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裏モノＪＡＰＡＮ
体験ベースの欲望追求エンタテイメントマガジン

◆特集 最新騙しのカラクリ５０

●情報けものみち
・オリンピック予選落ちの涙で母性本能をくすぐる！

・パンツ売りのノリ子
　これで生計を立てられるかしら？

・お見合いパーティのプロフカードに「童貞」と書いてオネエさんの筆下ろし願望をくすぐる

・うれし恥ずかしセクハラショッピング

・人生の真実
　タイムマシンに乗って若かりし自分に教えてやりたい

●カラーグラビア
・お嬢さん おじゃマンしま～す ＃185 なお/23才 派遣社員/渋谷

・マー君のニッポン珍百景
・タネ、オモロイ風俗でも探してこい！
・帰ってきた！バカ画像だよ人生は～祝ってやる
・ペアーズ書記長
・私たち裏モノレディー

●シリーズ
・ブルーシャトー 読者ページ
⇒　既婚者限定合コンの
　　２番人気「●ラクコン」もやっぱりオイシかった！

⇒　お休み処でこっそり手コキ。
　　深夜の喫煙所でフェラ。デリヘルを呼べる健康ランドがあった！

⇒　格安で泊まれる「ネットルーム」の貧乏家出オンナったいは
　　プチエンコーに応じるのか？

⇒　３０年ぶりの同窓会で再会した
　　還暦の担当オンナ教師のひからびた乳首を吸いました

⇒　小売店のみなさん、ご注意を。
　　防犯ゲートをくぐりぬける万引きと、値札付け替えサギの手口

⇒　いまだ大人気オンラインゲーム
　　「スプラトゥーン」の初心者人妻、シュフラトゥーンが食いやすい

⇒　素人娘のエロインタビュー＆裸体に毎月コーフン
　　おじゃマン動画が見たい？　ならば紙＋デジタル予約購読に注目せよ

⇒　初期投資１万６千円。３年間、月１５９円だけで電話かけ放題！

・山野先生の小銭稼ぎ入門
・読者様の御声
・しんさくヤルノート 距離を縮めた5分間
・インテリやくざ文さん 絶望の玉川
・くたばれ、リア充！ カップルが幸せを願う七夕祈願祭
・長澤まさみのような恋人が欲しい 41才目前で気づいたこと
・この世のひみつ タダ触り
・幽霊物件に住む コーポ中野101号室 オカシな侵入者
・拝啓、美人店員さま メンズ雑貨店の店員さん
・フーゾク噂の真相 エンコー女をメチャクチャ説教したらどうなるのか？
・テレクラ格付け委員長 下品の極み

■著者 鉄人社編集部
編集部より★本誌掲載記事の中には真似をすると法律に触れるものも含まれています。悪用は厳禁です。
※一部変更し一般版として申請している作品です。漫画に関しては掲載されていません。
お間違いないようお気を付けください。
（本データはこの書籍が刊行されたに掲載されていたものです。）

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水洗トイレ・冷蔵庫からジェトコースター、スケート、虹、オーロラ、飛行機、人工衛星・GPSまで身の回りにある物や現象のしくみが面白いほどよくわかる！文系の人でも理解できるよう、とにかくわかりやすく、またとにかく図を使ってうまく説明しました！　本書で扱ったテーマは、身の回りにそれとなくある物や現象です。それらの仕組みを知らなくても生きてはいけますが、知っていればなかなか楽しく暮らしていける、そんなものばかりです。物理の醍醐味は、いろいろな現象を少数の法則や定理そして少しの仮定で取り扱うことができるところにあると思います。

サディズム、マゾヒズム、フェティシズム、同性愛や異性装などのセクシュアリティをもつ人々が集った雑誌「奇譚クラブ」は、「その表紙に触れるだけでも戦慄が走る一種危険な雑誌」「戦後の裏文化の帝王」などと語られ名前だけは広く知られてきたが、雑誌の特色や内容に関する本格的な研究がなされてこなかった。

本書では、「奇譚クラブ」を含めた1950年代の戦後風俗雑誌7誌を全号通覧のうえ、類似雑誌の系譜・模倣関係を検証、「奇譚クラブ」の史料的特質とその重要性を浮き彫りにする。

吾妻新、沼正三、土路草一、古川裕子という4人の「奇譚クラブ」作家／思想家に着目する。戦後民主主義・近代化の潮流のなかで、サディスト・マゾヒストを自認した人々は、支配と暴力をめぐる欲望について何を考え、どう語ったのか。「家畜人ヤプー」「夜光島」などのポルノ小説やエロティックな告白手記から、主体性、自立、同意、愛をめぐる論点を取り出し、近代的な人間性をめぐる規範の限界をあぶり出す。

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大河ドラマや、鬼滅などの和風アニメ、ミュージシャンなどクリエーターの影響もあり、日本のノスラルジックな景色や言い回し、ふるまいが、「エモい」（心に響く、ほっこりする）と若い世代を中心に人気が高まっています。
ＳＮＳの中でも、古典的なものを引用したりオマージュしたりすることが、表現の１つのファクターともなっています。
その一方で、昭和世代までは理解できていたような和の生活言葉が消えつつ、世代間で伝わらないことも増えているようです。
現在、同志社大学をはじめ教育機関で、着物を通じて日本文化を伝える講師として活躍する著者・柾木さんによると、
「紐をからげて」の「からげる」「裾を引く」がどういう所作なのか？、「丹田に力を入れて」はどこの位置なのか？、「上着がはだけてる」の「はだける」がどういう状態なのか？　「にじる」はどんな動きなのか？、等々
言葉だけでは通じにくいことが多々あるのだそう。
今回は、所作や態度や様子にまつわる「ふるまいことば編」というカテゴリーでもって、立ち振る舞いの基本動作、おしゃれ装い、生活動作、人間関係などの章テーマごとに、300語余を厳選。英訳、文豪の引用文に、マナー的に役立つ所作アドバイスを随所に添え、ことばのニュアンスが理解しやすいイラスト100点越えで紹介しています。

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恋愛は所有という罪をもっている。同時に自分自身を過剰に認識し、自我の問題をも生み出す。愛はけっして清らかなものにとどまることはない。愛をめぐる心の動きを小説や哲学・思想のなかにさぐり、自我の実相を一つひとつ確認しながら提示する愛の思想史。

腹に水がたまって妊婦のように膨らみ、やがて動けなくなって死に至る――古来より日本各地で発生した「謎の病」。原因も治療法も分からず、その地に嫁ぐときは「棺桶を背負って行け」といわれるほどだった。この病を克服するため医師たちが立ち上がる。そして未知の寄生虫が原因ではないかと疑われ始め……。のちに「日本住血吸虫症」と呼ばれる病との闘いを記録した傑作ノンフィクション。（解説・飯島渉）

