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マンガ　観察力を磨けば、誰でも見抜ける　

第１章　「クセ」は心を丸裸にする　
　マンガ　クセを読んで勝ち続けてきた
　解説　　自分のモノサシと直感　　　　
　　　　　クセはその人の真実を表す
　　　　　誰もクセからは逃れられない
　　　　　無駄な力みで両手の親指が反る
　　　　　自然に生きる人はクセが少ない
　　　　　性格ではなくクセを直す

コラム　自分も見抜かれている１　　　　　
　　　　心のバランスを整える「三つの要素」

第２章　体の動きを見れば、すべてわかる
　マンガ　観察力はこう身につける
　解説　　不要で違和感のある動きの警告
　　　　　揺れは心の支点が外れた証拠
　　　　　増える「動かない」人々
　　　　　横に開いた目の人が増えている
　　　　　現代人の偏った歩き方の理由
　　　　　「歩く」ことにもレベルがある
　　　　　牌を捨てる行為に美醜が表れる

コラム　　自分も見抜かれている２　　　　
　　　　　実践してきた「勝負の三原則」

第３章　立ち居振る舞いからタイプを見極める
　マンガ　人の心理のウラを見抜け！
　解説　　内面の格好をつける生き方
　　　　　「自分を売る人」は格好が悪い
　　　　　「心の装い」を解けば楽になる
　　　　　「狂」の世界に迷い込んだ人々
　　　　　「存在感がある」とは何か

コラム　　自分も見抜かれている３　　　
　　　　　よい人間関係を築く「十字ライン」

第４章　人の本質を見抜く方法
　マンガ　自分を磨き、人を育てる
　解説　　人を捌く感覚を磨け
　　　　　厚みがどんどん薄くなる現代人
　　　　　平気で嘘をつく人々
　　　　　勝ったら、譲る

　マンガ　エピローグ
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相談の中で多いのが、「勝つための技術を教えてください」というもの。「格好よく勝つにはどうしたらいいんですか」などと聞いてくる人もいる。そんなとき私はこう応える。「格好よく勝とうなんて１００年早いよ」と。これは私も含め、すべての人に言えることだ。「勝ちたい」という欲に囚われてしまっている人の「格好いい勝ち」は、ひどく醜い。しかし、「醜い勝ち方」が「格好いい勝ち方」だと多くの人が錯覚してしまっている。

「教えすぎ」「構いすぎ」が人を潰す。わが子に、社会で生き抜く真の力を持せたいなら、親は「育てない」を肝に銘じろ！　「伝説の雀鬼」と呼ばれた著者が若者との交流を元に語る、独自の「人育て」論。

現代。こんな時代に、大樹に寄ったり大きな流れに身を任せる生き方でいいのだろうか。勝負師として生きてきた桜井氏は「大」を疑えと示す。地道なことを厭わない鍵山氏は「小」を貫けと説く。心の汚さを徹底して嫌う二人の言葉は、自分自身の力を見つめ直し、人生哲学を持って生きる大切さに気づかせてくれる。※本作品は２００５年３月に東洋経済新報社より刊行された『人生を掃除する人　しない人』を改題、再編集したものです。

明日の見えない「現代」という時代を、不安にならずに生きていくためにはどうしたらよいのか？　「伝説の雀鬼」と呼ばれ、数々の名勝負を制してきた著者が、いかにして失敗を成功に変え、不幸を幸にしてきたか、その逆転の方法を教える。※本作品は、ゴマブックスより刊行された『壁をブチ破る最強の言葉』、および『運命を変える本物の言葉』を、文庫収録にあたり再編集したオリジナル版です。

桜井章一の流儀はこうだ！　変化に合わせて生きていけば動きは柔らかくなる／いい仕草は「流体のカラダ」から生まれる／「一口食べる」感覚で力を抜く／強い人は動作が見えない／耳で見ろ！／軸は取ったほうが勝つ／カラダが消しゴムになって、いい動きを消してしまう／底力を引き出すカラダの整理術＜実践編＞等々……かつて棲んでいた「感覚の世界」を取り戻そう。

運は求めてやってくるのではなく、“運が人を選ぶ”。運が欲しいと願う人に運命の女神は微笑まないのである。でもそれなら、どうすればよいのか？　その答えは日々の生活の中に無数に潜んでいる。それに気づいて自分の中で消化していけば、おのずと「運を求める人生」は「運に選ばれる人生」へと変わっていく。希代の勝負師がはじめて明かす運とツキの究極の答えがここにある。

現代人は、時間に追われ、人間関係と仕事にストレスまみれで四苦八苦の日々を送るばかりですが、その対極にあるような「無為自然」で生きる雀鬼・桜井章一氏。精神科医・香山リカ氏が、そんな生き方を貫くコツに迫ります。「世のため、人のためになんかならなくていい」と言うその哲学は、現代人にとって常識をくつがえすようなものばかり。幸せをつかみとりたいと願うすべての人に贈る、新時代の生き方バイブル！

私は雀鬼会という麻雀道場を主宰しているが、道場生たちを見ても、緊張した対局の場面より、対局が終わってホッとしているときにしばしば素顔を覗かせる。意識が習慣化されればそれは無意識となり、そこにその人の動きや思考が表れる。日々の暮らしの中で習慣化され、ごく自然に動きや思考となって出てくる。たとえ端から見て不自然なものであったとしても、その人にとってはそれが自然なままの姿なのだ。