『関裕二、雑誌を除く、分冊版を除く(実用、新書)』の電子書籍一覧

延暦二十三年（八〇四）八月、桓武天皇は平安京遷都にともない、石上神宮（奈良県天理市）の大量の兵仗（武器、儀仗）を、山城国葛野郡（京都市の一部）に移そうと目論んだ。動員された人数は、のべ十五万七千余人にのぼった。ところが、数々の異変が起き、桓武天皇も体調を壊したため、祟りを恐れ、兵仗をことごとく元に戻したという（『日本後紀』）。
　石上神宮は古代最大の豪族・物部氏と関わりの深い神社だ。ヤマト建国時から活躍した物部氏だったが、藤原氏の台頭によって没落した。しかし、その権威と神通力は、なかなか消えなかったようだ。その象徴が、石上神宮である。
　桓武天皇が、自身の不予に「これは祟り」と信じたのは、後ろめたい気持ちがあったからだろう。桓武天皇は政敵だらけのヤマト（大和国）を捨てたのだが、石上神宮から兵仗を略奪することが、罪深いこととわかっていたのだろう。ただの兵器や武器ではない。ヤマトの神宝でもあるからだ。
　さらに、物部氏がヤマト王権の神祇祭祀に深くかかわっていたこと、古代を代表する霊威を供えていたことも知っていたにちがいない。
　本文で触れるように、物部氏は前方後円墳の原型を築き上げ、古墳時代をリードした代表的豪族だ。ヤマトの祭祀様式の成立にも大いに寄与し、神祇祭祀の中心に立っていたと言っても過言ではない。
　物部氏は神に近い一族でもあった。物部氏の「物」は、モノノケ（物の怪）の「物」であり、「物」は古くは「鬼」を意味した。物部氏はヤマトを代表する鬼の一族でもある。
　物部氏の祖はニギハヤヒ（饒速日命）で、ヤマト黎明期の王でもあった。神武天皇に王権を禅譲したあとも、神祇祭祀の中心に立ち、実権を手放すことはなかったのだ。ニギハヤヒの末裔の物部氏は古墳時代を通じて日本各地に進出し、大地主に成長していった。『新撰姓氏録』には、京・畿内の諸氏の系譜一一八二氏を掲げているが、その約十分の一が物部（石上）氏の同系氏族だ。
　このように、物部氏は長い間ヤマトの中心勢力の地位を保ち続けたのだった。
　七世紀末から八世紀にかけて独裁志向の藤原氏が台頭し、多くの古代豪族が没落していく中、石上（物部）麻呂は左大臣に登りつめ、最後の物部系大物宰相として光り輝いた。ところが、平城京遷都（七一〇）に際し、右大臣（左大臣に次ぐ地位）藤原不比等の陰謀にはまって、旧都新益京（藤原宮）の留守居役に指名され、捨てられた。
　完成したばかりの律令制度（明文法と土地制度）を悪用してのし上がった藤原氏は、桓武天皇を担ぎ上げ、都を山背（山城。長岡京と平安京）に遷した。律令土地制度の欠陥を放置した藤原氏は、各地の土地を我が物にして、日本の土地と民を私物化した。優雅なイメージの強い平安時代とは、藤原氏だけが栄えるいびつな社会であり、人びとは古き良きヤマトの時代を懐かしんだ。その「輝かしい時代の最後の為政者」が石上（物部）麻呂であり、ヤマトの象徴的な宝器が、石上神宮の兵仗でもあった。
　桓武天皇や平安京の藤原氏が、石上神宮の神宝の祟りに震え上がった理由がここにある。物部氏の衰退こそ、ヤマトの終焉であり、「いじめ抜いた政敵やヤマトの民の恨み」が、神宝に宿っていると信じたのだろう。
　物部氏の滅亡と同時に、日本人にとって大切な時代が終わってしまったのだ。物部氏はヤマトそのものである。その正体と歴史を明らかにしてみたい。

渡来人は、古代日本をどう変えたか。
古墳時代、日本列島に多くの渡来人がやってきた。
彼らがもたらした知識・技術なくして古代日本の発展はなかったが、詳細や実像はわからないことが多い。
渡来人はどこから、何のために渡海してきたのか。そして、どのような活動をしたのか。
ヤマト政権に大きな影響を与えた渡来５氏族（秦氏、漢氏、高麗氏、多遅摩氏、百済王氏）を、
神社を軸に読み解いていく。その過程で、正史『日本書紀』にはない“抹殺された”歴史が浮かび上がる。
著者いわく――乙巳の変も大化改新も仕組まれていた。中臣鎌足を始祖とする藤原氏は渡来系氏族であり、
王家（天皇家）の入れ替わりに関与した――。その推理は興味深く、かつスリリング！

（以下、目次）
第一章 秦氏と伏見稲荷
└稲荷信仰は秦氏が始めた／九州の秦王国／初期の秦氏を支えた葛城氏／秦河勝の生誕説話／謎を解く鍵は多氏……ほか
第二章 漢氏と於美阿志神社、清水寺
└漢氏と文氏／「蘇我氏悪人説」の最新研究／崇峻天皇暗殺事件は濡れ衣か／蝦夷征討と藤原不比等の仕掛け……ほか
第三章 高麗氏と高麗神社
└日本人はどこから来たのか／高句麗系渡来人の優遇／百済王氏と、橘奈良麻呂の変／藤原仲麻呂が用意した“踏み絵”……ほか
第四章 多遅摩氏と出石神社
└神格化された渡来人・アメノヒボコ／王家の入れ替わりはあったのか／天孫降臨神話の真相／タバナは丹波か……ほか
第五章 百済王氏と談山神社
└談山神社に藤原不比等の墓がある!?／『日本書紀』の“?”と『古事記』／日本に融合した渡来人、日本を破壊した渡来人……ほか

本居宣長いらい、『古事記』は「大和心（やまとごころ）」、すなわち日本人の精神性の根源を伝える書として神聖視される。だが、その編纂の目的や経緯に関してはいまだ多くの謎がある。なぜ正史である『日本書紀』と別の史書が必要だったのか。なぜ五世紀後半で記述を終え、成立まで二百数十年の歴史を無視したのか――その裏には、天皇家と時の権力者・藤原氏への深い怨念がある。古代史研究の鬼才が「日本最古の書」の正体に迫る。

