「キリスト教会のテレビ、ラジオ放送を推進している「近畿福音放送伝道協力会（近放伝）」のある日の実行委員会の席上、当時副実行委員長であったわたしは、マスコミが社会問題でキリスト教の意見を求める時は大抵、カソリックか日本キリスト教団に尋ねる事が多い。福音派も大きく成長しており、究極的救済である福音伝道と共に究極以前の救済である社会的責任も果たすため、聖書に基づく社会的意見を発信すべきではないか、と提案しました。内村鑑三の「時のしるし」を見抜く預言者的使命の回復を願ったからです。・・・＜中略＞
　・・・
　２００８年から新しく教会を開拓伝道する傍ら、かつての自らの提案に、では自分がやるしかないなあ、と思って “バイブル・ソムリエ”（西宮ブログ、 http://nishinomiya.areablog.jp/agape ）と言うエッセイをブログにアップし、１０年、週一回、ほぼ欠かさず書き溜めましたので、その中から選別して本にしました。
　西宮ブログという地域ブログに参加しましたので、一般市民に向けてキリスト教の立場からの、硬派のエッセイを書いてみようと思った次第です。・・・・」

　
　
著者の亀井俊博牧師は、このように「前書き」で述べています。



　日々のニュースを追うだけでなく、言論誌、思想書、社会評論などにも目を配り、談話風に書いた記事は膨大なものになりますが、２００８年から２０１１年のブログ記事から７９編を選び『時のしるし　バイブル・ソムリエ時評（１）』を２０１７年１２月に自費出版。
　〈・定価：１０００円（税込）〉


　
　この度、さらに多くの人々に届くことを願い、「電子書籍」として出版することになりました。
バイブル・ソムリエ（亀井俊博牧師）による＜バイブル時評＞を是非、お読みください。
　

（編集者：記）

　

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〈著者〉

亀井俊博（かめい としひろ）
　単立西宮北口聖書集会牧師、芦屋福音教会名誉牧師

亀井俊博牧師による『カイザルと神』には、様々な領域で「正しいこと（義、正義）」「善（愛）とされること」の価値観が揺れ動かされている現代社会に生きる私たちに、問いかけ、行くべき道を指し示すとても大切な内容が記されています。
イエス・キリストは、「あなた方は、世の光です。地の塩です。」と弟子たちや大群衆を前に語られました。
遣わされた社会での使命と責任をあらためて見つめ直し、心に刻むためにも、ぜひ、ご一読くださいますよう、お勧めいたします。
　著者は、「はじめに」の中で、次のように述べています。
「私のナラティヴ」を語り伝えてゆきたいものです。
（編集者）
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『ナラティヴ（語り）』
　私的ナラティヴ（語り）
「ナラティヴ」（narrative、語り）とは私自身によって語られる物語であり、既成の物語とその内容を意味する「ストーリー」（story、既成の物語）とは異なる。実存的な私の語りだと言われます。1960年代、文芸理論として提唱された概念で、最近はセラピーでも用いられています。私は日本の伝統文化を受け継ぐ「語り部」を、何事かの体験の証し、ナラティヴと解釈して継承したいのです。　
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● ナラティヴな福音書
私の信奉するキリスト教でも、新約聖書の第２区分の「手紙」には教義や、倫理、教会共同体論が書かれていますが、第１区分は４つの「福音書」と言う物語集です。
２千年前、イエス・キリストと言う強烈な印象を与えた人物に出会い、生き方が変えられたた人々は、単なる教義に回収できない何かを感じ、生々しいイエス像を４つの視点（生活の座）から物語ったのだと思います。ナラティヴ（語り）でないと伝わらない何かがあるからです。勿論、４つの異なる視点の根底に、それらを支える（生命の座：神の国、ヘーゲルの言う理性、滝沢克己の言うインマヌエルの原点）原点があることも含めてです。これに倣って私の関心のある「社会神学」と言う分野をナラティヴと言う形でお話しさせて頂きます。この分野の多様なナラティヴ提示の一助となることを願っています。