを終生堅持したのもその裏打ちからであった。「山室聖書」と称された名著。