悲劇の夫婦神の謎を暴く！　イザナキとイザナミは日本を生んだ始祖であるにもかかわらず、目立たない神だ。アマテラスやスサノヲに比べて、祀る神社や伝承地は少ない。なぜ偉大な夫婦神は虐げられたのか？　背景には、『日本書紀』を編纂した藤原不比等を中心とした藤原氏の政治的思惑があった――。国生み神話、イザナキとイザナミの名前の由来、アマテラスやスサノヲとの関係を読み解き、悲劇の夫婦神の謎を暴く！　■本書の要点　●イザナキとイザナミは敗者を象徴する悲劇の神　●『日本書紀』は藤原不比等の政治的思惑による神話　●イザナキは「誘う」神か、「いざ、凪」の神か　●イザナミはスサノヲと強い絆で結ばれている　●イザナキとイザナミは熊野との関係が深い　●合理主義の一神教、自然で偽りのない多神教　■目次　●第一章：イザナキ・イザナミの不思議と国生み神話の謎　●第二章：ヤマト建国の考古学とイザナキ・イザナミ神話　●第三章：イザナミと黄泉国と出雲と熊野　●第四章：イザナキとイザナミの正体

「魏志倭人伝」には、弥生時代後期の倭国の不思議な状況が記載されている。二世紀、長い間男王が統治していたが、争いが続き、女王・卑弥呼を共立することで、混乱が収まったと言う。さらに、卑弥呼亡きあと男王が立ったが、国中服さず、千余人が死んだ。男王が立つたびに、大混乱が起きていたのだ。そこで女王・トヨ（壱与、台与）を担ぎ上げ、平和になった・・・・。これが、ヤマト建国前後の話だから、興味は尽きない。なぜ男王が立つと混乱と戦乱が起き、女王がこれを鎮めることができたのか、そのナゾもさることながら、この直後にヤマトが建国されると、なぜか男王を立て、三百年以上に渡って、男王の時代が続いた。ヤマト政権は女王の「平和をもたらす力」を捨て、男王を選択したのだ。ヤマト政権の選択はまちがっていなかったようで、古墳時代を通じて、ヤマト政権はほぼ安定を保つことができた。問題は、六世紀後半から七世紀にかけて、たてつづけに女王が林立したことだ。蘇我氏全盛期に、推古天皇、皇極（斉明）天皇、持統天皇が玉座を獲得している。なぜ、男王の時代から、女帝の時代が到来し、また男王の時代にもどっていったのだろう。
これまで、女帝は中継ぎと考えられてきた。しかし、「中継ぎ」では説明のつかない多くの謎がある。皇位継承候補の男性が大勢いたにもかかわらず、あえて、女帝が求められたのだ。また、持統天皇の場合、『日本書紀』が神話を構築してまで、持統天皇の即位の正当性を強調している。いったいここで、何が起きていたのだろう。
ヤマト建国直前は女王の時代。ヤマト建国後の古墳時代は男王の時代、飛鳥時代から奈良時代は、男王と女帝がめまぐるしく入れ替わる時代だった。この経緯を、どう説明すれば良いだろう。
ヒントは意外な場所にあった。五世紀末、第二十五代武烈天皇は酒池肉林に明け暮れ、王統は断絶した。そこでヤマト政権は、タニハの仲哀天皇五世の孫・倭彦王を探し出したが、本人は身の危険を感じて逃げてしまった。そこで、越（北陸）の応神天皇五世の孫の男大迹王に白羽の矢が立った。こうして即位したのが継体天皇だ。
この場面、重要な秘密が隠されている。倭彦王が仲哀天皇の子の応神天皇の末裔なら、「仲哀天皇五世の孫」ではなく「応神天皇四世の孫」と記されていたはずだ。ということは、倭彦王は応神天皇の兄弟の末裔ということになる。そして、他の拙著の中で述べてきたように、仲哀天皇の皇后の神功皇后は、仲哀天皇亡きあと、住吉大神（武内宿禰）と結ばれ、応神が生まれていたことが分かっている。つまり、五世紀末の段階で王位継承候補に選ばれたのは、「仲哀天皇（男王）の末裔」ではなく、「神功皇后（女王）」の末裔であり、神功皇后から生まれた子なら、父親がだれでも関係なかったわけである。神功皇后こそ国母［こくも］であり、のちの時代の女帝たちも、「政権交替」のたびに担ぎ上げられた国母だった可能性が高い。
王家の隠された真実に迫る。

お伽話を読み解くことで、古代史の隠された真実が解ける！
桃太郎、浦島太郎、かぐや姫、一寸法師、海彦山彦……誰もが幼きころから耳にしてきたお伽話。実はそのお伽話たちには古代史の謎を解き明かすヒントが散りばめられている。古代の日本の歴史が書かれているとされている『古事記』や『日本書紀』に登場する神話は、お伽話よく似ているものが多い。

京都は旧国名ヤマシロ（山城、山背）。ヤマシロとはヤマウシロ、すなわち「ヤマトの後ろ」を指す、大和（奈良）のダークサイドである。７９４年、桓武天皇は奈良を捨て、京都に遷都する。平安京は新羅系・秦氏の土地に建てられた百済系・藤原氏の都だった。そのため、京都に祀られる神社はほとんどが渡来系なのだ。京都に残る歴史の痕跡の中に、日本人の正体を解き明かすヒントが隠されていた！


京都に残る歴史の痕跡の中に、日本人の正体を解き明かすヒントが隠されていた！
京都は旧国名ヤマシロ（山城、山背）。ヤマシロとはヤマウシロ、すなわち「ヤマトの後ろ」を指す、大和（奈良）のダークサイドである。
７９４年、桓武天皇は長らく都をおいた大和の地を捨て、京都に遷都する。平安京は新羅系・秦氏の土地に建てられた百済系・藤原氏の都だったが、大陸からの組織力を背景に平城京から都を奪い去る。そのため、京都に祀られる神社はほとんどが渡来系なのだ。
平安京の歴史は、日本人が藤原氏の呪縛から解き放たれるまでの、長い苦難の道である。

天皇家の祖神、天照大神（アマテラス）は伊勢神宮に祀られている。だが近世以前、歴代天皇がほとんど誰も参拝していないのは、一体なぜなのか。実は、アマテラスは宮中に祀られていたのだが、崇神天皇の時代、もう一柱の神とともに、そこから出された。その神の名は日本大国魂神。これまで注目されなかったこの神に光を当てることで、アマテラスの本当の姿が浮かび上がる――。古代史研究の鬼才が、最大の謎に迫る。

日本列島は文明の吹きだまりだから、中国から多くの知識や技術が流れ着いた。当然、古代日本の文物のほとんどは中国や朝鮮半島に由来すると信じられてきた。しかし近年、縄文文化が見直され、現代にまでつながる「三つ子の魂」が縄文一万年の時代に形成されていた可能性が指摘されるようになってきた。海の外から新たな文物が流入しても、縄文的な発想で取捨選択し、列島人にとって必要な物だけを選んでいたこと、さらに、工夫を加え、日本の風土に合わせて改良していった様子が見てとれる。そして、無視できないのは、縄文人の残した美意識や知識、技術が今日まで継承され、また、長い歴史の中で何度も文化の揺り戻しが起きていたという事実である。なぜ日本人は、ことあるたびに昔に戻ろうとしたのだろう。ここに、日本人を知るためのヒントが隠されている。中国文明と対比しつつ、日本人とは何かを巡る、壮大なヒストリー。　※本書は、2020年3月にPHP新書として刊行されたものに加筆・修正したものです。

