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幕末から明治にかけて、来たるべき近代国家の在り方を構想した大思想家、福沢諭吉。
既存の研究では、彼の武士としての前半生は、ほとんど重視されてこなかった。
だが、未知の文明の受容と理解を可能にするためには、何らかの器が必要だったはずだ。
本書では、福沢の中で儒学の枠組みと西洋がいかに響き合い、どのような変化がもたらされたかを丹念に描く。
家族や男女関係など「私的領域」を含む社会を見据え、西洋思想の直輸入ではない「自由」と「独立」への道筋を示した、鮮烈な福沢諭吉論の誕生！

【目次】
はじめに――「議論の本位を定める」（『文明論之概略』第一章）
一、福沢の前半生――「一身にして二生を経る」（『文明論之概略』緒言）
二、西洋から学ぶ――「文字は観念の符号」（「福沢全集緒言」）
三、『中津留別の書』――「万物の霊」としての人間
四、『学問のすすめ』――自由と「一身の独立」
五、『文明論之概略』――文明と「一国の独立」
六、「徳」論の変化――「主観の自発」か「客観の外見」か
七、男女関係論――「一家の独立」
八、理想社会としての「文明の太平」――「天下の独立」

引用・参考文献
あとがき

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【内容紹介・目次・著者略歴】
「この間、日本の家族の変化は驚くほどである。フェミニズムは、近代という時代に生きる中で女性が感じてきた生きにくさは、女性が家族という領域に縛り付けられてきたことに起因すると論じた。しかし、家族の抱える問題は、女性だけをめぐる問題ではなく、近代という時代の作り出した社会構造全体に関わるものであろう。私たちは、いま、社会全体の構想を必要としている。本書で提示する福沢の議論が、そのヒントになることを願って議論を始めたい。」家族の関係および家族と社会との関連に注意しながら、福沢の議論を綿密に読み直し、福沢の文明論に迫る。

【目次より】
序
凡例
第一章 『文明論之概略』と文明化の道
第一節　基本的人間像と社会契約論
第二節 『文明論之概略』における転換
第三節　日本の独立と文明化の戦略
第四節　非合理な「情」と外向きの国権論
第五節　文明史の原理の再確認
第六節　立論の転換
第七節　学者と経世家への分裂
第二章　文明化のなかの女性と男性
第一節　文明化における女性のあるべき姿
第二節　男性の品行に関する現状改革論
第三節　男女交際のあるべき姿とその方便
第四節　人間のあるべき姿と人間関係の原理論
第五節　近代化のなかの家族
第三章　文明における個人と家族
第一節　西洋文明化における女性と家族
一　独立した〈個人〉の権利と女性
二　女性をめぐる家族内の人間関係
第二節　近代を超える福沢諭吉の思想
一　福沢の社会構想と家族
二　近代政治理論の到逹点
三　福沢の社会構想の意味
注
あとがき
文献リスト
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中村　敏子
1952年生まれ。政治学者。北海学園大学名誉教授。 東京大学法学部卒業、北海道大学大学院法学研究科博士課程修了。法学博士。
専門は、福澤諭吉研究と女性と家族の政治理論。
著書に、『福沢諭吉　文明と社会構想』『トマス・ホッブスの母権論』
訳書に、キャロル・ペイトマン『社会契約と性契約』などがある。

医科大学での女性受験生一律減点問題など、現代においても「女性である」ことによる差別はなくならない。それどころか、日本はジェンダーギャップ指数で世界の下位にいる。なぜ、女性を不当に差別する社会は生まれてしまったのか。長年ホッブズや福沢諭吉研究に携わってきた著者が、女性差別が生まれるまでの過程を、政治思想史の観点から分析。西洋と日本で異なるその背景を「家父長制」という概念により読み解く。
◆小島慶子氏（エッセイスト）推薦！◆ジェンダーの観点から思想史を読み解く、平易で明快な筆致に引き込まれます。