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【内容紹介・目次・著者略歴】
本書は、生きている自分自身の内実を取り戻す手がかりを、キルケゴールによる主体性の真理の追究に求める問題作である。

【目次より】
緒言　キルケゴールが追求したことを跡づけるために
第一部　問い　自己自身を明らかにするために
第一章　発端の問い　『ヨハンネス・クリマクス』草稿
第二章　反復の可能性
第三章　真理の問い　『哲学的断片』の場合
第四章　ヤスパースのキルケゴール理解
第五章　ヨハンネス・クリマクスの総決算
一 『哲学的断片に対する完結的非学問的あとがき』へ
二　主体になること
三　実存すること
四　問いの行方
第二部　救い　真理存在になるために
第一章　キリスト教の場合への移行　ヨハンネス・クリマクスからアンチ‐クリマクスへ
第二章　罪の不安　『不安の概念』
第三章　罪の現実
第四章　罪の赦し　問いの答え
一　招き　イエスの悲劇
二　真理に対する躓き
三　真理とは？
結語　キルケゴールが行き着いたところを受け止めて
注
あとがき

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浜田　恂子
1932年生まれ。倫理学者、哲学者。関東学院大学名誉教授。
東京大学文学部独文学科・倫理学科卒業。同大学院博士課程単位取得満期退学。文学博士。
著書に、『倫理学入門　倫理学についての対話』『キルケゴール 主体性の真理』『歌舞伎随想』『生きる環境の模索　苦悩する知』『死生論』『近・現代日本哲学思想史』『二つの『忠臣蔵』　続歌舞伎随想』『入門 近代日本思想史』『歌舞伎勝手三昧』などがある。

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【内容紹介・目次・著者略歴】
生命倫理、環境倫理などの諸問題に目を据えながら、さらに〈真に人間として生きることはいかなることであろうか〉という私たちにとって永遠の究極的な問題に迫る。現在、世界的に見れば、飢えと戦乱に苦しむ地域もあるのに、日本では、物質的な豊かさに溢れ、経済的効率性に社会が支配されている。その中に見失われた人間性の取り戻しこそ、いま、何よりも必要なことである。内面的な豊かさとしての生の充実を求めて、改めて、自己自身に対して、意識を深く向けなおすべき時であろう。

【目次より】
序章　苦悩する知　生きる環境を考える
A　生命を考える
一章　実存としてのいのち　メタフュジックスからメタバイオロジーへ
二章　生命と倫理　技術化された時代における問題点
三章　実存思想と生命倫理
四章　生命倫理という問題
五章　生命倫理と倫理学
B　環境を考える
六章　環境倫理学の可能性
七章　環境問題の背景と将来
八章　失われた感性　実存的人間学からの一考察
終章　悲劇とは何か　有限存在の事実性
注
あとがき
参考文献
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浜田　恂子
1932年生まれ。倫理学者、哲学者。関東学院大学名誉教授。
東京大学文学部独文学科・倫理学科卒業。同大学院博士課程単位取得満期退学。文学博士。
著書に、『倫理学入門　倫理学についての対話』『キルケゴール 主体性の真理』『歌舞伎随想』『生きる環境の模索　苦悩する知』『死生論』『近・現代日本哲学思想史』『二つの『忠臣蔵』　続歌舞伎随想』『入門 近代日本思想史』『歌舞伎勝手三昧』などがある。