最近の神社ブームには目を見張るものがあります。しかし、冷静に考えてみれば、神社のことは知らないことばかり。そして、神社のことを理解するのに重要なのが「神話」です。なぜなら、それは神々の物語だからです。天照大御神(あまてらすおおみかみ)や須佐之男命(すさのおのみこと)といった神々の物語は、日本最古の歴史書『古事記』や『日本書紀』などに書かれています。本書は『古事記』を中心に、神話のあらすじと解説、ゆかりの地の探訪記事を掲載しています。日本各地の「神話の里」の写真も満載で、見ても楽しくやさしく理解できる神話の本です。読後には「神話とはこんなにも奥深く面白いものだったのか! 」となること、うけあいです。平成24年からは、神社本庁による「神社検定」が始まりました(主催/一般財団法人日本文化興隆財団)。神社本庁とは、全国約八万の神社を包括する組織です。大反響のもと、全国の会場で試験が行われました。平成27年6月には「第4回 神社検定」が行われます。毎回、テーマが設けられ、平成27年の3級のテーマは「神社の基礎と万葉の神様」、2級のテーマは「祭りと神社の歴史」、1級は特にテーマを設けず、ほぼすべての神社検定公式テキストから広く出題されます。この公式テキスト2『神話のおへそ』は、平成27年の試験では2級と1級の出題テキストとなります。検定を受ける人には必須、受検しない人でも神社の正しい知識を簡単に身につけたい人にはうってつけの本です。

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ミリオンセラーを記録し、長く読み継がれている『日本人のしきたり』（新書判）。それをベースに、いまに残る伝統行事の意味と由来、作法を、やさしい絵とわかりやすい文章で展開するビジュアル版。季節をいつくしみ、人生の節目を大切にする、日本人のこころ豊かな知恵が詰まった、一年を通して楽しめる一冊。

太古の「大女神」、「大母神」から、処女であり母でもある「処女母神」へ――。普遍的な女神の変質は何を意味するのか。そして処女母神アマテラス、アテナ、マリアは、なぜ至高女神の地位を得たのか。時代も地域も異なる神話の共通点から、人類社会の原像を見出し、神話の新たな可能性を探る比較宗教学の試み！

スサノオとの宇気比によって生じた男神の母となったアマテラス、脚にかけられた精液を羊毛で拭き取り、それを捨てた大地から生まれた子の母となったアテナ、そして「主の言葉によって」母となったマリア。処女懐胎神話はほかにもギリシア神話のダナエや釈迦の母マーヤー、『マハーバーラタ』のクンティなど枚挙にいとまがない。しかし、それらの母の多くが、子の誕生時に亡くなるか、あるいはその後の場面から姿を消してしまうのに対し、至高女神として君臨するアマテラスをはじめ、アテナもマリアも、それぞれの宗教のなかで主導的立場を占めつづける。
時間的にも空間的にも異なる信仰にあって、なぜ、彼女たちは「処女にして母」という超越性とともに、それぞれの宗教のなかで燦然と輝く存在となったのか。
また、「処女母神」は、農耕や牧畜が始まった社会で生まれた新たな女神であり、それ以前には旧石器時代の石像に象徴される、自然の富の授与者としての「大女神」や「大母神」が広く存在していた。そんな「大女神」の系譜をひく処女女神アルテミスは、いかにして現代の優美な「ダイアナ」に変容していったのだろうか。
　比較神話学の手法によって、男性が生み出した神話の向こうに遠く浮かび上がる女性の姿を繊細にとらえ、単純な二項対立を超えた社会における男女の在り方を多彩な視点から描き出す、唯一無二の試み。
（原本：『女神の神話学――処女母神の誕生』平凡社（平凡社選書）、１９９９年）

序章　女神とは何か

第１部　「大母神」と「処女母神」
第一章　大母神から職能女神へ――旧石器時代の洞窟女神から考える
第二章　女性の神話学
第三章　処女母神の神（話）学

第２部　日本の女神と女性
第四章　女性のなかでただ一人――アマテラス神学生成の比較神話学的考察
第五章　なぜ「妹の力」だったのか

第３部　ギリシアの女神と女性
第六章　女神とポリス――アテナとアテナイ
第七章　アルテミスからダイアナへ――西洋における山野の女神像の変遷
第八章　女による暴力と女への暴力――ギリシア悲劇の暴力性と女性像
第九章　女たちを笑う男たち――ギリシア喜劇の女性像

注
文献一覧
初出一覧
あとがき
学術文庫版あとがき

1502年（文亀2年）、室町時代中期に中国から初上陸。元禄江戸で大ブームを起こして以来、金魚は日本人に愛され続けてきました。しかし、いったいなぜ、欧米ではさほど流行らなかった金魚が、本家・中国をしのぐ勢いで、日本では深く広く浸透したのでしょうか。そもそも日本の金魚のルーツはどこにあるのか。当時の日本社会は、金魚をどう受け止めたのか･･････。金魚の飼い方や品種の解説ではなく、金魚と日本人の500年の歴史を､豊富な史料から検証。日本人の自然観や社会観を、金魚を通して考察します。本書の原本は、一九九七年に三一書房より刊行されました。

世界中の思想、芸術、文芸に多大の影響を及ぼしている「ギリシア神話」。＊“やりたい放題に”女神たちに手を出すゼウス＊男に抱かれるのを嫌がって「月桂樹」になったニンフ＊五十人の子の父となった英雄ヘラクレスと「十二の難業」＊スピンクスの謎とオイディプス王の悲劇＊争いの女神エリスによって引き起こされた「パリスの審判」＊トロヤ戦争と英雄たちの時代の終わり…美しく壮大なギリシア神話を代表する神々の顔ぶれと系譜、世界中で語り継がれる多彩豊富な物語の数々を、わかりやすく解説！

特集　今、何が問題か

われわれは絶え間なく「問題」について語っている。
少し考えてみても東日本大震災からの復興、原子力とエネルギー、
雇用や財政、TPP参加の是非といった具合に、
およそ「問題」には事欠くことがない。
だが、一〇年、二〇年はもちろん
一年もするとすっかり忘れ去られてしまった「問題」も数多い。
「今」という時の重みは小さくなり、
「問題」も大量に生産され大量に消費されている。

『アステイオン』は創刊以来の四半世紀、本質的な「問題」を正面から語り、
時代の大きな流れの中で「今」を問う試みを続けてきた。
この基本的な姿勢にはいささかの変更もないが、
新しい編集体制で臨んだ本号の特集では、
各編集委員が「今、何が問題か」について自問することで、
われわれの知的姿勢を改めて明らかにしておきたい。
あえて時間的にも地域的にも限定を設けず、
それぞれ専門を異にする編集委員が「今」と「問題」を自由に語った論考から、
何が見えてくるだろうか。

