『美術・アート、岩波書店、1円～、分冊版を除く(新書、実用)』の電子書籍一覧
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中世日本美術から現代アート，ミュージアム展示までをフェミニズム，ポストコロニアル批評を導入して論じ，「主体」が「客体」に向ける欲望に満ちた視線を分析するとともに，作品に宿る他者の痛みや希望を引き受け，この社会を問い続ける．美術史研究の新地平を拓いた著者の重要論文を選りすぐり文庫化．（解説＝吉良智子）
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単なる個人間のトラブルの問題？ あの人は芸術家だから仕方ない？仕事は辛いけど幸せ？――近年まで見えにくかった芸術分野におけるハラスメントの実態を，アート界の歴史やジェンダー非対称な権力関係をひもとき，事例豊富に描き出す．被害を認識する／加害者にならないためガイドラインも収録．
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ゴーリキー，ショスタコーヴィチ，マンデリシターム，エイゼンシテインら，スターリンによる大粛清の時代をかい潜った六人の作家や芸術家たちは，「独裁」といかに闘い，生き残り，死んだのか．かれらの秘められた事情とは何か．１９９０年代以降に公開された文献をもとにその真相に迫る，著者入魂の大佛次郎賞受賞作．
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古代末期から中世にかけて，ヨーロッパでは，石やガラスのかけらを使ったモザイクが床や壁に作られた．ローマ帝国の版図を実感させる絵から，聖堂を訪れ救済を求める人々を見守ったイエス像まで，「永遠の絵」は今も私たちの心を捉えて離すことはない．本書では，多数のカラー図版とともに，宗教と歴史が交差する美の宇宙に迫る．
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東京芸術大学の前身，東京美術学校の波乱の歴史をたどりながら，明治維新以後の日本美術の，西洋との出会いと葛藤を描く．フェノロサ，岡倉天心，黒田清輝，横山大観……．国粋と国際派の勢力争いの中，戦争へと突き進む時代にもまれながら，日本美術はいかに模索され，戦後の近代美術へ展開していったのだろうか．
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フィレンツェの工房内で代々伝えられてきた，ジョット以来の偉大な絵画技法とその心構えを，画家チェンニーニが一四〇〇年頃に書きとめた歴史的文献．その内容の独自性と充実において，西洋絵画の技法書として右に出るもののない貴重な一書を，現存する三写本から完訳し，詳細な用語解説を付す．待望の文庫化．（口絵四頁）
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鮮烈な詩と画作を遺してガンにより二八歳で夭折した田畑あきら子（一九四〇ー六九）．詩人吉増剛造ら若い芸術家たちと交流し，短い青洲を生き抜いた彼女の作品は，後に批評家洲之内徹に見出されて話題を呼ぶ．遺稿集や手紙，作品と向き合い，対話し，繊細な筆致であきら子の内奥に分け入る異色の評伝．［カラー口絵二丁］
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あるところに個性的な顔をもつ人がいた．その顔はみんなに愛され，画像がネットに溢れた．ところが自撮りを繰り返すうち，顔はやがて輪郭を失ってゆき──．ソーシャルメディア時代にわたしたちは「わたし」とどう向きあえばいいか．前作『迷子の魂』につづき，繊細でメランコリックなイラストとともに描かれる現代のおとぎ話．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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熊野比丘尼による地獄極楽の絵解きで知られる熊野観心十界図．極彩色の迷宮のような画面の奥に目を凝らすと，東アジアの死霊救済儀礼の豊穣な世界へと通じる道筋が見えてくる．その原型となった朝鮮の〈甘露図〉へ，さらにその背後にある中国の〈水陸画〉へ，絵画の来た道を遡りながら読み解く，生と死を巡る東アジア精神史．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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沖縄戦が教えた真理「命どぅ宝」に魂が震えた丸木夫妻．それを絵に描きたい．「人間といのち」への深い鎮魂と洞察の軌跡をたどる物語．平和・協同ジヤーナリスト基金賞大賞，『キネマ旬報』日本映画ベスト３位に輝いた評判の映画を活字化．画家夫妻が未来へ残そうとした渾身の“ルポルタージュ絵画”は，どのように生まれたのか．
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《バベルの塔》《ネーデルラントの諺》など，時代を超え多くの人々を魅了する作品を遺したピーテル・ブリューゲル．風景表現の頂点とも評される連作「季節画」はどのように醸成されたのか．先例となる彩飾写本や版画などに描かれた人々の季節の営みや月暦図像を半世紀以上にわたり渉猟してきた研究者が，その連環を解き明かす．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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たとえば紀貫之によると伝えられている「高野切」は，書を学ぶ人の手本となる書である．この名品には書き間違いがあるといわれ続けてきたが，しかしそれは本当に誤字脱字なのか．