ヤマト建国、壬申の乱といった歴史の転換点で重要な役割を担い、天皇家にも絶大な影響力を誇っていた東海地方の豪族、尾張氏。古代史における重要人物にもかかわらず、その正体を知る者はほとんどいない。なぜなら、尾張氏は最古の歴史書『日本書紀』から消されたからだ――。『日本書紀』は不正確な記述が多いとされているが、考古学が発展した今、『日本書紀』の記述では説明がつかなかった「古代史の謎」の多くが、解明されつつある。それでも、尾張氏の存在は謎に包まれたままだ。もしも、尾張氏の正体と謎めく行動の真意が明らかになれば、古代史の謎はほぼ解けたも同然。本書は、そんな古代史の謎を解く「最後のピース」である尾張氏の実像に迫ることで、正史として残されなかった歴史の可能性を模索する。いったい、尾張氏とは何者で、本当は何をしてきたのか？　時の権力者が『日本書紀』から消したかった、不都合な真実とは？　歴史のミッシングリンクがつながる時、教科書では知ることのできなかった「もう一つの古代史」が浮かび上がってくる――。ヤマト建国、壬申の乱といった歴史の転換点で重要な役割を担いながら、歴史書『日本書紀』から消された東海地方の豪族・尾張氏。尾張氏とは何者で、本当は何をしてきたのか？　時の権力者が『日本書紀』から消したかった、不都合な真実とは？

アマテラスの弟スサノヲは、天上界では乱暴狼藉を働いて追放される悪玉だが、地上界では八岐大蛇（やまたのおろち）を退治して人々を助ける善玉になる。そのキャラクターは『古事記』と『日本書紀』とで大きく異なり、研究者の間でしばしば論争となってきた。ヤマト建国への関与、祭祀をめぐる天皇家との関係、縄文文化のシンボル……。豊富な知識と大胆な仮説で古代史の謎を追ってきた筆者が、スサノヲの正体に鋭く迫る。

中国人と日本人の価値観は、なぜこんなに違うのだろう。縄文人も弥生人も大陸から渡った人々であり、民族形質的には近い。縄文時代に大陸では青銅器が造られていたほど、文明も発達していた。しかし古代日本人は、中国の文明化に恐怖を抱いていたようだ。実は、殷代には象もいた豊かな森が鉄器生産と農耕を推進した結果、秦代にはなくなり遊牧民が馬で侵入できる平原になった。これを見て日本は森を守り、強力な権力を持たない天皇を推戴したのだ。現在、中国の覇権主義によって東アジアは緊張に覆われている。今こそ東アジアの古代史からこの厄介な隣国との付き合い方を学ぶべき時だろう。　●序章 アジアは一つか？　●第一章 中国文明の本質　●第二章 日本の神話時代と古代外交　●第三章 中国の影響力と朝鮮・日本の連動　●第四章 日本は中国と対等に渡り合おうとしたのか　●第五章 中国の正体と日本の宿命　縄文人は稲作を拒みながら、背に腹はかえられないと、徐々に稲作を受け入れていった。当然弥生時代後期に戦乱が起き、中国の歴史書に「倭国大乱」と記録されたが、三世紀初頭に纏向に人びとが集まり、奇跡的な形で混乱を収拾してみせたのだ。中国のように、敵を圧倒し、殲滅し、共存を拒むという文化は根付かなかった。中国は、一神教的で中国的な「正義の皇帝」に支配され、日本は、「なるべく強くならないように工夫した王（天皇）」を推戴したのだ。この差は大きい。多神教世界の住人である日本人にとって、中国はじつに厄介な存在なのだが、逃げるわけにはいかない。だから、お互いの差を知った上で、どうすれば共存できるのか、模索する必要があるだろう。相容れないからこそ、友になる道を開かなければならない。（本文より）

古代史最大のミステリー
『日本書紀』に封印された謎

古代史研究の異端児・関裕二が、独自の調査・取材・分析・考察からあぶりだした『日本書紀』に秘められた古代史最大の謎とは？
日本書紀は天武天皇の命により編纂された、という通説を覆す数々の証左、そしてヤマト建国にさかのぼる多数の疑惑……。果たして真実を葬り去った黒幕とは、いったい誰だったのか？
日本書紀から、日本の『歴史』『伝統』『信仰』なども解説し、日本人のルーツと歴史の真相を明らかにする。

史実を葬った『日本書紀』の“闇”と“謎”
●日本書紀は誰のために書かれたのか？
●年代設定に矛盾がある日本書紀
●なぜ、日本書紀は天武の仇敵・天智を礼賛したのか？
●ひた隠しにされた聖徳太子の正体
●なぜ、神武天皇の正妃が出雲神の娘なのか？
●日本書紀が日本人から奪い取ったものとは？

【目次】
【序　章】『日本書紀』は偽書なのか
【第二章】正史『日本書紀』にあるこれだけの謎
【第二章】『日本書紀』は誰のために書かれたか
【第三章】『日本書紀』はヤマト建国も改竄した
【第四章】不比等が企てた『日本書紀』のカラクリ
【終　章】『日本書紀』が破壊した日本人の信仰

聖徳太子の活躍した飛鳥時代と現代の日本はよく似ている。――停滞する国力、流動化する大陸との関係、強い政権の不在、大きな変革が待望される社会。悲劇の皇子「山背大兄王（やましろのおおえのみこ）の墓」はなぜ見つからないのか？　「聖徳太子の末裔」を名乗る者はなぜ歴史に現れてこなかったのか？　聖徳太子こそが「古代史の謎」を解く最大の鍵なのである。日本人の心の底に横たわりながら詳らかにされなかった「天皇と神道」の関係を明らかにする気鋭の論考！

●100年以上も忘れられていた聖徳太子
●天皇と神道との関係
●太子は即位していたのか
●長屋王と聖徳太子をつなぐ「上中下」
●差別される者たちに広がった太子信仰

謎に包まれた大王・継体天皇。応神天皇の五世の孫（五世代目の孫）とした日本書紀は真実を語っているのか。ヤマトから遠く離れた越（福井県）から継体が連れて来られたのは何故なのか。二十年間、ヤマトに入らずに淀川周辺を彷徨っていた理由は。そして、本当に王朝交替はあったのか？　大胆な考証で古代史最大の謎・継体天皇の正体を明らかにし、分断された王朝の謎に迫る刺激的書下ろし論考。

