『新書、801円～1000円、3か月以内』の電子書籍一覧

認知症もガンも、いい〈香り〉で治療する
時代がやってきた！

視覚、味覚、聴覚などと並び、非常に身近な感覚でありながら、科学的にまだ謎が多く残る分野――それが「嗅覚」である。重度の認知症患者の症状を改善したり、がんの終末期の疼痛を和らげる〈香り〉。これまでの西洋医学では太刀打ちできなかった病状の治療方法として、いま注目されているメディカルアロマセラピーを、嗅覚のメカニズムや最先端の臨床例からわかりやすく解き明かす。

■目次
第一章　嗅覚のメカニズム～ヒトはどのようにして＜香り＞を感じるのか
第二章　＜香り＞が人体におよぼす作用～アロマセラピーのサイエンス
第三章　治りにくい・予防しにくい疾患に効く＜香り＞～メディカルアロマセラピーの最新研究
第四章　＜香り＞の効能を楽しむ～精油の使い方

新田義貞と足利尊氏は同格？→違う。新田が明確に格下
両氏は別の一族？→誤り。実は同じ一門

中世から現代まで、数多の作品の種本になり続ける『太平記』。
武士像はじめ、実は日本人の歴史認識を縛ってきた物語である。
その虚実に加え、「史観」の影響力を気鋭が最新研究で暴く！

司馬史観よりも強い「太平記史観」
足利尊氏、新田義貞、楠木正成、高師直をはじめ、『太平記』で描かれた武士像、話の構成は中世から近世、近現代まで何百年も日本人の歴史認識を縛り、現実にも影響を及ぼした。
例えば、徳川光圀の『大日本史』も『太平記』に依拠しており、その楠木正成像を筆頭に、尊王攘夷・皇国思想に「太平記史観」は繋がっていったのである。
重要史料だが、虚実ないまぜで取り扱いが難しい物語。高師直＝悪玉の修正はじめ、歴史学と国文学の格闘の成果を示しながら、我々の歴史認識まで問い直す。

続々と塗り替えられる鎌倉末期から南北朝の世界像
■山名宗全も、徳川家康も、「足利一門」だった
■楠木正成は、鎌倉幕府の関係者だった
■尊氏との戦いは足利一門の分裂戦争。義貞は第三極を目指した
■鎌倉期、得宗は九代でなく「八代」とされていた
■源義経主従の話には『太平記』がベースのものがある
■鎌倉幕府滅亡の理由はいまだに不明
■新田氏と北条氏の関係は密だった
■吉野攻撃は高師直の独断ではなく足利直義の判断

【目次】
はじめに
第一章　太平記史観とは何か
第二章　『太平記』の基礎知識
第三章　太平記史観の諸相
第四章　太平記史観を超えて
おわりに
あとがき
参考文献

消費者はいま何を求め、どう動き、どこにお金を投じているのか。そして、その背後にある「見えない欲望」とはなにか。さらには「未来のトレンド」の予測に至るまで、アジアNo.1のマーケ調査企業・インテージの豊富なデータから読み解く。

米国を揺るがす「キリスト教ナショナリズム」とは何か？

「宗教化」するトランプ政治。米・イスラエルによるイラン攻撃……。
アメリカは、いま何に突き動かされているのか？

移民・女性・若者へと広がる予想外の浸透。
ヒンドゥー教徒やイスラム教徒までもが支持するという現実――。

宗教学の碩学・森本あんりと、現代アメリカ研究の第一人者・渡辺靖が、建国の理念から現代の混乱まで六章にわたり徹底討議。

神学とフィールドワークという異なる視点が鮮やかに交差し、従来の理解を更新する画期的なアメリカ論を提示する。

信仰・歴史・政治が交錯する大国の内側を読み解く、圧巻の対談！

＜目次＞
第一章　キリスト教ナショナリズムとは何か
第二章　過激化するキリスト教ナショナリズム
第三章　世俗化する信仰とZ世代
第四章　リバタリアンとの共通点
第五章　イスラエルとの関係
第六章　リベラリズムという容れ物――民主主義の危機と再生

数式も、計算も、一切なし。
なのに、数学の本質が見えてくる。

オックスフォード大学の天才数学教授が語る
日本では絶対に教えてくれない、「考える」ための数学！

「数学なんて人生の役に立たない」と言い訳していた全ての人たちに読んでほしい。

本書では、統計学やゲーム理論、微分積分などの一見すると難しそうなテーマを、みなさんにとって身近な例を用いて“数学的に”読み解いていきます。
身の回りに潜んでいる数学を知ると、簡単な思い込みに騙されないようになり、今まで見えていた世界が一変します。
AI時代を生き抜くための新たな武器を身につけましょう。

※カバー画像が異なる場合があります。

「働いて働いて働いて」の呪縛を解体せよ！

資本主義社会において、資産を持つ者と持たざる者の格差は、いまや目に見えて拡大している。
少子化で労働人口が減少しているにもかかわらず、たくさん働いても賃金は大きく上昇しない。
本来、貨幣は経済を効率よく回すためのツールであり、労働の目的ではない。にもかかわらず、資本主義の論理のなかで、ほとんどの人が「お金を稼ぐために働く」ことに縛られているのが現実だ。

