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向島の寄席「墨亭」席亭による新講談論！

令和の初日、個人的に向島に「墨亭」という寄席を開いた。演芸場の許可を取ったので演芸スペースではなく寄席と呼ばせてもらいたい。落語に講談に浪曲に、その他の日本の芸能を寄せ集める空間でもあるので「寄席」でもいいだろう。オープン時には神田春陽先生にお世話になり、今もお世話になっている。そしてそこから広がりを見せ、講談の会を多く開くようになった。オンタイムで聴いてきた講談に、資料から知り得た講談。そして今の講談に、これからの講談の姿といったことを思いつくままにあれこれ記してみたいと思う。ただし、東京の講談界についてがほとんどであり、偏った見方や意見になる可能性があるのは承知で、反論や異論が出ることは覚悟の上だが、そこからまた各人の講談の魅力が引き出せればいいのではないかとも思っている。

【目次】
（１）今、本当に講談ブームなのか？
（２）神田伯山は釈場を復活させるのか
（３）最初に聴くなら何がいいのか、そして誰がいいのか
（４）講談と落語の違いとは
（５）東京の講談界が二派に分裂している訳
（６）天の夕づるの“ポルノ講談”とは何だったのか
（７）分裂し続ける上方講談界
（８）改めて注目したい現代講釈師（神田織音・神田茜・神田愛山・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宝井琴星・宝井琴桜）
（９）若手講釈師群像（田辺いちか・神田紅佳・宝井梅湯）
（１０）《資料》昭和61・62年の本牧亭風景～本牧亭の楽屋帳から
（１１）木馬亭講談会の魅力
（１２）あの頃の落語色物定席での講談事情
（１３）講談を「読む」ということ
（１４）講談はどこで聴けるのか
（１５）講談を「聴く」ということ
（１６）これは聴きたい！講談らしいネタ
（１７）連続物の楽しみ
（１８）やっぱり聴きたい「赤穂義士伝」
（１９）新作講談の楽しさ
（２０）八代目一龍斎貞山、鬼籍に入る

噺家・八代目林家正蔵（後の彦六）が残した膨大な日記より、昭和一六年一二月一日から二〇年八月三一日の記述を摘録。清貧に徹した長屋での暮らしぶり、謹厳実直で「トンガリ」とあだ名された反骨精神がにじむ活き活きとした筆致に、蝶花楼馬楽時代の名人の素顔が窺える。戦時下における東京下町の日常を伝える貴重な一級資料でもある。


目　次

おぼろげな父の記憶　花柳衛彦
優しかった父　藤沢多加子

昭和十六年（十二月一日から）
昭和十七年
昭和十八年
昭和十九年
昭和二十年（八月三十一日まで）

巻末エッセイ　　　　　林家正雀
　他人様を思って生きた師匠
　戦い抜いた師匠　文庫版刊行に寄せて

編者解説　　　　　瀧口雅仁
　馬楽時代の戦中日記をまとめて
　正蔵が確かな目で見続けたもの　文庫版のためのあとがき

登場人物・登場日付索引

「平成落語論─12人の笑える男」（講談社現代新書）の著者、演芸評論家・瀧口雅仁が選ぶ名演DVD落語50本。古今亭志ん生、桂文楽、桂枝雀、柳家小三治、三遊亭圓楽、立川志の輔……。今は寄席で観ることができない名人芸、旬の落語家の名演DVDの演目の背景から「観」どころまでを1本ごとにじっくり解説。寄席に行く前に予習したい駆け出しファンやなかなか生で観る機会がない人へのガイドとしてはもちろん、DVDごとに解説しているので、ベテランファンが手元に置きたい1本を検討するのにも役立つ一冊です。巻末には紹介したDVDのデータ一覧に、落語家、演目、タイトル索引付。※DVDはついていません。