日本人の曖昧な体質はどこから生まれたのか。ヤマト建国、共存の着想を検証する。日本と日本人の正体！――日本人とはいったい何者なのだろう。どこからやって来て、どこに行こうとしているのか。たった一つのキーワードを掲げるだけで、おもしろいように「日本人の正体」がわかるようになってくる。そのキーワードとは「日本人の曖昧な体質」なのだ。しかし、この「曖昧な体質」は、ヤマトがいくつもの地方、多くの異なる文化を持った人々の集まりであったため、共存していくうえでの知恵であった。民族の誇るべき歴史といえる。

「古代史研究」が独学できるユニークな歴史入門書！――古代史が謎の宝庫なのは、邪馬台国論争を見ても分かるように、定説となるものがわずかなため、誰もが自分なりの古代史像を構築できるからかもしれない。この本は、古代史を解く鍵や参考文献の選び方など、著者が歴史作家として歩んできた中で見いだしたことをまとめている。歴史好きな中高年が定年後の道標にしたくなるユニークな入門書である。

※本作品は文芸社より刊行された『謎解き古代史独学のススメ』（2002年）を文庫収録にあたり改題しました。

現在も皇位継承問題で揺れる「女性天皇」。だが古代、6人8代も即位した女性天皇は決して中継ぎではなかった。邪馬台国の卑弥呼、台与に始まり時代の節目に登場した女帝たち。豊穣の女神か、巫女王か、「妹の力」か。世界史にも稀な女性への権力移譲から見えてくる、知られざる皇位継承のルールとは？　推古、皇極（斉明）、持統の激動の生涯を追って、ヤマト建国の本質を浮き彫りにする、古代「天皇制」シリーズ第2弾。女帝たちは歴史を大きく動かしていた！

●「記紀」はなぜ、女帝の時代で筆を置いたのか
●女帝・推古と2つの勢力
●斉明という霊力の奪い合い
●天武の外交を継がなかった持統
●万葉集「白栲の衣」の秘密

なぜ女王は6～8世紀に集中しているのか？　古代日本では歴史の転換期に女王が現れた。それは古代人が女性の「産む力」「神とつながる属性」に、期待したからだろう。神と直接つながれる女性は、その力を兄弟や家族に放射できると信じられ、強い影響力を持っていたのだ。また当時の日本では、通い婚が一般的で子の養育は妻の氏族が行なった。皇子たちも妃の氏族で養育されたため、母親の出身氏族が非常に重要視された。天皇はあくまで祭司王であり、実権はヤマト建国に当初から参画した豪族の子孫である物部、尾張、蘇我が握っていたと著者は語る。女系の系譜を読み解くことで見えてくる古代史の新視点とは？　●天皇家の祖は卑弥呼？　●ヤマトには三つの王家が存在した　●推古は蘇我系ではなく、物部系？　●皇極天皇の夫・高向王と長子・漢皇子の正体　●なぜ持統天皇は即位できたのか　●女系天皇が存在した可能性を徹底検証！

「大化の改新の真相がわかれば古代史の謎解きはほぼ終わる」
――そう言い切る著者は通説に異を唱え、数々の問題作を世に問うてきた。
では、通説、そして数ある諸説はどういうもので、どこに慧眼や見落としがあるのか。
「日本書紀は嘘をついた」と言い切る根拠とは? 人気歴史作家が日本史最大の謎を再検証する!

アマテラス、スサノオ、ヤマトタケルから聖徳太子、菅原道真まで……日本ならではの「八百万の神々」。
このオールスターの神さまたちは、いったい何をしたのか。

『古事記』、『日本書紀』をはじめとするさまざまな古文書、いまも多くの人々が訪れる神社、遺跡を読み解くと、そこには絵空事ではない本当の姿が浮かび上がってくる。

・夫婦で大ゲンカの「イザナギ・イザナミ」
・目力が強すぎた「サルタヒコ」
・やたらと服を脱ぐ女神「アメノウズメ」
・「エビス様」が入水？
・「浦島太郎」はヤマト王家の秘密を握っている？
・「ヒムカノミコ」には祟りを鎮める不思議な力が？
・「因幡の素兎」の意外な結末

「語り手の都合の良いように書き換えた」
「史実をオブラートに包んで書き残した」……

古代史の謎の解明にもかかわる、美しくも激しい「伝説」の裏に隠された真実に迫る本。

卑弥呼のついたウソがわかれば、邪馬台国論争は終焉する。倭国の女王・卑弥呼は、魏の使者の邪馬台国訪問を、あらゆる手段を講じて、妨害していたのではないか。邪馬台国から朝鮮半島に続く道は、古代の流通と外交上の要衝であった。ところが対馬、壱岐を経由して九州島の末盧国にたどり着いたあと、「魏志倭人伝」には不思議な記事が載る。末盧国には四〇〇〇余の人家がある。山海のまぎわに棲んでいる。草木が茂り、前を行く人も見えないほどだ。（中略）東南に陸路を進むと、五〇〇里で伊都国に到着する……。末盧国から伊都国に向かう重要な道が獣道よりもひどかったという話、にわかには信じられない。ここは、船を利用するべきだったし、普段の倭人は、そうしていたはずなのだ。最後の最後で、船を使えぬ重大な理由があったのではないか……。文献と考古学から最大の古代史ミステリーに迫る！　文庫書き下ろし。

祝　2021年「北海道・北東北の縄文遺跡群」世界文化遺産登録！　渡来人の影響は限定的だった！　DNA分析からわかる驚きの結果　これまで、縄文の文化は渡来人の文化によって一掃されたと考えられてきたが、大きな誤りだった。縄文人たちの暮らしは決して原始的ではなかったのだ。現代日本に通じる信仰と習俗、生活がすでに縄文時代に完成されていたのである！　◎縄文観を塗り替えた三内丸山遺跡　◎縄文時代に階級の差が生まれていた　◎日本人はどこからやってきたのか　◎世界的にも珍しい日本列島の遺伝子の多様性　◎弥生時代に伝えられた縄文の第二の道具　◎縄文人が水田稲作を始めていた証拠　◎戦争は農耕とともに始まった　◎ヤマト建国は縄文への揺り戻しだった？　◎平和な時代に戻りたいと願った日本人　日本は縄文時代からガラパゴスだった！　世界を驚かせた縄文文明とは？

かるたや坊主めくりなどでお馴染みの百人一首に秘められた謎と暗号に人気歴史作家が挑む!
「短歌の名手・藤原定家は、わざわざなぜ“駄歌"を選んだのか」「天智天皇と持統天皇を“無敵札"にしたゲーム『青冠』の謎」「百人一首は敗れた皇族の救済歌集!?」など。

通説の古代史に異を唱える人気歴史作家が、古くから日本人の心の拠り所となってきた聖徳太子信仰の謎に迫る。
・聖徳太子信仰を広めたのは親鸞
・多すぎる名前をもつ聖徳太子
・聖徳太子の疑わしい業績
・梅原猛の「聖徳太子」論はどこまで信用できるのか?
など。