現代の諸問題を「鋭く感じ、柔らかく考える」本誌の挑戦に対する
読者諸氏のかわらぬご支援を期待しつつ、
リニューアル後の最初の特集をお届けしたい。

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先端恐怖症のため鍼灸師の道を諦めた酒吞童子、失恋の傷から立ち直る女子高生・橋姫など、妖怪が「もしも」現代の京都で暮らしていたら……？　を擬人パロディ化。性格も悩みも異なる22の妖怪の個性を面白おかしく描きます。各項後半の解説頁では、資料や伝説に基づく妖怪の知識を豊富な図版とともに丁寧に紹介しています。他にも怪談研究者・堤邦彦氏とイラストレーター・睦月ムンク氏の対談「妖怪というキャラクター」など、様々な視点から京都にまつわる妖怪を味わいつくす一冊です。日常に妖怪が紛れ込む気配を、この本で疑似体験してみては。

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15～18世紀のヨーロッパに君臨したハプスブルグ、テューダー、ブルボンの3つの王家の人々を時代背景や美術とともに紹介。複雑な王家の人間模様や系図をイラストでわかりやすく解説。

両親の性行為を目撃することが神経症の原因になるとフロイトは分析した．親子が共に寝るのが一般的な日本では，子どもがそこに巻き込まれやすい．では，こうした「川の字」寝の文化は，子どもの心や夫婦・親子関係にどんな影響を与えるのか．臨床現場の知見，春画などの文化表象から広く読み解く．田中優子氏も特別寄稿．

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国際都市上海の「モダンガール」を半植民地主義の視座から捉え直し、トランスナショナルな女らしさの構築メカニズムを探究する。 [上海モダン]の震源地で誕生した女性誌『玲瓏』のなかの「モダンガール」を分析し、メインストリームだった母性主義イデオロギー自体の混成的性格と、多層的な勢力間の相互牽制の可能性を解き明かす。

狂信的な国粋主義者か、はたまた魂の尊厳を問うた求道者か。民俗学と国粋主義の親和性とは。多角的な視点からファシズムを再考する。

これまで言語研究で取り上げられることのなかった従軍記、回顧録、部隊史などから片々たる記述を拾い、当時の言語接触のあり様や日中語ピジン（「協和語」「兵隊支那御」など）を再構築することを試みる 。

［目次］

序章　ピジン研究における英語とアカデミズムの桎梏　001

第1章　日中語ピジン――「協和語」「兵隊支那語」の源　007

第2章　「満洲国」のピジン中国語　039

第3章　「満州」ピジン中国語と「協和語」　081

補章1　「満語カナ」という名称　131

補章2　絵葉書資料　139

第4章　「在満日本語」　152

補章3　中国語への影響　184

補章4　多言語社会「満州」のさまざまな言語接触　194

第5章　「兵隊支那語」　202

第6章　「兵隊支那語」の広がり　235

第7章　『分隊長の手記』（正・続）に見る

第8章　各地居留民のピジン――大陸ピジン中国語　287

補章5　ピジン使用の背景――日本人・中国人の言語意識　306

補章6　性的卑語　317

補章7　筆談　330

第9章　ピジン中国語の残存語彙　338

第10章　虚妄のアルヨ言葉と直訳的アルヨ言葉　365

補章8　候文――変体漢文　387

第11章　戦時ピジン中国語の言語的特徴　403

終章　日本植民地ピジン研究の今後　446

資料編

引用文献　551
あとがき　578

ヘーゲルは、『法の哲学』の主題を「自由」であると語っている。国家、社会を哲学の立場から論ずるということは、国家、社会、そして文化一般を、人間とはいかなるものか、とりわけ人間の考える能力というものはどのようなものかという所にまで引きつけて検討することである。 本書は、 四角四面に構えて、国家、社会を論ずるということを逸脱した、読者の微苦笑を誘うような「人間通」ヘーゲルという側面を表面に取り出しつつ、 難解きわめるヘーゲル『法の哲学』をときほぐし、その全体像を 分かり易く解説し、本棚の奥で埃のなかに埋もれさせておくには余りにも惜しいと言うべき、豊穣かつ新鮮な知を提示する。

［目次］

第1部　近代国家の現実と哲学――ヘーゲル『法の哲学』を手引きとして　1
　　I. なぜ、今、ヘーゲル『法の哲学』か　2
　　　　　A. 国家哲学　2
　　　　　B. 生哲学としての『法の哲学』　7
　　　　　C. 法と自由　10
　　II. 『法の哲学』の基本　14
　　III. 自然法と実定法　19
　　　　　A. 自然法思想　19
　　　　　B. 実定法思想　22
　　　　　C. 法の歴史的性格　25

第2部　ヘーゲル『法の哲学』　31
　　I. 抽象法　32
　　　　　A. 所有　32
　　II. 道徳　45
　　　　　A. 道徳と自由　45
　　　　　B. 道徳の三段階　49
　　III. 人倫　54
　　　　　A. 家族　55
　　　　　B. 市民社会　70
　　　　　C. 国家　96

　　　　　A. 国内法　101
　　　　　B. 国際法　124
　　　　　C. 世界史　128
　　
その後のヘーゲル『法の哲学』　135
あとがき　139

コミュニケーション観の探究が社会全体を見る鍵となるのは、なぜか？──
「コミュニケーション論のまなざし」は、個人や社会をどのように捉えようとしているのか。社会で言われていること、コミュニケーションを通して為されていることを、この「まなざし」はどのように捉えるのか。どのようにして、コミュニケーションは、単なる情報伝達ではなく、歴史、文化、社会の中で起こる出来事だということを、この「まなざし」は示していくのだろうか。

［目次］

1. コミュニケーション論のまなざし　1
　　まなざし（1）　大学で学ぶということ　1
　　まなざし（2）　コミュニケーション論の地平　11

2. コミュニケーション論のための言語学の「知の枠組み」
「言語学」を具体例として見る学問の構成のされ方　31
　　枠組み（1）　コミュニケーション論と心理学、メタ語用論、そして言語学へ　31
　　枠組み（2）　言語学とは何か：導入　37
　　枠組み（3）　語用論とは何か　44
　　枠組み（4）　文化的意味範疇とは何か　53
　　枠組み（5）　文化的意味範疇とコミュニケーション　59
　　枠組み（6）　語用論の世界：直示（ダイクシス）と視点　67
　　枠組み（7）　言語と方言　79
　　枠組み（8）　言語の全体：コミュニケーション、方言、言語構造、普遍文法　88
　　枠組み（9）　言語構造の構成と言語変化　104
　　枠組み（10）　言語の全体への〈まなざし〉としての言語学：総括　119

3. コミュニケーション論の「知の回路」
コミュニケーション・モデルと言語学とをつなぐ　129
　　回路（1）　コミュニケーションの3つのモデル：視点とメタ語用　129
　　回路（2）　情報伝達モデル　131
　　回路（3）　6機能モデル　141
　　回路（4）　出来事モデル　162
　　回路（5）　出来事の視点から見た文法、意味論、語用論：コミュニケーション出来事と普遍文法、再訪　174
　　回路（6）　コミュニケーションと視点：参加者の視点、観察者の視点、相互行為の基点　182
　　回路（7）　コミュニケーションの変容とオリゴ　188
　　回路（8）　コミュニケーション空間の編成、オリゴの転移、主観と客観　192
　　回路（9）　コミュニケーション論の視点／まなざし：結語　195

