『原田実(新書、実用)』の電子書籍一覧

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偽史・偽書研究の第一人者原田実が、関東大震災の影響下に生じた偽史の系譜を分析。陰謀論という現代的問題への解答を、歴史の中に探る！

ギリシア神話や聖書などには古代世界を襲った様々な災厄が記されている。一方、「古史古伝」「超古代史」などと呼ばれる日本の史書には、古代の日本列島およびその周辺の国々が天災や疫病に見舞われたことが記されている。それらの物語に災禍のイメージが刻印されている意味とは何か？ そこから何が学べるか？──パンデミックに襲われた2020年を総括しながら、考察する。

本書は、天皇制の成立以前にまで遡って、日本史における女性天皇およびそれに準ずる女性君主の歴史を解明していくものです。

皇位継承問題などで様々な議論が起こるたびに、女性天皇、女系天皇が話題になりますが。
未来における皇室の在り方を考えていくためには、かつての時代について学ぶ必要があるでしょう。
古代日本から江戸時代まで、女性天皇が統治者として果たしてきた責務について学んでみませんか？
推古天皇、持統天皇といった8人10代の女性天皇の責務だけでなく、女王卑弥呼、神功皇后などの歴史的な位置づけなどについても解説します。

なお、女性天皇と女系天皇が混同されがちな傾向がありますが、その両者は別物です。
女性天皇は文字通り女性の天皇を意味するもので、本書では過去8人10代存在した女性天皇を中心に解説します。

第1章　伝説の女王・女皇たち
第2章　推古天皇
第3章　皇極・斉明天皇
第4章　持統天皇
第5章　元明天皇と元正天皇
第6章　光明皇后と孝謙・称徳天皇
第7章　「古代の再来」……明正天皇と後桜町天皇

教科書にも載せられ、私たちの「常識」の一部を形作ってきた書物・文書のなかにも「偽書」と判明したものもある。そこで、古代以降、「偽書」と呼ばれる書物に秘められた奥深さを検討し、日本史におけるもうひとつの「真実」を探る。

偽史・疑似科学にもとづく教育論が学校に定着しつつある。それが「江戸しぐさ」と「親学」。江戸しぐさは“江戸っ子”の行動哲学は素晴らしいと説く。親学は伝統的子育てにより、いじめや虐待から発達障害まで広く問題を解決できる、そのために親への教育が必要であると説く。国・地域・学校は連携して、子供が、国家及び社会の形成者として必要な資質を備えられるように家庭教育を支援しよう……などと教育行政に影響を与えている。これら欺瞞に満ちた教えはなぜ蔓延したのか。嘘がばれているのに、まかり通る背景にはなにがあるのか。

鬼に襲われた、天狗に出くわした、河童を目撃した……ほんの数十年前まで、多くの日本人が、妖怪や幽霊など「もののけ」の存在を信じ、体験や伝説を語り継いできた。もののけたちはどうやって生まれてきたのか。日本の怪談や奇談の数々から民俗学的な視点で、その起源の謎に迫る。日本古来の妖怪や魔物をはじめ、江戸時代の化物、琉球地方や蝦夷地のアイヌに伝わるもののけも多数紹介！　日本人の恐怖の源泉を解き明かす。

東北に王朝が!? 「東日流外三郡誌」、歴史小説に大活用された「武功夜話」など、学術的に認められていない史料たち。図らずもそうなってしまうものもあれば、意図的に作り出されたものもある。その描かれた内容は、しかし、読む者を壮大なロマンへと誘う。「偽史」「奇書」といわれる書物を「もう一つの日本史」として、それらが書かれた時代と、それらがもたらした影響を交えながらブックガイドのスタイルで紹介する。また、異説や仮説を展開した人びとなど歴史をめぐるできごとにもスポットをあてていく。『江戸しぐさの正体』の原田実氏監修。第一章　超古代史（古史古伝）　竹内文書／富士宮下文書／上記／秀真伝／九鬼文書／物部文書／先代旧事本紀／天照大神本地／契丹古伝／東日流外三郡誌　・歴史教科書の改定を余儀なくされた、旧石器発掘ねつ造スキャンダル事件　　第二章　飛鳥時代から平安時代　日本國未来記／南淵書／金剛峯寺建立修行縁起／玉造小町子壮衰書／常盤御前鞍馬破／浦島子伝　・九州説と畿内説が有力視されているが、現在も解明できない邪馬台国の所在地　　第三章　鎌倉時代から戦国時代　成吉思汗ハ源義経成／弁慶物語／上嶋家文書／椿井文書／応仁記／陽軍鑑／越後軍記／武功夜話　・最新の研究成果によって変更や削除が続く、教科書に掲載された偉人たちの肖像画　第四章　安土桃山時代から江戸時代　　川角太閤記／史疑 徳川家康事蹟／会津陣物語／真田三代記／山田仁左衛門渡唐録／夷一揆興廃記／元禄世間咄風聞集／中山夢物語／南方録　・凧揚げ合戦の起源はどこから来たのか？　『浜松城記』をめぐる真偽論争　　第五章　まだまだある！ 社会に影響を与えた奇書　慶安御触書／仙境異聞／中山文庫／霊界物語／日月神示／サンカ社会の研究／田中上奏文／江戸しぐさ／東方見聞録（とうほうけんぶんろく）　・「官製の歴史は必ずしも真実を伝えていない」異端の歴史家・八切止夫が目指したもの