「日本文化の基層は弥生人が作った」「大化改新で悪玉の蘇我氏が成敗された」――。この種の「通説」は旧態依然のまま半世紀前と変わらない。それを乗り越えるためには、考古学の知見を生かした上での、大胆な推理が必要となる。「神武と応神は同一人物」「聖徳太子は蘇我入鹿」「壬申の乱は親蘇我と反蘇我の闘い」など、透徹した目で古代史の真実に迫ってきた筆者のエッセンスを一冊に凝縮した、初めての通史。

日本人はただの稲作民族ではない。海の幸も豊富で、海の民の技術の高さは、古代から東アジアに知れ渡っていた。それにもかかわらず、「海と海人（あま）の古代史」は、これまで注目されてこなかった。海外との交流を視野に入れなければ、ヤマト建国の意味や日本人の正体もわかってこない。アメリカと中国の間で揺れ動く現代日本。その進路を知るためにも、古代の列島人が中国文明にどう対峙したかを知ることは必須である。古代史関連書籍約200冊の著者がたどり着いた「日本人とは何か」「日本人はどう生きるべきか」の最終結論。

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最古にして最高の歴史＝文学。
そのドラマチックな神話世界を
　原文に忠実にコミカライズ
　現代的視点から大胆に解釈
日本再生のヒントがここにある！

　近年の考古学の進展により、日本人の文化の根源がはるか縄文時代に行き着くことがわかってきた。信仰も、縄文人のアニミズムが多神教となって継承されている。世界のほとんどの国々が〈強い唯一神〉をもつ一神教へ「脱皮」していったのに、日本人が多神教的な習俗を変えようとしなかったのはなぜか。

〈目次〉
・『古事記』への招待
・『古事記』をめぐる日本地図
・神々の系譜

第１章　天地創造
　初発の神々 　　　　
　黄泉国訪問
　天の岩屋戸
解説　八百万の神とは何か

第２章　出雲の国譲り　
　八俣の大蛇退治 　　
　稲葉の素兎
　出雲の国譲り　　　　
解説　出雲神話の本当の意味

第３章　天孫降臨　
　天孫降臨　　　　
　海幸山幸神話　　
解説　ヤマト建国の実像

第４章　神武東征
　伊波礼毘古命の東征　　
解説　神武天皇の正体

終 章　天照大神は男だったのか　
　三輪山説話　　
解説　三輪の神と伊勢の神　　

・本書に登場する神々
・天皇の系図
・『古事記』の中～下巻には何が描かれているのか

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熊野に迂回してヤマト入りを図った神武天皇、応神天皇。なぜ彼らは「死の国」熊野を目指したのか。熊野本宮大社・熊野速玉大社・熊野那智大社の熊野三山、荘厳な名瀑・那智の滝、聖なる巡礼の道・熊野古道、巨大な磐座がご神体の神倉神社、国生みの神イザナミの御陵・花窟神社……。紀伊半島の「死と再生」の聖地を巡り、ヤマト建国の謎を解き明かす、古代史紀行シリーズ。

『日本書紀』の中には、まだ謎と秘密がいっぱい眠っている！　著者の古代史は、大胆な推理、緻密な分析、ユニークな視点が特徴で、多くのファンに親しまれている。本書は、古代史の入門者に向けて、著者独自の謎解きのノウハウを余すところなく解説した古代史エッセイ。内容は、◎なぜ誰もが蘇我氏の地・飛鳥を懐かしんだのか　◎『古事記』だけ読んでも古代史の謎は解けない　◎武烈天皇の非道と継体天皇の出現　◎『日本書紀』は何のために書かれたのか？　◎纏向遺跡にも確認された東国の存在感　◎謎がないと信じられている時代に謎がある　◎聖武天皇がなぜ豹変したのか、自分で仮説を立ててみる　◎表裏一体だった「鬼」と「神」　◎伊勢神宮や新道は本当に「日本的」なのか　◎『日本書紀』には「聖徳太子」は登場しない　◎神社の伝承に記されたヤマト建国直後の政争と結末　……など、興味が尽きない話題を通覧する一冊。『古代史は知的冒険』を改題し、再編集。

日本列島は文明の吹きだまりだから、中国から多くの知識や技術が流れ着いた。当然、古代日本の文物のほとんどは中国や朝鮮半島に由来すると信じられてきた。しかし近年、縄文文化が見直され、現代にまでつながる「三つ子の魂」が縄文一万年の時代に形成されていた可能性が指摘されるようになってきた。海の外から新たな文物が流入しても、縄文的な発想で取捨選択し、列島人にとって必要な物だけを選んでいたこと、さらに、工夫を加え、日本の風土に合わせて改良していった様子が見てとれる。そして、無視できないのは、縄文人の残した美意識や知識、技術が今日まで継承され、また、長い歴史の中で何度も文化の揺り戻しが起きていたという事実である。なぜ日本人は、ことあるたびに昔に戻ろうとしたのだろう。ここに、日本人を知るためのヒントが隠されている。中国文明と対比しつつ、日本人とは何かを巡る、壮大なヒストリー。

出雲には何かが眠っている。それは古代史に興味を持つものの胸に必ず去来する感慨であろう。謎が満ちあふれる、出雲大社をはじめとする諸社や出雲神話。日本書紀・古事記において出雲が占める重い役割。そして、5～6世紀に制度化された「国造家」が、出雲にだけ残され、いまだに存在しているという事実……。さらに、一箇所から350本以上の銅剣が見つかった出雲の荒神谷遺跡の発掘や、様々な土地の文化の流入が読み取れる奈良の纒向遺跡の発掘など、近年の考古学の発掘の成果も、出雲が強大な勢力であり、ヤマト朝廷の成立にあたっても大きな役割を担ったことを実証しはじめている。そして、状況証拠が指し示すとおり、実は「蘇我氏」「物部氏」こそが、出雲に由来する正統なる氏族だったとすれば……。ヤマト建国の謎も邪馬台国の謎も解き明かす「最後の鍵」がついに開かれる！　大胆な仮説で古代日本の真相に迫る、歴史ロマンに満ちた一冊。

畿内か？　北部九州か？　邪馬台国の場所をめぐる喧々諤々の論争は100年も続いてきた。しかしいまだに決着をみないのは「魏志倭人伝」の重要な記述を見落としてきたからだ。それは、「邪馬台国の時代は戦乱の時代だった！」ということだ。戦乱の時代ならば「地の利」を得た場所に都を置いたはず。これまでのように、平面の地図だけしか使わない議論では真実は見えてこない。地形こそが重要なのだ。そう考えて地図を開き、考古学資料とあわせてみれば、北部九州・ヤマト・出雲・吉備がうごめく古代の「鉄争奪戦」が見えてくる。さらにヤマト勃興の謎を解くカギも、改竄された『日本書紀』の記述の真実までもが浮かびあがってくる。そしてついに、邪馬台国の意外な実態が明らかにされる！　卑弥呼はトヨに殺された！？

7つの新しい「見方」が古代史学習の最強の「味方」になる!
天皇の存在意義とは? 新元号「令和」出典の『万葉集』の謎…にも言及!