4. 知の枠組みと回路のための15冊　201
　　 知の枠組みのための10冊　201
　　 知の回路のための5冊　205

フィールドワークにもとづいた「接客言語ストラテジー」の実証研究。カウンター越しの接客が原則となるスナックにおいて、人びとがどのような言語コミュニケーションの方法で「接客者」と「客」としての良好かつ適切な関係を構築しているのか、また、それぞれの意図がどのような言語行動に反映されているのかを明らかにする。なかでも特に接客者にみられるものを「接客言語ストラテジー」として、そのありようを、ポライトネス理論にもとづいて分析していく。

第１章　序論
第２章　会話の場としてのスナック
第３章　スナックＡの接客場面における会話分析
第４章　スナックにおける接客言語ストラテジー
第５章　実験観察による検証
第６章　結論
第７章　参考文献
第８章　補遺データ

台湾では、なぜ旧植民地支配者である日本の大衆文化が好感を持たれ、爆発的ブーム（「哈日現象」）を引き起こすことになったのか。台湾－日本－中国間の関係における「日本」イメージ、「中国」イメージの変化を、「脱日本化」と「中国化」、台湾人の集合的記憶やハビトゥスなど、歴史的文脈の複雑なもつれを解きほぐし、その実態を明らかにする。

［目次］

第1章 序論――反日、親日、あるいは哈日 001
　　 第1節 哈日現象に関する先行研究の考察　 002
　　 第2節 問題提起：台湾における哈日現象の特殊性　 012
　　 第3節 章節の構成　 021

第2章 台湾における日本大衆文化の発展史についての一考察　 033
　　 第1節 日本植民地時代　 036
　　 第2節 台湾における日本大衆文化のアンダーグラウンド時代　 041
　　 第3節 日本文化の解禁と哈日ブーム　 100
　　 第4節 結びに代えて　 167

第3章 「祖国」、中国化と「日本」イメージの変化 175
　　 第1節 日本植民地時代における「日本」イメージと「祖国イメージ」の弁証　 179
　　 第2節 終戦直後、「日本」イメージの再変化　 194
　　 第3節 二つの集合的記憶の闘争、および日本に関する記憶の変容　 220
　　 第4節 結びに代えて　 263

第4章 消費と大衆文化によって構築された「日本」イメージ 269
　　 第1節 日本文化禁止令の時代における日本大衆文化の発展　 274
　　 第2節 日本大衆文化が表現した日本イメージ　 296
　　 第3節 「日本」が一種のブラントになる意義とその維持　 359
　　 第4節 結びに代えて　 397

第5章 結論――虚像と実像の間 405

参考文献　 425

あとがき　 439

「社会」を読みとくための社会学入門

「社会学のまなざし」は、何をみようとし、何をてらしだそうとするのか。そこから、「社会」は、どのようにみえてくるのだろうか。本書は、「社会学のまなざし」の基本構造を紹介するとともに、「まなざし」が映し出すあらたな社会像を具体的に示していく。

１　社会学のまなざし（「近現代の特殊な時空としてみる」；「自由は不自由」；かわらない社会がなぜかわる　ほか）
２　社会学という「知のわくぐみ」（社会変動論：「現代社会」という、流動しつづける時空；役割論／ライフコース論：「現代社会」のなかで激動する人生；社会学的身体論：「現代社会」のなかで激変する心身）
３　知の回路（自由と平等をめぐる社会現象：自由主義／資本主義／福祉社会；産業社会の動態：産業革命／グローバリゼーション／マクドナルド化；優生思想とその周辺：血統意識／民族意識／国民意識　ほか）
４　社会学という「知の回路」のための１０冊

絵画、舞踊、演劇、武術、茶、花、刀剣鍛造・鑑定……体を使って文化価値を創造する「芸」は、いかに習得し、創造していくものなのか。師匠から弟子への相伝作法から見る日本人の精神構造。家元制度というシステムの背景。千利休や芭蕉、世阿弥の芸術論や「秘伝」の哲学と社会的役割など、「芸道」という独特の文化社会を考察する！

目次）
第一章 芸道の成立　　芸と芸道／「型」の理論／芸道成立の実例
第二章 芸道の系譜　　遊芸の系譜／武芸の系譜／大衆芸能の系譜
第三章 秘伝の相伝　　秘伝伝授の歴史／家元制度と相伝
第四章 芸の習得　　　一生修行の世界／仏道の行／遊芸の行／芸の習得と想像
第五章 至芸の境　　　守・破・離／名人と天才
解説「芸」における弟子の効用　　　　内田　樹(神戸女学院大学名誉教授・武道家）


本書は『芸の世界　――その秘伝伝授』（1980年刊　講談社）を改題したものです

■シャーマンとは何か？　祝女（のろ）とはなにか？

「精神世界は崇高にして神聖であり、しかも理性的な世界である」

誰も知り得なかった天性の「シャーマン」松堂玖邇が神女となる過程を語る。

●もくじ
お七夜
琉球の血
薩摩侵略
カミウマレ
一族の死
漂　　流
巫　　病
捜　　神
成　　巫
巫業開始
三輪山へ

●編集担当者より一言

琉球王朝時代から受け継がれる祝女に使命された松堂玖邇先生の自伝ともいえる本書は、
女性ならではのやさしい口調でシャーマニズムの世界をわかりやすく表現しているので、
とても読みやすく仕上がりました。
読み終えたときに、「ホッ」とできる、心あたたまる１冊です。

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●〔対談〕ハラスメントは減ったかもしれないが……
職場の環境はよくなったのか？
河合 薫×常見陽平

●令和の若者にウケるわけ
昭和レトロはどこに向かう
高野光平

●田中角栄、山口百恵はもう現れない
カリスマなき時代政治も歌もチームで勝負
枝野幸男

●〔対談〕暴言もあれば共感もあった
令和の政治家は言葉の力を取り戻せるか
御厨 貴×東 照二

〈個人主義、投資主義、支配主義、選択主義〉通称「2030」が堕ちた歪な韓国社会、なにが彼らを狂わせるのか？ Z世代が求める「公正さ」の正体と、その欺瞞を暴く！

なぜZ世代は「お金は嫌い」と言いながら「お金持ちは好き」なのか？彼らの求める「公正さ」とは本当に「公正」なのか？
累計70万部突破の著者が暴く、“Z世代のおそるべき本当の姿”
なぜZ世代は「公正なのは投資だけ」と信じるのか？
なぜZ世代には持論や信念がないのか？
なぜZ世代は結婚や子育てに興味がないのか？
なぜZ世代のポリコレは対立を生むのか？
なぜZ世代は上の世代を憎みながら、同じ道を歩むのか？