著者は実作者の目をもって書と対話し，ひらがなという大河の最初の一滴にさかのぼる．「つながる」という本質に注目しながら，美の宇宙を読み解くこころみ※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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目に見える景色がすべてではない．自然の音，人工の音，聴こえる音，聴こえない音──多様な要素が織り成す風景に音からアプローチし，その場らしさを引き出すプロジェクトの数々は，訪れる者の感覚を揺さぶり，身体と土地との繋がりを問う．豊かな感性を取り戻し，真に環境とともにある文化をまなざす思索と実践．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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占領下の１９４９年から３０年以上描き続けられた丸木位里・俊の連作「原爆の図」．検閲下での被爆体験の集積，高揚する反核平和運動，日本の加害性の認識－変容していくモチーフは，日本人の原爆に対するイメージの変遷を先取りし，促すものでもあった．「原爆の図」を通して浮かび上がる〈記憶〉の選択と再構築．
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今日，キリスト教は性に対して厳格，保守的であるといわれる．しかしキリスト教の長い歴史にあって，キリストは性をめぐって，じつにさまざまな姿で語られ，描かれてきた．ときに「クィア」と形容される性的嗜好を先取りし，ときにジェンダーをめぐっても攪乱されていく．人々の豊かな想像力が育んだ西洋美術の実相に迫る．
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国立競技場の外壁は全国の杉の板で覆われた．今，私たちの目の前にあるのは小さな点や線である――．建築家は風通しのよい物のあり方を求め続けて，木や石，そして土などさまざまな物質との会話を繰り返し，ついに新しい世界の扉を開いた．未来を考えるすべての人のための方法序説．待望の書き下ろし．図版２００点収載．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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「じっと眺めていると，何だか違った様な気がする」（夏目漱石『門』）．街で，家で，文学を読むときもまた，〈見る〉ことをやめられない我々は，〈凝視する〉行為のなかで何を見いだすのか？ 茨木のり子の詩，古井由吉と『炎のランナー』，村上春樹と選挙──そこに潜む問題とは？ 新しい知の可能性に迫る，斬新な文学論！
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民芸運動の創始者として知られる柳宗悦．その生涯は，政治経済的弱者やマイノリティに対する温かい眼差しで一貫している．それはどのような考えからきたのだろうか？ それは，「世界は単色ではありえない」という確信に由来するのではないか．文化の多様性と互いの学び，非暴力を重視し続けた平和思想家としての柳を浮彫りにする．
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写真家・田沼武能氏はユニセフ親善大使の黒柳徹子さんに同行し，35年以上にわたり毎年のように世界各地を訪れ，子どもたちの写真を撮り続けてきた．戦争や自然災害，貧困にもめげず懸命に生きる子どもたちの姿を生き生きと捉えた写真と，現地での生の印象を綴った文章からなるフォト・エッセイ．（「はじめに」＝黒柳徹子）
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一般に『花伝書』として知られる『風姿花伝』は，亡父観阿弥の遺訓にもとづく世阿弥(1364?―1443)最初の能芸論書で，能楽の聖典として連綿と読みつがれてきた．室町時代以後日本文学の根本精神を成していた「幽玄」「物真似」の本義を徹底的に論じている点で，堂々たる芸術表現論として今日もなお価値を失わない．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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BTS、TWICE、EXO……日韓関係の悪化とともに韓流ブームは去ったと思っていたら、いつのまにか若者たちはK－POPに夢中になっていた。その魅力と秘密はどこにあるのか。グローバルなトレンドとポップな欲望が交錯するソーシャル・メディア時代の音楽空間をメディア論の視点から考える。
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時代の精神を独自の美へと昇華させる構想力。丹下健三が創り出す建築空間は、高度成長の道をひた走る戦後日本の象徴であった。「建築の化身」。直弟子・磯崎新をしてそう言わしめた人物の足跡を、多くの逸材を輩出した「丹下シューレ」の活動とともにたどる。従来批判されてきたバブル期の活動にひそむ先見と洞察に光をあてる。
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まさしく歴史的な転換点に立つ日本。大震災を経て、とりわけ経済・文化活動のあらゆる側面において根本的な変更をせまられる今、この国に必要な「資源」とは何か？ マネーではなく、美を、幸福を、誇りを得るために、立ち戻るべきは「感受性」である──。つねに「ものづくり」の最先端をリードしてきた著者が、未来への構想を提示する。
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