日本史、特に古代に真実を知らずにいる日本人は不幸である。たとえば、千数百年間、日本人は天皇を推戴してきた。
しかし、天皇とはいったい何者なのか、教科書では教えてくれない。宗教についても同様で、神道とはどのような信仰なのか、なぜ仏教とごちゃ混ぜになってしまったのかを説明できない。本書は、7つのテーマから謎めく古代の真実を解き明そうと試みる野心作である。古代史は「ミカタ」しだいでいっきにわかる!

【主な内容】
第一章 「古墳」から読み解く古代の真実
第二章 「縄文」から読み解く
第三章 「天皇」から読み解く
第四章 「女性」から読み解く
第五章 「記紀」から読み解く
第六章 「神社」から読み解く
第七章 「事件」から読み解く

皇祖神・天照大神が男神であった根拠とは？　ヤマト建国に尽力しながらも歴史の闇に葬られた出雲勢力の恨みとは？　「古代史最大の悪人」とされる蘇我氏は、実は大和朝廷の中央集権化を進めた改革派だった！　古代史には知られざる多くの謎が残されている。本書では、通説の裏に隠された数々の謎とその真相を、図解とともに鮮やかに描き出していく。

古来、子どもには不思議な力が秘められていると考えられていて、神に近い存在とみなされていた。だから多くの重要な神事にも、童子・童女は主役級の大役を任されてきたのである。その、子どもが行ってきた神事・祭りが、遊びとなって今日に伝わった疑いが強いのである。（本書「はじめに」より）「カゴメカゴメ、籠の中の鳥は、いついつ出やる。夜明の晩に……」カゴメ歌は、昔からよく知られた馴染み深い歌だ。しかし、歌の意味はよくわからない。実は、この意味不明な歌詞に登場する籠、鳥、亀などは、古代日本の民俗信仰や神事と深い関係がある。また「竹取物語」「羽衣伝説」とも共通点が見られるのだ。本書は、カゴメ歌の暗号を端緒に、古代史の真相に迫ろうというもの。歌に秘められた悲劇とは？　歴史から抹殺された者たちの怨念とは？　『かごめ歌の暗号』を改題。

なぜ、日本と半島の気質はこれほど違うのか？　科学と歴史から日本人の正体に迫る！　近年DNA分析が進み、アフリカで誕生した人類が、どのように拡散し日本まで辿りついたのかが、少しずつ解明されてきた。そして驚くべきことに古代日本列島では、実に多様な人々が世界各地からやって来て、共存していたようなのだ。そのため、「縄文人と弥生人から現在の日本人になった」という説はもはや成り立たなくなっている。本書は、こうした最新の科学研究とともに、考古学と史料を駆使し、どのようにして日本人と日本が出来たのかを探る1冊。同じ東アジアでも中国、朝鮮半島と異なる気質をもつ日本人のルーツを探ることで、半島、大陸とのつき合い方も自ずと見えてくるだろう。『なぜ日本と朝鮮半島は仲が悪いのか』を改題。

世界を驚かせた「三内丸山遺跡」、出雲神話の証「荒神谷遺跡」、邪馬台国の最有力候補「纒向遺跡」――近年、考古学の分析技術が向上したことによって、古代史の定説が次々と覆っている。遺跡から神話を裏づける物証が発見されたり、年代測定方法の向上から定説より古い遺物だと判明したりしているのだ。本書は、古代史の重要な遺跡を10カ所紹介しながら、日本誕生の謎に迫ろうというもの。一万年以上前から日本で暮らしていた祖先の営みを知ると、改めて日本の素晴らしさ、恵まれた環境に気づくだろう。　【内容例】◎大陸にも渡っていた縄文人　◎弥生時代の始まりは紀元前十世紀？　◎吉野ヶ里はなぜ栄えたのか　◎纒向が邪馬台国で決まったわけではない　◎巨大古墳と三王朝交替説　◎藤ノ木古墳の被葬者はだれか　考古学で日本の黎明期が明らかになる！

『日本書紀』が封印した歴史の「真実」が明らかに!!　古代史は謎だらけだといわれる。なぜか――。その理由はじつははっきりしている。壮大に仕掛けられた古代史の「罠」＝『日本書紀』に誰もがとらわれているからである。正史とされる『日本書紀』は八世紀に実権を握った藤原氏が編纂を手がけたため、藤原氏に都合よく書かれた歴史書だ。そのために、多くの疑問、矛盾、齟齬が『日本書紀』には散見される。本書ではこの罠を解くカギとして、12 の古代文書を用意した。それらの文書と『日本書紀』を比較していくと……。古代史研究の異端児・関裕二が総力をもって披露する「集大成」としての本書に読者は一読驚嘆することだろう。

神武天皇、卑弥呼、神功皇后……。実在したのか定かでない人々のことをあれこれ考えて何になる、と思うなかれ。古代史の常識は遺跡の発掘など考古学の進展により日々改められており、その常識に沿って『日本書紀』を虚心坦懐に読んでみると、様々な謎が解けてくる。縄文時代から脈々と築かれたネットワークを司り、ヤマト建国の背後で暗躍した海の民の存在とは？　歴史作家・関裕二が問う驚きの日本古代史。

◎日本で独裁者が現れなかった理由は地政学でわかる!
◎関裕二の新作書き下ろし新作
◎詳細な地図・写真つき

◆地理から読み解く邪馬台国の外交戦?
◆高良山は九州の中心?
◆タニハの謎を解くのはヤタガラス?
◆独裁者ではない大王がなぜ巨大古墳を造ったのか?
◆日本を二分する植生の違い!
◆世界の常識を覆した縄文人! !
◆蘇我氏が甘樫丘を城塞化した意味
◆ヤマト建国をめぐるいくつもの謎?
◆豊国で朝鮮半島とつながる神功皇后!
◆瀬戸内海と日本海の対立が生んだ天孫降臨!
◆なぜ神奈川県に巨大前方後円墳が造営されなかったのか?
◆なぜ八世紀に東北蝦夷征討は本格化したのか?
◆政権が大阪に移った失敗した例は大化改新?……etc.

◎神話から縄文、邪馬台国、ヤマト建国、大化改新、奈良、平安まで古代史のなぜを解いていく意欲作!