その答えは、ゆがんだ物質主義の支配にあった！

ヴァナキュラーを知らずして、現代の多様な文化現象を把握することはできない。普通の人びとのありきたりで、平凡な日常世界での創作活動＝ヴァナキュラー・アートとは何かを民俗学的視点から浮かび上がらせる、未完のプロジェクトとしてのヴァナキュラー文化決定版論集。


【主要目次】
序章　ヴァナキュラー・アートと民俗学（菅　豊）

Ⅰ　ヴァナキュラーなアート理論
第１章　ヴァナキュラー・アートとは何か？：「小さきものの芸術」へのまなざし（菅　豊）
第２章　現代美術の民俗学的転回：ヴァナキュラー・アートと限界芸術（福住　廉）
第３章　「ヴァナキュラー」と「アート」の「あいだ」に：大正・昭和初期における余技・南画家たちの暮らしと実践（塚本麿充）
第４章　〈アート〉における「ヴァナキュラー」／「グローバル」：フェスティヴァルの考察から（小長谷英代）
第５章　占領期ヴァナキュラー写真を浮上させる：米国での調査をもとに（佐藤洋一）

Ⅱ　ヴァナキュラーなアート実践１ 造形
第６章　超老芸術論：レジリエンスとしての表現（櫛野展正）
第７章　おかんアート：人生における創作活動や技能の蓄積を日常生活で可視化する（山下　香）　
第８章　ペンギンがやってきた町：ヴァナキュラーなお土産文化（加藤幸治）
第９章　お地蔵さまにマフラーを：ヴァナキュラー・アートによる信仰実践（西村　明）

Ⅲ　ヴァナキュラーなアート実践２ 表演
第10章　祭礼アートとしてのつくりもの：タピオカと紫芋フレークの現代民俗芸術論（塚原伸治）
第11章　島の地産地〈笑〉論：ヴァナキュラーに笑い合う余興笑芸人たち（川田牧人）
第12章　歌わずにはいられない人々：在日フィリピン人の歌コンテスト「ウタウィット」（米野みちよ）
第13章　ヴァナキュラーな踊りの価値と、その限界：大里七夕踊の休止をめぐって（俵木　悟）

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皇室のご動静と皇室ゆかりの日本文化を詳しく紹介！豊富なカラー写真で綴る日本で唯一の「皇室」専門誌天皇・皇后両陛下はじめ皇族方のご動静、“和”の象徴とも言うべき皇室にまつわる文化を詳しくご紹介します。保存版としても魅力的な一冊。【特集】天皇・皇后両陛下の傘寿をお祝いして

かつて、こんな神様本があっただろうか!?
知っているようで知らなかった、
知るほどにどんどん運が良くなる、総勢105柱！
日本の神様本の、シン決定版!!

　アマテラス、オオクニヌシ、スサノオ、クニノトコタチ、コノハナノサクヤヒメ……、名前は聞いたことがあっても、よく知らない人が多い日本の神様。
　そんな方々に向けて、「基本となる神様の物語」から、「なぜこの神様にはこのご利益があるのか？」「どこの神社で拝むことができるのか」などを、一目でわかるイラストと、覚えやすいキャッチフレーズとともにご紹介。日本の神様のすべてを楽しく学べる一冊です。

【内　容】
第１章：日本人にとっての神様とは？
第２章：神様のとんでも物語　～一書に曰く～
第３章：天地開闢からイザナギ夫婦に関係する神様
第４章：アマテラスとスサノオに連なる神様
第５章：地上世界の王者オオクニヌシに関係する神様
第６章：天孫降臨後に登場した神様
第７章：古代の天皇に連なる神様
第８章：古事記・日本書紀以外の神様

43年間「剣舞」を通して武士の心に向き合ってきた著者が教える
日本の心、それが武士道。
「武士」と「サムライ」はどう違うか？
　武士はどういう人たちだったか？
　武士はなぜ切腹するのか？
　武士がなんで舞うのか？

あなたは日本に来た外国人に答えられますか？
公益財団法人日本吟剣詩舞振興会主催
全国剣詩舞コンクール優勝（日本一）7回・
文部科学大臣賞受賞４回の
著者が分かりやすく、熱く解説します。

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生活習慣病対策の権威が
健康に痩せるためのお得技を教えます！

食事制限を頑張っているのに、
思うような結果が出ない……
いろんなダイエットに挑戦したけれど
なかなかやせられない……

そう悩んでるあなたは
肝臓に脂肪がたまっているのが
原因かもしれません。
そこで本書は、
肝臓からアプローチして自然に脂肪が落ちる体が目指せる

名医の126の裏ワザを掲載！

本書を読んで実践すれば、
肝臓が元気になって自然と、ラクにやせられる
体づくりができます！

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人類の歴史は、「戦争の歴史」でもある。勝者／敗者を問わず、戦いの過程で多数の死傷者が生まれてきた。先人たちは、戦いの後、戦争で命を落とした人たちの魂をどのように鎮めてきたのだろうか。本書は、様々な分野の専門家たちが集まり、古今東西の「鎮魂」という事例について分析した一冊である。

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1950年代から60年代の中国と日本において農村社会と女性の生活はいかに変化したのか？　医療、教育、ケア、財産所有、労働、政治参加などのあり方に焦点をあてた既存研究の特徴を明らかにするとともに、研究の空白をさぐる一冊。

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世界各地で古くから行われてきたビーズによる装飾。
世界の民族衣装で使われているものから、ヨーロッパの豪華なドレスなど、世界約40カ国のビーズを豊富な写真で紹介!!
人々はなぜビーズを身につけるのか、その意味や素材、交易ルートなども解説します。
ビーズを通して、世界の国々の多様な文化を感じることのできる1冊です。

【本書はじめにより】
ビーズは身近な装飾材料として親しまれ、現在も衣服や装身具などに幅広く用いられています。
ビーズによる装飾は古くから世界各地で行われてきましたが、それは単なる装飾にとどまりません。それを身に着けることで、民族や社会的立場といったアイデンティティーを表したり、また、より多くのビーズ や珍しいビーズを所持することで富や権力を象徴することもあります。さらには連なった玉に祈りを込める数珠など、精神世界とつながるための役割を果たすこともあります。 ビーズの素材は、身のまわりにある木や石など入手が たやすいものから、宝石のような自然界の貴重な鉱物、 ガラスやプラスチックといった合成素材など、地域や時代によってもさまざまです。また、ビーズの加工技術の 工夫や進歩は、多彩な表現を可能なものとしています。 本書では、主に文化学園服飾博物館の所蔵品の中から、 約40か国のビーズを紹介します。ビーズを通して、世界の国々の多様な文化を感じていただければ幸いです。

