『岡本佳子(実用、文芸・小説)』の電子書籍一覧

※本作品は『小学館世界J文学館』(紙版)に収録されている同タイトルの作品と同じ内容です。

ことばを覚えてしゃべる、天才きつねくんの痛快大活躍！

森番に育てられたこぎつねは、次第に人間のことばをおぼえ、字を書いたり話したりできるようになった。きつねはやがて、お話の中に登場する「かしこいきつね」にあこがれて、家を抜け出る。人間をみごとにだます「一人前のきつね」になるために！　なかなかお話のようにうまくはいかず、失敗続きだが、きつねはめげない。あるとき、きつねは人間が「電話」を使っているところをみかける。そうだ、これを使えば……！
チェコの作家・画家、ヨゼフ・ラダの楽しくとぼけた傑作物語。原書のゆかいな絵もすべて収録！

※この作品は一部カラーが含まれます。

東大の授業に、アーティストがやってきた！　自分で何かを創作したい人のために、そんな人に向けて場をつくりたい人のために、ワークショップの具体的なプロセス、課題・作品例、受講生の声を、ライブ感たっぷりにまとめた一冊。

【本書「はじめに」より】 ＞全文はこちらから→ https://www.utp.or.jp/book/b10094541.html
この本は、読むことによってこの創作までのプロセスを追体験してもらえるように、実際に「何か作ってみたいな、チャレンジしてみようかな」と思っている初心者の受講者の立場に合わせて書かれています。
――（中略）――
同時に、先ほども述べたように授業やワークショップを提供する私たちの側の試行錯誤の記録でもあることから、学校・大学の教師やアーティストといったファシリテーションをする側の人にも、読んで参考になる内容がきっとあるかと思います。その場合であっても、演劇と音楽の両方に精通している人はおそらく少数でしょうから、まずはまっさらな状態で、つくる側として参加するつもりで読んでいただくのがいいかと思います。この本を手元に置いて、まずは体を動かしてみる・誰かと話してみる・耳を澄ませてみる・目を見開いてみる、といったところから始めてみましょう。

【主要目次】
はじめに（岡本佳子）

演劇編（西尾佳織）
１．授業の基本方針／２．インプットとアウトプットの回路をつくる––––「ももいろ」「養老孟司」「家父長制」を身体で表現する！？／３．見ることとつくること––––「何が見えた？」「どう見えた？」が表現の始まり／４．「作品」はどこにあるのか／５．対談記事をつくる––––他人の言葉をパッケ―ジする／６．作者になって答えよう＆劇評を書こう––––鳥公園『緑子の部屋』／（コラム）「休み時間　カンノケント×西尾佳織『遠い親密』」／元受講生へのインタビュー１

音楽編（野口桃江）
１．音楽編の基本方針／２．〈私〉をとりまく外側の音、内側の音に耳をひらく／３．分析する––––身のまわりの音、楽器の音、あるいは聴くことそのものを／４．即興演奏に挑戦する／５．即興⇆記譜／６．音楽を言葉にする／７．共感覚・多感覚ワ―クショップの試み／（コラム）元受講生へのインタビュー２

補論　オンライン授業編（岡本佳子）
１．オンライン授業実施までの経緯／２．Zoomミーティングでのワークショップの準備と実施／３．オンライン授業ならではの苦労した話、楽しめた話／4．オンラインでの創作授業をふりかえって／（コラム）生きることと芸術／元受講生へのインタビュー３

創作編
１．創作プロセス／テーマを設定する（西尾）／チームビルディング、引き算のワーク、文脈のリサーチ（野口）／「発表会」の枠をつくる（岡本）／２．発表会を終えて／元受講生による座談会

ふりかえり編
１．「先生」になったいちアーティストの内面（西尾）／２．創作への還元、ミームの伝播（野口）／３．コーディネート・研究・教育の関わり方（岡本）

おわりに

付録（授業実施の記録）

神智学運動は、オカルティズムからニューエイジ、現代のスピリチュアリティへと続く霊的な思想の要所にありながら、宗教だけでなく、19世紀末から20世紀の政治や社会などに様々な影響を及ぼした。欧米で誕生した神智学は、どのようにアジアに広まり、受容され、それぞれの社会にインパクトを与えたのか。

創立者であるヘレナ・P・ブラヴァツキーの思想や活動を押さえながら、神智学協会の性格やその変容、ヨーロッパでの展開、植民地との関係を明らかにする。そして、南アジアのナショナリズムとの結節、近代中国での展開、日本仏教との関わりなど、アジアでの受容の実態を掘り起こす。

アジアの宗教にも影響を与え、東西にまたがる活動をおこなった神智学の越境性と分野横断的な営為、人的な交流を、近代の帝国主義、グローバリズム、メディアの発達なども踏まえて多角的に検証する。神智学運動をテーマにした日本初の論集。