●地形は古代史の真実を教えてくれる

なぜ、中国は倭国を重要視したのか。『古事記』が書かれたのはなんのため？　古代版政権交代・大化の改新の真相は。天照大神は本当に女神なのか。「任那日本府」は存在しなかった？　古代日本の戦略と外交、『日本書紀』などの文書に隠された謎、氏族間の政争、斉明・持統など次々と女帝が誕生した理由。気鋭の歴史作家が埋もれた歴史の真相を鮮やかに解き明かす。

世界で最も大きなお墓は、大阪にある！　しかし、なんでそんなに大きなお墓を作ったのか……。われわれはどこからやってきたのか、われわれはどこに行こうとしているのか……。古墳がわかれば、古代史がわかる。古代史がわかれば、日本人の正体が解き明かされる。人気歴史作家・関裕二、渾身のオリジナル書き下ろし作品のテーマは、ズバリ「古墳」です。古墳の謎の旅に、いざ！

なぜ天皇は永続しているのか。なぜ日本では天皇に代わる王が現れなかったのか。──古代史を謎だらけにしているのは「天皇」の存在だ。天皇の歴史には、語ってはいけないタブーがある。そのキーワードは「天皇と鬼」。著者は、初代神武から律令時代に至る天皇の歴史をある仮説を掲げて読み解いた。「天照大神は男神だった!?」「天皇と藤原氏と鬼の密約」「なぜ歴代天皇は、即位式の装束を広隆寺の本尊・聖徳太子像に贈り続けているのか?」「なぜ秦氏が聖徳太子信仰を広めたのか?」──ワクワク感いっぱいに読み進められる古代史ファン必読書だ。

日本書紀は何を隠したか？新史論スタート！

日本人とは、天皇とはなにか？それを知るには古代に遡らなくてはならない。しかし、日本の古代史はなかなか解明されない。「それは、日本書紀がヤマト建国の詳細を熟知していながら、80％の真実に20％のウソをちりばめ、藤原氏に都合良く歴史を書き替えたからだ」と主張し、多くの古代史ファンから支持を得ている歴史作家･関裕二氏。関氏が考古学、民俗学の成果を取り込み、日本書紀による歴史改竄を取り除いて再構築した初の古代通史は驚きの連続だ。例えばこれまで大悪人とされてきた蘇我氏の業績を見直すだけで意外な事実が浮かび上がり、多くの謎が氷解し、従来の古代史観が根底から覆る。そして蘇った歴史は大河の流れのように読者の前に展開される。
それにしても、なぜ蘇我氏は自らを「われ蘇り」としたのだろう…。全古代史ファン必読、著者渾身の新史論がスタートする！
第1巻は、3世紀の奈良東部に多くの地方から倭人が集まって建設した巨大政治都市・纏向の意味するもの、そしてヤマトの建国、邪馬台国の滅亡、出雲の国譲りの真相等に迫る。
全ては鉄の支配を巡る戦いだった。

※【ご注意】この作品には図表が含まれており、お使いの端末によっては読みづらい場合がございます。お手持ちの端末で立ち読みファイルをご確認いただくことをお勧めします。

サッカー日本代表のシンボルマークであり、神武天皇をヤマトに導いた伝説の“ヤタガラス(八咫烏)"。日本国を裏支配してきた世界最古の秘密結社としても謎が深い。人気歴史作家が『日本書紀』を読み解きながら、神の使いとして象徴的なヤタガラスと日本の神話の謎を解き明かす。

正史『日本書紀』は、蘇我氏が物部氏を「だまし、滅ぼし、財を奪った」と記す。それならばなぜ、権力を掴んだ蘇我氏は、敗者である物部系の王を擁立したのか。来歴も作者も不明な、たぐいまれな造形美で知られる仏像「百済観音」に導かれるようにして辿り着いた意外な真実とは――。人気の歴史作家が、百済観音と法隆寺との関係、７世紀の日本外交史を紐解きつつ、大豪族・物部氏と美貌の仏像をめぐるミステリーを解き明かす。『百済観音と物部氏の秘密』を改題。

とかく、隣国づきあいは難しいものである。だが、日本と韓国・北朝鮮の間柄は、人種や宗教など、いさかいの根源にあるものがはっきりせず、非常にモヤモヤした関係を続けてきている。近年は、「歴史問題」と「拉致問題」を主軸に、論争を続けているが、著者に言わせれば、それは「仲の悪さ」の一断面であり、根本のところは、遠いいにしえの世界にある。たとえば、それは、人類の創世記に遡る。アフリカで誕生した人類が、世界に拡散していく過程で、様々な人種が形成されたが、その見地からある細胞の分析を行なうと、日本人と朝鮮半島人の間には明確な違いがあることがわかっている。これが、肌合いの悪さにつながっていないか？　また、著者専門の古代史の見地からも、古代朝鮮半島の抗争史の中で、日本がどのように振る舞ったかが、今の感情論を招いていないか？　など、著者ならではのユニークな視点が、新たな考えるヒントを提供する、貴重な歴史読み物。

『古事記』や『日本書紀』で語られる神武東征。初代天皇・神武が九州から困難を乗り越え、ヤマト入りする神話だが、実はこの話、史実だったのではないかと思われる遺跡がある。それが纒向（まきむく）遺跡だ。詳細は本文に譲るが、この遺跡では東海・近江、吉備、出雲の土器が多数発見されており、神話にあるように、最初は纒向を長髄彦（ながすねびこ）が、次に饒速日命（にぎはやひのみこと）が治め、最後に神武がやって来たのではないかと、思われるのだ。高天原から降臨した饒速日命とは一体何者なのか？　なぜ長髄彦は、天神である饒速日命は受けいれ、天孫である神武天皇は拒絶したのか？　饒速日命は、義弟を殺してまで、なぜ神武天皇に王権を禅譲したのか？不可解な神話に暗示された、ヤマト王権誕生の謎に迫る！

7世紀までの古代史には蘇我氏、物部氏、大伴氏など、有力豪族の名前が頻繁に登場していた。さらに天皇の母もほとんどが皇族だ。しかし、平安時代には朝堂と外戚の地位を藤原氏がほぼ独占している。この百年間に何が起きたのか？　なぜ8世紀は元明・元正・孝謙・称徳と不自然に女性天皇が続いているのか？　実はこの時期は、藤原氏が外戚の地位を専有するために、あらゆる手段を使って闘争を繰り広げた時代だったのだ。大津皇子の謀反、石川刀子貶黜事件、長屋王の変、橘奈良麻呂の変……これらの事件は、藤原氏VS反藤原氏の攻防の中で起こったものだった！天武天皇の死後から源平合戦まで、教科書には載っていない真実の歴史が明らかになる！

改革を妨害し天皇家をないがしろにした逆臣、蘇我馬子。これを中大兄皇子と藤原（中臣）鎌足とが誅殺し、大化改新を成し遂げた――これが通説の教えてきた歴史であった。しかし、古代史の検証が進み、どうもそうではなかったのではないかということが徐々に明らかになりつつある。実は国家改革を推し進めようとしたのは蘇我氏であり、その改革を換骨奪胎し、結局改革の旨みを独り占めしたのが、藤原氏だったのだ！並みいる豪族を打ち倒し、あまつさえ皇族をも抹殺して、いつのまにか日本のほとんどの土地を我が物としていった藤原氏とはいかなる一族なのか。この一族がそこまでやり通したのは、その秘められた出自ゆえのことではないのか……。古代史の謎の最深部に大胆に迫る衝撃の論考！

