『哲学、岩波書店、801円～1000円(新書、実用)』の電子書籍一覧
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哲学というとなんだかむずかしそう．けれど，偉い人の立派な考えを学ぶのが哲学ではない．何か困難にぶつかったとき，ものごとを根本から考えてみたいとき，そこにはたくさんのノウハウがつまっている．近代の哲学者は自由や社会，そして自己についてどう考えてきたのか．自分をよりよく知るため，役に立つ哲学入門．
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「共生」という言葉に込められた様々なモチーフを，孤独，ケア，教育，臨床，エコロジーなど様々な場面における問題群から考える．現代社会の抱える諸問題を，主に倫理学の観点から，これまでの議論を紹介しつつ，集中講義形式のやわらかな口調で解説する．巻末に詳細な文献案内を付し，倫理学の教科書としても最適な一冊．
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『日本往生極楽記』は，４５人の往生者を４２話に収め，浄土信仰の事績と往生の際の様相を慶滋保胤が編んだ．浄土教信仰の確立期に成立した最初の往生伝．『続本朝往生伝』は，『日本往生極楽記』の後を接ぎ，４２人の往生伝，院政期貴族社会での往生観を大江匡房がまとめた．平安時代の代表的な往生伝２篇に注解を付した．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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「私は一つしか言語をもっていない，ところがそれは私のものではない」――植民地支配下のアルジェリアに生を受けた〈フランス－マグレブ－ユダヤ人〉の特異な自伝的回想が告げる言語的追放，本来性なき離散する〈私〉の経験．ヨーロッパ近代原理を脱構築するデリダ，その不可能なアイデンティティ・ポリティックス．
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ゲルツェン（１８１２－１８７０）は近代ロシア史上，最初の政治的亡命者であった．彼の言う革命思想とは，人間の尊厳と言論の自由を守る思想である．発祥から一九世紀半ばまでのロシアの歩みとともに革命思想の展開を描きながら，ロシアの宿痾たる農奴制と専制の非人間性を告発する．現代をも撃つ予見的洞察に満ちている．
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「孝は徳の本なり，教えの由りて生ずる所なり」──孔子がその高弟曾子に，「孝」について説いた『孝経』．「孝」とは何か，「孝」によってあるべき世をいかに実現しうるかを語る本書は，『論語』とともに読み継がれ，東アジアの伝統的な道徳観の基底をなす，儒家の経典の一つ．曾子学派が師の言動と思想を伝える『曾子』を併収する．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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フレーゲからラッセル，そしてウィトゲンシュタインへ――二十世紀初頭，言葉についての問いと答えが重なりあい，つながりあっていった．天才たちの挑戦は言語哲学の源流を形作っていく．その問いを引き受け，著者も根本に向かって一歩一歩考え続ける．読めばきっとあなたも一緒に考えたくなる．とびきり楽しい言葉の哲学．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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「幸福とは何か」．哲学は，このシンプルにして解きがたい問いから始まり，その問いに身をもって対峙したのがストア派の哲人たちであった．ギリシアからローマにいたる西洋古代哲学の系譜をおさえつつ，エピクテトス，セネカ，マルクス・アウレリウスらのゆたかな言葉から，〈生きること〉としての哲学を手繰りよせる．
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難解とされる西田幾多郎の思想の本質は，「自覚」の哲学である．この見地から，初期から晩期までの独自の様々な鍵概念「純粋経験」「自覚」「絶対無の場所」「絶対矛盾的自己同一」に沿って，「悪戦苦闘のドキュメント」と評された西田の思索の内的運動と展開の軌跡を明確に解読する．西田哲学への最良の道案内．
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「モナドには窓がない」という言葉で知られる単純な実体モナド．その定義に始まり，モナドが織りなす表象，予定調和の原理，神の存在と最善な可能世界の創造，物体の有機的構造，神と精神の関係まで，広範な領域を扱うライプニッツの代表作．「理性に基づく自然と恩寵の原理」ほか，関連する論文と書簡などを併収．新訳．
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啓蒙の合理主義や科学信仰に対する批判を検討した思想史的作品を収める．ヴィーコ，ハーマン，ヘルダーなど反啓蒙の系譜をさぐる表題作の他，冷徹な反革命思想家を鮮やかに描いたド・メストル論，政治的振幅の大きい人物に迫ったソレル論．自らの論敵ともいえる思想家を深く読み解き，その魅力を引き出すことを得意としたバーリンの珠玉の論集．