考古学と文献史学を駆使した角田の推理が冴え渡る、41篇の人物伝。緻密な分析で、平安朝を生きた人々の数奇な生涯を鮮やかに描き出し、歴史のなかの女性の役割に光を当てた歴史的名著。不比等の娘たち、菅原道真怨霊説ほか。

植民地支配の拡大に連動して発展した日本の人類学は，日本人の原郷を求めて北海道，琉球から樺太，台湾，満蒙，そして西域で大量の人骨を収集した．デジタル技術によるゲノム解析が考古学などの定説を書き換え，民俗や先住性をめぐる問いを引き起こしている現在，その知られざる歴史を追い，研究と倫理の新たな課題を問う．

ロシア土産として世界中で親しまれているマトリョーシカ．その誕生は１９世紀末と意外に新しい．アイデア源の一つに日本の木製入れ子人形がある，との説が知られているが，果たしてそれは本当なのか？　木とともに生きてきたロシアと日本の人々の暮らし，木工芸の歴史をひもときながら，マトリョーシカ誕生を巡る謎を追う．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．

※ この商品には出版社独自のフォントが実装されています。より良い読書体験を得るためには、iOS・Android端末での閲読を推奨します。それ以外の環境では、独自フォントでの正しい表示を保証できません（通常フォントでの閲覧には問題ありません）。

「日本は第二の故郷です」ーーX30万フォロワーの人気ジョージア大使が語る、世界から見た知られざる日本の魅力、そして未来への提言。

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裏モノＪＡＰＡＮ特集
最新特集合本ボリューム版１年分★怒涛の６３７ページ

■目次

【特集ネタ】

●１　本気で効いたサプリと薬
・猛威を振るう梅毒への対抗薬は？
・激務ソープ嬢たちが愛飲する疲れ取れドリンク
ほか

●２　男の欲情スポット
・密着しすぎる社交ダンス教室
・既婚男女の出会いはここで決まり
ほか

●３　ヤバい奴らは知っている　禁断のアイテム４０
・手巻きタバコに見せかけて合どらを吸う連中が増加中
・マリファナ農家と客をつなぐマッチングサイトが存在する
ほか

●４　探せるヒントつき なぜか摘発されないあエッチなお店
・いま大人気のエロいこと全部
・大阪の素人立ちんぼが熱い！
ほか

●５　マスクを捨ててヌキに行け 新快感フーゾク５５
・ガルズバーでフェラ！
・双子と遊べるソープ
ほか

●６　今バズってる裏モノ全部
・立ちっぱなしのインド製ボッキ薬
・メンエスとソープが合体！
ほか

●７　おっさん、既婚者がセフレを作るいま最適な方法
・人妻が集まるサークルはどこ？
・既婚者合コンの正しい振る舞い
ほか

●８　下半身がみなぎるエロスポット５０
・ニューハーフ外人の人造マンコに突っ込める
・現役ＡＶ女優の接客でチル効果が跳ね上がる
ほか

●９　おっさん５０人のエロ体験に学ぶ 腰が抜けるほど気持ちいい裏ワザ
・新しいヌキテクは？
・セックスで燃えるには？
ほか

●１０　安全で確実！ エロ遊びのノウハウ初歩から教えます
・立ちんぼの安全な買い方は？
・出張先でいい風俗を見つけるには
ほか

●１１　全国メンエスの名店
・都内 ※※※ いろいろな店のランカーだったセラピストが在籍。文句なしの一級品
・福岡 ※※※ ここの強みは、※※ドロドロヌルヌルマッサージだ
ほか

●１２　スマホで楽しめるエロすぎるサイト５０
・新しいヌキテクは？
・フーゾクの興奮を倍増させるには？
ほか

●１３　０から学ぶエロ遊びの基礎の基礎
・ラブホ外にデリヘル嬢らしきかわいい子が歩いている。あの子と遊びたい！
・風俗嬢をセフレにしたい
ほか

●１４　全国メンエスの名店
・秋葉原 ＳＮＳで人気のある嬢が多数在籍。美女が集まる健全店
・銀座 都内に複数店舗を持つ老舗優良店。摘発されたが同じ名前で復活
・大阪 女の子がいやいや働いている感じがなくて雰囲気がいい
ほか

■著者　鉄人社編集部
編集部より★本誌掲載記事の中には真似をすると法律に触れるものも含まれています。悪用は厳禁です。
（本データはこの書籍が刊行されたに掲載されていたものです。）

身体全体がふくれあがるような日々だった。ふれるものすべてに問題を発見し、ぎりぎり集中して行った。――一九五九年に本島、久高島、宮古島、石垣島、竹富島、そして六六年に久高島を再訪。沖縄に恋をした芸術家が見た舞踊、歌、そして神事からの日本再発見。毎日出版文化賞受賞作。著者撮影による写真口絵六四ページを収録。
〈随筆〉岡本敏子
〈解説〉外間守善／赤坂憲雄

（目次より）
沖縄の肌ざわり
「何もないこと」の眩暈
八重山の悲歌
踊る島
神と木と石
ちゅらかさの伝統
結　語

増補
神々の島　久高島
本土復帰にあたって
あとがき

　「一つの恋」の証言者として岡本敏子
　新版に寄せて　岡本太郎の『沖縄文化論』を読む外間守善
　解説赤坂憲雄

ネットは「みんなの声」を伝えているか。ジェンダー表現は炎上しがちか。さまざまな問いと適切な方法を通じ、メディアの特性や社会の仕組みにせまる。自分で読むのはもちろん、調べ、考えたことを書き、話すことで、研究のコツがつかめる入門書。

「ひと」と「ひと以外（動物・異人・他界の者）」が婚姻を結ぶ説話「異類婚姻譚」は、鶴女房や一寸法師などの昔話としても親しまれてきました。現在では、アニメ、小説などのテーマとしても人気のあるジャンルですが、入門書や体系化された書籍はありません。そこで本書では、日本や海外では異類婚姻譚にどのような話があり、どういった特徴があるのかを紹介しながら、知っているようで知らない「異類婚姻」の世界をのぞいてみます。

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昭和の美しい海の女たちの姿が生き生きと伝わる、海女のフォト・エッセイ集。
いまはもう見ることのできない“裸海女"の競演。

著者はスキューバ用ボンベや潜水服、水中カメラを自ら作って海に潜り、
海女たちの姿を写真に収めた水中撮影のパイオニア。

石川県輪島市舳倉島(へぐらじま)のほか、長崎県対馬の曲(まがり)、
伊豆、房州など、海女の未公開フォト多数収録。

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舳倉島(へぐらじま)の海女
潜る
舳倉スタイル
獲る
舳倉島海士村探訪記
暖まる