これまで『日本書紀』は、編纂を命じた天武天皇にとって都合のいい歴史書とされてきた。だが、この思い込みが、古代史の謎をさらに深くしてしまったのではなかろうか。実は、この書が天武天皇没後の政権にとって都合のいい歴史書だったと考えることで、古代史のさまざまな謎が解けてくる。

西暦645年、天皇家の外戚で権勢を極めた蘇我入鹿が暗殺された。刺客は藤原氏の始祖・中臣鎌足と天皇家の若き世継ぎ・中大兄皇子。この乙巳の変で「大化改新」は幕を開けた。本当に入鹿は巨悪なのか？皇位継承を巡る古代史最大の政変劇に隠された真相！？

著者の古代史は、大胆な推理、緻密な分析、ユニークな視点が身の上で、多くのファンに親しまれている。本書は、より細かな視点から、古代史の興味尽きない話題を通覧する、古代史エッセイである。内容は、◎まずは甘樫丘に登ってみよう。なぜ誰もが蘇我氏の地・飛鳥を懐かしんだのか。『古事記』を読んでも古代史の謎は解けない。酒池肉林を繰り広げた武烈天皇。君知るや纏向遺跡。聖徳太子などいなかった？　表裏一体だった神と鬼。持統天皇が天照大神になった？　神を通じて税も集められた。縄文時代を見直そう。古代史の謎の要は継体天皇。謎がないと信じられている時代に謎がある……など、従来の著者のファンはもちろん、著者の作品を初めて読む人にもわかりやすく楽しめる内容になっている。「意外な歴史の扉」に通じる一冊。

「お水取り」とは何なのだろう？　古代史案内人、関裕二が地味ながら重要な存在「東大寺」に託された暗号を明らかにします！

日本神話のなかでも、とりわけ謎めいているのが神武東征である。南部九州・日向の高千穂峰に降臨した皇祖神が、なぜ山を下って辺境の地「野間岬」に行き着いたのか。その末裔である神武天皇は､なぜ「日向」の地からヤマトを目指したのか。それらの難解な謎解きに果敢に挑んだのが本書だ。著者によれば、天から高千穂峰に舞い降りたという天孫降臨神話は非現実的であり、おそらく「野間岬」が天孫族の出現の地であっただろうと推察する。さらには神話が当時先進地帯でなかった「日向」の地から神武天皇がやって来たと設定した背景には、必ず何らかの事情が隠されているはずだ、と指摘する。それを解く重要な鍵こそ神武天皇の正体なのだと言う。「祟る鬼」と位置づけられた神武天皇の素顔に迫ることで次第に明らかとなる「出雲の国譲り」や神武東征の意外な顛末を知れば､読者は大いに驚かれるに違いない｡天皇家の誕生とヤマト建国の謎がいま解き明かされる！

たとえば、大政奉還に始まる明治維新。江戸幕府が崩壊し、天皇を中心とする新政府が成立し、日本は近代国家への第一歩を踏み出した。この歴史の大転換期に前後して登場したのが坂本龍馬であり、勝海舟であり、西郷隆盛らであることはいうまでもない。このような歴史の大転換期には、その時代を揺り動かし、時代の方向性を決定づけたキーパーソンが、相次いで登場するものである。これは、日本が国家としての体裁を整えた古代においても同様である。本書では、歴史のキーパーソンとして、ヤマト建国から奈良の動乱まで、神話と歴史をつないだ人物、ヤマトの基礎を築いた人物、大化改新にまつわる人物、藤原氏台頭に関与した人物など、古代史を語る際に、欠くことのできない人物五〇人を俎上に上げ、コンパクトに解説を施した。著者は、ミステリアスな古代史に、独自の視点で迫り、多くのファンをもつ関裕二。古代史ファンはもちろん、古代史入門の書としても最適な一冊である。

饒速日命の末裔の物部氏、武内宿禰の末裔の蘇我、長髄彦の末裔の尾張氏――これら古代豪族はヤマト建国黎明期にそれぞれがヤマトの頂点に君臨し、また王家と血縁関係を結び、王家に女人を送り込んできた人々であった。彼らは王家と同等の権威を兼ね備え、あるいは、王になることもできた。この事実に驚く読者も多いだろう。古代においては、天皇と臣下という現在のイメージとは違い、彼らと王家が共同でヤマトを治めていたのだ。しかし、この複数の豪族と王家が合議によって、ヤマトを支配した体制は平安時代に藤原氏の専横状態になっている。共存してきた古代豪族は次から次と姿を消し、藤原氏だけが生き残り、政権を独り占めするという偏った状態が出来していたのだ。この間、何があったのか？　ここに「記紀」に隠蔽されたヤマト誕生の秘密と真実の古代史が隠されている。

縄文から弥生、そしてヤマト誕生から律令制度導入まで、日本という国家の成立の過程は数多くの謎に包まれている。しかし、近年の考古学の発展や文献の解読などにより、その様子はだんだんと明らかになりつつある。そしてそれは、今まで教科書で教えられてきたようなものとはまったく異なるものであった……。例えば、従来から唱えられてきた「遅れた縄文人と進んだ弥生人」という説は大きな誤解であり、実は縄文人や東日本こそがヤマト誕生に大きな影響を与えていた。また、天孫降臨や出雲の国譲りなど、神話だと考えられていた物語の多くが、実際の歴史を踏まえて作られていたことを、文献だけでなく地政学の視点からも解き明かしていく。そしてついには、最大の謎である「誰が日本誕生の真実を葬り去ったのか」が明らかに。古代史の残された謎が、いよいよすべて解明される。

西暦672年、古代史最大の争乱・壬申の乱が勃発した。この争いは天智天皇亡き後、大海人皇子と大友皇子が皇位継承権を巡り対立、日本を東と西に二分する争いに発展したのは有名だ。ところが、軍事的に劣勢であった大海人皇子が、なぜ勝者となり得たのか。古代史最大の謎がいまだ解明されていないと著者は言う｡壬申の乱に隠された歴史の真相を「二つの日本」という視点から解き明かそうというのが本書の試みだ。「二つの日本」に大海人皇子の逆転勝利の秘密を解く鍵を求めたのは著者独自の斬新な視点だ。つまり壬申の乱当時の日本は、西国を支配していたヤマト王朝勢力と、蝦夷と呼ばれ恐れられていた東国の豪族勢力とに二分されていたのだ。大海人皇子が劣勢を見事に覆すことができたのは、東国の有力豪族の後押しが得られたからだった。なぜ大海人皇子は東国勢力の支持が得られたのか。その謎が明かされたとき､読者は驚愕の真相を知ることになるだろう。