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『モモ』の「時間どろぼう」とプラトンの「洞窟の囚人」が現代を読み解くカギ！？ 宮沢賢治にフッサール，デカルトまで飛び出す授業はとても刺激的．情報産業社会を生きる僕たち人間は，昔とどう変わり，これからどうなっていくのか．メディア情報学とフランス思想の研究者である著者が，中高生にやさしく語りかけた特別講義．
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哲学は前6世紀頃，ギリシア・インド・中国でほぼ同時に誕生した――．京都大学で哲学を講じた野田又夫（1910―2004）は，これを哲学の三つの伝統と捉え，哲学の大胆な世界史的通覧を試みた．そのほか西田幾多郎・田辺元・九鬼周造ら恩師の哲学の本質を述べた簡潔かつ含蓄に富む諸論考等を収録．（解説＝伊藤邦武）
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西田幾多郎は，難解な論文を書き継いだ書斎の学者のイメージが強い．然し，西田は壇上に立ち，聴衆に熱く問い掛ける古代ギリシアの先哲の如き人でもあった．晦渋と評される自身の思想を解説し，何より哲学することの意義を知ってほしいの思いを込めた講演は，優れた西田哲学入門となった．「語る哲学者」西田の講演集をまとめる．
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「尊厳」は人権言説の中心にある哲学的な難問だ．概念分析の導入として西洋古典の歴史に分け入り，カント哲学やカトリック思想などの規範的な考察の中に，実際に尊厳が問われた独仏や米国の判決などの事実を招き入れる．なぜ捕虜を辱めてはいけないのか．なぜ死者を敬うのか．尊厳と義務をめぐる現代の啓蒙書が示す道とは．
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生は浪費すれば短いが，活用すれば十分に長いと説く『生の短さについて』．心の平静を得るためにはどうすればよいかを説く『心の平静について』．快楽ではなく徳こそが善であり，幸福のための必要十分条件だと説く『幸福な生について』．実践を重んじるセネカ（前4頃―後65）の倫理学の特徴が最もよく出ている代表作3篇を収録．（新訳）
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二〇二〇年の教育改革を目前にひかえ、今、教育現場では大きな変化が起きています。「アクティブラーニング」「主体的な学び」「探究的な学習」などに代表されるように、自分で「考える」ことがますます重視されるようになります。では、「考える」とはどういうことなのでしょうか？ フランスの事例などを紹介しながら、「考える」について考えます。
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本書は、ヘーゲル左派運動の総括として、マルクスとエンゲルスが自己批判をも込めて共同で執筆した未完の遺稿で、「唯物史観誕生の書」とも呼ばれている。本書は遺稿ゆえに種々のテキスト問題を抱えているが、今回厳密なテキストクリティークをし、信頼に足る邦訳の完成を目指した。文庫版ということも鑑み、読みやすさも追求した決定版。※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており、タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大すること、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能は使用できません。
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非戦のキリスト教知識人の最大のミッションとは何だったか? 内村鑑三門下の無教会キリスト教知識人、植民政策学者、東大総長、戦後啓蒙・戦後民主主義の象徴といった多面的な相貌と生涯を、預言者意識、「キリスト教ナショナリズム」、「キリスト教全体主義」、天皇観など、従来の矢内原像を刷新する新しい視点から描く。
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もし三度目の《世界革命》が起こりうるとして、今なおこの世界の枠組みを規定している資本制について、最も行きとどいた分析を提供しているこの書を踏まえる事なしにはあり得ないだろう。マルクスの原理的な思考の深度と強度、そして「資本制が圧しつぶしてゆくちいさな者たちへの視線」に寄り添いつつ語る、本格的入門書。
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世界に蔓延するポピュリズム。はたしてそれは民主主義の異端なのか? 古代中世の神学史、丸山眞男らの議論を手がかりに、宗教・政治・文化に通底する「異端発生のメカニズム」を解き明かし、混迷する時代の深層に迫る。著者が十年来抱えたテーマがここに結実、「異端好みの日本人」に、現代の「正統」の所在を問いかける――
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現代思想を代表するマルクス主義理論家か、妻を殺めた狂気の人か。知られざるアルチュセール（一九一八―九〇）の哲学とは何か。
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