対馬の曲の海女
伊豆の海女
房州の海女

〈対談〉
椎名誠×大崎映晋
海女=海洋生物のDNAを求めて

〈鼎談〉
中川静香×中川早苗×大崎映晋
親・子・孫! 三代現役海女の仕事

ダイビングと水中写真の神サマ 椎名誠

パール・バックと語り合った「海女文化」
海女・むかし物語1〈舳倉島編〉
海女・むかし物語2〈伊勢志摩編〉

わが師、大崎映晋 成田均

〈資料編〉
日本海女・海士村MAP
日本全図/舳倉島/長崎/伊豆半島/房総半島
イラストで見る海女の仕事

オリジナルが優でコピーは劣なのか。真贋の対立図式に異を唱え約８０点の図版とともにそのはざまに生み出されてきたものを読み解く。

美と崇高という観念が快と苦／恐怖から生じるとを論じ、ロマン派芸術への道を拓いた美学史上に残る不朽の名著、待望のコンパクト版。

来訪神は、鬼の姿で現れ福音をもたらし、太古の土俗神たちも、異形の鬼として荒ぶる神となるが、転じて守護神となる。怨霊、鬼道、鬼門、伝説などから、鬼は神と捉える日本人の信仰心の原像に迫る。

地理学者はいったいどんな研究をしているのでしょうか？　そしてどんなことを明らかにしてきたのでしょうか。地理学の研究の要はフィールドワークです。本書は、これまで50ヵ国以上を訪れた地理学者の京大名誉教授が、調査・研究のために旅して得られた地理学的知見を、現地で遭遇した様々な体験を交えて語った「実録・フィールドワーク」です。アフリカ・アンデス・絶海の孤島・ヒマラヤ地域などを訪れ、ふつうに暮らしていては体験できないフィールドワークの現場を描きつつ、自然・文化・社会の実態を明らかにしています。強盗に遭ったり、車が横転したりしながらも、好奇心のおもむくままに調査・研究に突き進んだ著者の悪戦苦闘のフィールドワーク冒険記です。

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突然はじまる介護生活
本書で「困った」をぜんぶ解決！

2025年、団塊の世代全員が75歳以上の後期高齢者になります。
75歳を超えると要支援・要介護の割合が一気に上昇。
介護生活は誰にでも起こりうるのです。

はじめての介護は突然やってくることが多く、
手続き、制度、サービス、お金のことなどではじめて知ることも多くあり、
たくさんの「困った」が出てくるはず。

本書では、専門家たちが介護にまつわる制度、手続きなどの基本、お金の話、
介護生活をサポートしてくれる商品、介護施設の選び方など、
さまざまな方面から介護について解説していきます。

日本人はいつ、どのようにしてヴァイオリンを演奏しはじめたのか。どのようにしてその製作を始めたのか。そして、演奏技術や楽器製作はどのように広まったのか。これまで未知だった日本でのヴァイオリン黎明期を解き明かす。

いつ誰がヴァイオリンを演奏しはじめたのか――最初に伝習を始めたハリストス正教会、それに続いた洋楽協会、音楽取調掛における伝習開始の経緯や目的、具体的な実践内容をひもとく。指導に当たった外国人の宣教師や音楽教師と日本人の弟子たちとの試行錯誤、日本の音楽教育やオーケストラの萌芽についても描き出す。

いつ誰がヴァイオリンを作り始めたのか――初めてヴァイオリン製作に成功した職人をはじめとする黎明期の職人について、定説の検証や新資料の発見に基づき新たな説を提示する。また楽譜や教則本が国産されて、消費の対象になる過程にも光を当てる。

ヴァイオリンは音楽を楽しむ道具としてだけでなく、宗教的・教育的・政治的な意図が折り重なるなかで日本に導入された。緻密な調査により、日本の近代化と歩調を合わせてヴァイオリンが日本人に受け入れられていった当時の熱量を現代に再現する。

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村落とはいかなる場所か？　現代社会において揺らいでいるこの問いに、フィールドワークと文献研究を通じた台湾農村の長期的分析によって挑む一冊。日本・中国との異／同比較の壁を超えて、台湾農村から先進諸国に通じる新たな「現代村落」モデルの構築を試みる。

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●「トランプ2.0」が映し出す米国と世界
田中淳子

●セレブリティと政治の独特な関係
テイラー・スウィフトは救世主なのか
辰巳JUNK

●バイデンの不人気は高齢のせいだけではない
「ポリコレ」疲れのアメリカ人
辰巳由紀

森と石、都市と農村が展いた後発のヨーロッパ文明は、どのようにして世界史の領導者になったのか。戦争・飢餓・疫病、ルネサンス・宗教改革・大航海を経てきたその歴史に建設と改新、破壊と停滞のリズムを読み取り、文明を一つのシステムとして通観する。西洋史の泰斗による格好のヨーロッパ入門！

「あの世の闇」すら光り照らす猫の目を敬い、蛇の脱皮する姿に「復活」を想起し、糞玉を押す黄金虫に太陽を運ぶ神を想う……。ナイルの恵みで農業国として繁栄したエジプト中王国ー新王国時代。時に神と崇め、時に恐れ敵対した動物たちとエジプト人との関係や、動物ミイラの作り方、当時の社会や宗教観まで活写した、異色歴史書！

内容一部紹介
◎古代エジプト人と猫の暮らし◎
＊夢に大きな猫が出たら吉兆。大豊作になる。
＊猫女神バステトは出産の神。新婚夫婦は欲しい子供の数だけ、護符に猫の絵を描く。
＊火事になったら火を消すよりも猫を助けよ。
＊飼い猫が死んだら家族全員、眉を剃って喪に服す…等

序　文　
第一章　猫
世界最古の家猫図／オシリス神話／女神バステト／猫の聖地ベニ・ハッサン／パケト信仰／猫のミイラと棺／闇を退治する目／ネフルよ、ネフルよ／ブバスチスの「猫王」／バステトの祭り／猫の墓／エジプト人の愛猫心
第二章　犬
アヌビス信仰／西方の者／絵画と彫像／『二人の兄弟の物語』／エジプト犬のミイラ
第三章　蛇
二つのエジプト／『難破船水夫の物語』／悪蛇アポピス／翼ある蛇
第四章　ライオン
大スフィンクス／王たちとライオン／ライオン狩り
第五章　黄金虫
スカラベと太陽神／『死者の書』の図像／記念スカラベと印章スカラベ／護符スカラベ
第六章　鰐
ナイルの暴れん坊／ソベク神殿／オシリスを救う神
第七章　ハゲワシ
白い女神ネクベト／王冠飾りと棺の飾り／ハヤブサとトキ
第八章　牛
雄牛の神／雌牛の神
第九章　驢馬、馬、駱駝
砂漠と不毛の神／夷狄のもたらしたもの／洗浄の主役／奉仕のみの動物
学術文庫版解説・・・・・・・ 河合　望（金沢大学古代文明・文化資源学研究所所長　金沢大学新学術創成研究機構教）
古代エジプト略年表　

本書は『古代エジプト動物記』（文藝春　1984年刊）を改題したものです。
現在では差別的とされる表現が含まれていますが、本書が執筆された時代環境を考え、また著者が故人であることから、そのままにしてあります。差別の助長を意図するものではありません。

