『エッセイ、岩波文庫、0～10冊(文芸・小説、実用)』の電子書籍一覧
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１５８０年，地元ボルドーで『エセー』初版を出したモンテーニュは，末弟らとともに長旅に出た．スイス，ドイツ，オーストリアを経由して，ヴェネツィア，フィレンツェ，そして念願のローマへ．温泉での湯治，宿屋や食事の様子，名所の風景，土地の風俗など，持ち前の観察眼で綴られた稀有の旅行記．（全二冊）
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関東大震災後，朝鮮人朴烈と共に検束，大逆罪で死刑宣告された金子文子（１９０３―２６）．その獄中手記には，無籍者としての生い立ち，身勝手な両親や，植民地朝鮮で祖母らに受けた虐待が率直に綴られる一方，どんなに虐げられても，「私自身を生きる」ことをあきらめなかった一人の女性の姿がある．天皇の名による恩赦を受けず，獄中で縊死．２３歳．（解説＝山田昭次）
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日清戦争前夜，古代伝説の地出雲から，軍都の色彩を強めていた熊本に移住したハーン．旅の宿屋で夢のあわいに浦島伝説へと入りこんだような「夏の日の夢」，一つの心中事件を描いて日本人の〈信仰〉に迫る「赤い婚礼」他，〈詩人の直観と哲人の思索〉に基づく繊細な筆をもって書き綴った，近代日本の肖像．（解説＝西成彦）
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日本を終生愛してやまなかったハーン（１８５０―１９０４）が我が国古来の文献や民間伝承に取材して創作した短篇集．『怪談』は俗悪な怪奇小説の類から高く抜きんでて，人間性に対する深い洞察力につらぬかれている．有名な『耳なし芳一のはなし』『雪おんな』など１７篇の他に『虫の研究』３篇を収めた．
【電子版特典】荒俣宏氏によるエッセイ（『図書』2025年10月号掲載）を収録． -
「毎朝二〇年間も髭を剃っていれば，誰だって何かを学ぶことになる」（リンド）．隣人の騒音問題や犬派・猫派論争から当時の世界情勢まで，誰にとっても身近な出来事をユーモアたっぷりに語る，ガードナー，ルーカス，リンド，ミルンの名エッセイ．約一世紀前の作ながら，その人間性への鋭い洞察は今なお大いに共感を呼ぶ．
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「夜の闇の中に橋を架ける必要がある」――夜空にひそむ美と脅威，人間の責務と幸福とのせめぎ合いを描く『夜間飛行』．アフリカ・南米航路の開拓者たちの命がけの挑戦や，現地の人々の気高さを語る『人間の大地』．生涯，飛行士として飛び続けた作家が，天空と地上での生の意味を問う代表作二作．原文の硬質な輝きを伝える新訳．
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作家であり記号論学者である著者が，読者は小説をいかに読むべきか，作者は読者にどうよんでほしいと願っているのかを，記号論の概念を駆使してユーモアをまじえつつ解説する，ハーヴァード大学ノートン詩学講義（１９９２─９３）の記録．フィクションとは一体何なのか？ 虚構の森（＝小説）を散策する楽しみはどこにあるのか？
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人間の求める価値は多様であり，相容れることのない複数の価値が並び立つ状況を受け入れるべきである――．二〇世紀の悲劇を経験したバーリンが生涯をかけて擁護しようとした多元主義．マキアヴェッリ，ヴィーコ，モンテスキューを独自に読み直すことによって，その思想的起源をさぐった作品群を編む．円熟期の「理想の追求」も収録．
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ものおもへば沢の蛍もわが身よりあくがれいづる魂かとぞみる――愛する男を失った式部が，神の力によって悩める魂を鎮めるべく貴船神社に詣でた折の歌である．この日記は，多くの男性遍歴の中で，とりわけ深い愛情を捧げた帥の宮との恋愛生活を，宮との贈答歌を中心に叙述したもの．式部研究第一人者による新校注．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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芥川の国内の旅行記と中国紀行をまとめる．1921年に，『大阪毎日新聞』視察員として中国各地を訪れた芥川は，ロマン的な中国像をいだきながらも，現実の中国の実情，中国の対日観を冷静に見つめ，自身の思いを刻々と伝えている．芥川の作品中でも，特異なルポルタージュである．
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オーウェル（一九〇三―五〇）といえば，ひとは『動物農場』『一九八四年』を想うだろう．だが三○年代から戦後にかけて展開された活発な評論活動を忘れてはならない．文学・政治・社会現象・植民地体験など多岐にわたる対象に鋭く深く切り込む彼のエッセイを貫くのは，自律的知識人に固有のあの強靱さと優しさだ．十二篇を精選．
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冷静で細やかな観察，才気煥発な筆致によって，わが国随筆文学を代表する一書として，本書はあまりにも有名である．一段一段の文章から，平安時代の生活と感覚の具体相を，万華鏡を見るようにうかがい知ることができ，また筆者と中宮定子との美しい魂の触れあいが，この草子の文学的香気をいっそう高めている．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
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タンポポ，ツクシ，ペンペン草．ヒバリ，カラス，そして「我々の雀」．「時は幾かえりも同じ処を眺めている者にのみ神秘を説くのであった．」人間の最も身近な友であり続けてきた野の草花・鳥たちを見つめ，彼らがもつ無数の呼び名・昔話に人々の心を読みとる．柳田国男（1875－1962）の観察眼と叙情性が生き生きと溶けあう随筆集．（解説＝室井光広）
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明治四十三年の盛夏、漱石は保養さきの修善寺温泉で胃潰瘍の悪化から「大きな動物の肝の如き」血塊を吐いて人事不省におちいった。辛くも生還しえた悦びをかみしめつつこの大患前後の体験と思索を記録したのが表題作である。他に二葉亭四迷・正岡子規との交友記など七篇。どの一篇も読む者の胸に切々と迫って来る。 （解説 竹盛天雄）
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善良だが無知な人間、と同時代知識人に批判されたペトラルカ。アリストテレスこそが〈神〉、その自然哲学に暗いとは、と謗（そし）る敵陣を、人間主義・反権威主義で迎撃し、古典文献収集と言語研究の必要を説いた著者。雄弁の復権、プラトン再読などの基本構想を具体的包括的に述べたルネサンス人文主義（ユマニスム）最初の宣言書。晩年の主著。
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昭和21年4月に発表された「堕落論」によって、坂口安吾は一躍時代の寵児となった。処世術などクソ食らえ。自分にとって恥しくない内なる自己。他者などではない、この〈自己〉こそが一切の基準だ。それと戦い続けること。作家として生き抜く覚悟に貫かれた安吾の視線は、物事の本質にグサリと突き刺さる。（解説＝七北数人）
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