「構造主義」は終わらない。「構造」が秘めた本当の「力」を解き明かし、その潜勢力を新展開させる決定版！
仏教と構造主義そして真のマルクス主義に通底する「二元論の超克」は、革命的な人文「科学」を生み出す思考となりうるはずだ。新しい「構造主義」の可能性を著者は丁寧に取り出す。
もう一つの人類学の可能性は、夭折した弟子のリュシアン・セバーグの中にもあった。師レヴィ=ストロースと若き研究者は、南米インディオの神話の構造分析に取り組んだ。マルクス主義をベースにした「構造主義」が創始された時に起こった師弟関係の美しくも悲しい物語。記号学的な枠組みを超えて、人間科学の「プロレタリア」としての人類学の使命を読み解いていく。
さて、「構造」をレヴィ=ストロースはこのように認識している。
「双分制の明白な諸形態を、その真の本性は、別のはるかに複雑な構造が表面的にゆがんであらわれたものとして扱ったほうがよいのではないかということであった」
人類の思考は実は複雑なものなのだ。二元論と三元論が、動的に組み合わされて、さまざまな神話や事象が生み出される過程を解読することで見えてくる人類学とは、いかなるものなのか？
「構造」の「奥（heart)」へと至る道を示す「人類学」の道標である。

【目次】
プロローグ 革命的科学

第一章　構造主義の仏教的起源
　レヴィ＝ストロースと仏教／仏教の中の構造主義／構造主義の中の仏教

第二章 リュシアン・セバーク小伝
　高等研究院での出会い／新しい神話研究／変換の論理／神話の公式／『神話論理』の朝／プエブロ神話学へ／アチェ族の夢分析／『マルクス主義と構造主義』／悲劇的な死

第三章　構造の奥
　 双分制／レヴィ＝ストロースの弁証法／互酬性の謎／重力論と贈与論／フランス啓蒙主義／人間科学のアインシュタイン／対称性のほうへ

第四章 仮面の道の彼方へ
１
　地震多発地帯／ブリティッシュ・コロンビアのレヴィ＝ストロース／カミナリ鳥・クジ・ナマズラ／スワイフエ仮面／ゾノクワ鬼女
２
　剣とナマズ／ゾノクワと山姥／山の神の影／ポトラッチと市／仮面の道は続く

エピローグ

注および引用・参考文献

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観光者に人気のある歴史的庭園は、世界中の多くの国に見られます。
王侯貴族などの邸宅や別荘に営まれたものがほとんどで、日本では、それらに加えて、お寺にも見事な庭園が多く造られました。そうした庭園が、後に観光の対象として人気を持つことになりました。

京都の金閣寺や龍安寺、金沢の兼六園などの庭園は観光者に人気があります。
日本を代表する観光地の京都では、特にお寺の境内の雰囲気などとともに庭園が観光の主たる対象となっていると言っても過言ではないでしょう。

本書では、日本と欧州の庭園とその観光の歴史などに触れたうえで、歴史的庭園を対象とした庭園観光の今後を展望します。

創作物を通じて祇園祭に託された「権力に抵抗する民衆の祭」イメージは、はたして実態に合うものなのか。創作物の題材である戦国期の祇園祭にスポットを当て、イメージと史実の比較から中世都市祭礼・祇園祭のリアルに迫る。

現在の韓国で流通する音楽用語は、日本が西洋音楽を受容した際に翻訳した漢語がもとになっているのはあまり知られていない。現在に連なるその源流には、どのような歴史的な背景があるのか。朝鮮半島での西洋音楽受容は、どのような実態だったのか。

日本による植民地支配下の朝鮮で、日本から持ち込まれた西洋音楽文化が広まったプロセスを、日本人の教員や音楽家の具体的な活動を資料からたどることで明らかにする。また、植民地下の唱歌・音楽教育やクラシック音楽会、総力戦体制期の統制や一元化のありようにも迫る。

支配国と被支配国という関係のなかで音楽を奏で、教え続けた「在朝鮮日本人」の実践を掘り起こし、朝鮮近代史・音楽史・教育史の視点を交差させて、彼らが植民地朝鮮の西洋音楽受容に果たした役割を浮き彫りにする。日韓の近代音楽史の新たな側面を明らかにする労作。

★電子書籍版には、巻末付録として2月29日（うるう日）に対応した「おまけの1日」を特別収録しています。

スイスに約20年暮らし、スイスでの生活をブログ『スイスの街角から』で発信し続けてきた“Apfel”さんこと工藤香さんが綴ったスイスの日常のエッセイ。

有名な観光地のことはもちろん、年中行事やイベント、スイスの人々の意外な一面まで、365のテーマに沿った文章と写真は、まさにスイス尽くし！
パラパラとページをめくって眺めているだけでも楽しいもの。

アルプスと森と湖に恵まれた小さな国の日常がたっぷり詰まった１冊。
ハイジの国の暮らしの中に、幸せのかけらを探してみませんか？

▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲

いつまでも眺めていたい空と山、どこまでも続いていくかのようなパノラマの道。

高級チョコの箱を開けた瞬間のときめき、日常のそこかしこで見つける幸せのかけら。

「今、ここ」にあるものを大切にするスイスでの暮らしには、何気ないことに歓びを見つけ、人生を豊かにするヒントがあるようです。

★電子書籍版には、巻末付録として2月29日（うるう日）に対応した「おまけの1日」を特別収録しています。

　2011年、はじめての海外ひとり旅で台湾を訪れ、すぐさま魅了されました。以来ずっと頭の中は台湾のことでいっぱいです。それなのに「どうして台湾が好きなの？」と聞かれると、いまだ返答に困る自分がいます。美食や文化、台湾人の優しさなど、その都度、頭に思い浮ぶそれらのことを答えますが、日々新しい魅力を知り、進化し続ける台湾を見つめていると、とてもではありませんがひとつには絞りきれません。

　この本を執筆しながら気づいたことは、ここに書いた一日一日がその答えだということ。台湾らしさを感じる文化や風習のほか、台湾の居心地のよさや、心が軽やかになる理由。一方で、台湾を知れば知るほど、複雑な気持ちになることもあり、それはなぜなのか。あくまで個人的な視点で綴った365日ですが、旅だけでは見つけられなかった、暮らしを通して出会った台湾を歳時記のようにお伝えできたらと書き上げました。
　4月はじまりの日めくりカレンダーのような本です。なんとなくひらいたページや気になる写真など、どこからでも自由にお楽しみください。関連するテーマは→125/365というように表記しています。

　すこやかで、いつもあたたかな笑顔がそこにある、距離も心も近い台湾。この本を通して、台湾をより身近に感じ、台湾の日常に興味がある方や、旅する方のお役にも立てたら幸いです。

（著者「はじめに」より抜粋）