しかし今、少子化の進行に加え、AIやロボット技術の急速な進歩によって、従来の資本主義の仕組みは限界を迎えつつある。
そんな中で、「お金を稼ぐために働く」ことをしなくても、自由に暮らしていける社会はいずれやってくるのか。

生物学者・池田清彦氏が、労働にまつわる歴史や資本主義の構造、ベーシックインカムやMMTといった制度を横断的に読み解きながら、「働くのが当たり前」という常識を根本から問い直す。

・たくさん働いてもたくさん稼げないのが資本主義
・「所得は労働と引き換えでなければならない」というウソ
・それでも「お金を稼ぐために働く」に縛られる理由
・資本主義は「ピンハネ」を前提にしている
・AI化が労働と社会の仕組みを変化させる
・資本主義を維持するための「ベーシックインカム」
・国債をいくら発行しても財政が破綻しない理由
・「少子化危機」は資本主義の理屈にすぎない
・お金を稼ぐ行為から自由になれば、人生はもっと面白くなる

自由は目的に抵抗する。そこにこそ人間の自由がある。にもかかわらず我々は「目的」に縛られ、大切なものを見失いつつあるのではないか――。コロナ危機以降の世界に対して覚えた違和感、その正体に哲学者が迫る。ソクラテスやアガンベン、アーレントらの議論をふまえ、消費と贅沢、自由と目的、行政権力と民主主義の相克などを考察、現代社会における哲学の役割を問う。名著『暇と退屈の倫理学』をより深化させた革新的論考。

クイズはいつから日本にやってきて、背景には社会のどんな変化があったのか？　「競技クイズ界最強の男」が贈る、クイズ史の決定版。

「新NISAを始めたいけど、損をするのが怖い」「本を読んでも、結局いつ何を買えばいいかわからない」……。そんな悩みがありませんか？　投資は知識をつめ込むだけでは勝てません。「得た知識をどう使うか」というアウトプットの訓練が重要です。本書は、累計受講者数100万人を超える投資スクール「GFS」の校長が、受講生のリアルな声から44のQ＆Aを厳選！　自ら考えながら読み進めることで、ただの知識が一生モノの「使えるスキル」へと確実に変わります。知識ゼロからでも大丈夫。全44問を読み終えたとき、あなたは確かな投資スキルを手に入れているはずです。　【目次】●第1章 お金のキホンにまつわるQ＆A　●第2章 NISA＆iDeCoにまつわるQ＆A　●第3章 〈初級～中級〉資産運用にまつわるQ＆A　●第4章 〈上級〉資産運用にまつわるQ＆A　●第5章 不動産投資＆金（ちょっとFX）にまつわるQ＆A　●第6章 投資学習・投資教育にまつわるQ＆A　【内容例】●そもそも、なぜ投資をしないといけないのですか？　●ほったらかし投資で大きな利益をあげられるのでしょうか？　●一括投資とドルコスト平均法、どちらが有利ですか？　●株価を決める最大の要因は何でしょうか？　●株価が暴落したらどうすれば良いですか？

紀元前一七─前一二世紀にギリシアの地で栄え，数々の個性的な土器や巨大な建造物を残して消え去った，謎多きミケーネ文明．ギリシア語の文字体系を持ちながら，なぜ一人の王の名も記さなかったのか．最新の考古学的知見にもとづき，周辺地域との関係，後世の記憶の伝承も含め，失われた地中海世界の姿を鮮やかに描きだす．

福沢諭吉や中原中也、坂口安吾ら文豪のお酒の失敗談、高橋是清や田中角栄、安倍晋三らの宴会戦術から、令和時代の酒の飲み方を探る。

モバイルオーダー、オンライン予約、セルフレジ、最新の家電やアプリ……効率化のために導入されているはずの最新技術が、操作のしにくさによって人々の効率を悪くしている。なぜ新しい機械やシステムは使いづらいのか？　それは、最新技術が「機械が苦手な人たち」＝「機械音痴」の存在を念頭においていないからである。メディアの変化に並走してきたライター、ポッドキャスターが、機械音痴たちの歴史をたどり、真に「便利な」技術と社会のあり方を考える。

トッド、緊急来日。「西洋の敗北」が現実となった今、世界はどこへ向かうのか。そして2030年、激動の世界で日本に残された道とは何か。戦争への欲望とテクノロジーの暴走を前にした人類へ、世界最高の知性たちからの「最後の処方箋」

人間は、つねに疑念を抱く生き物である。
錯覚や幻覚、虚偽(フェイク)や真実(トゥルース)、善や悪、陰謀論とどう付き合い、向き合うか。
ヒントは古来、思想家たちが探究してきた懐疑＝判断保留の哲学にある。
古代ギリシアで興った懐疑論は、ルネサンス期に再発見され、近代にデカルトやヒュームらが展開し、ウィトゲンシュタイン以降、新しく花を開く。

2500年の軌跡から人間の思考の落とし穴を知り、心の平安にいたる手引書。

90歳を迎える現代美術家は、どう「老い」を受け入れているのか。極度の難聴で負ったハンディキャップを「面白い！」と言い切り、難問にぶつかれば「しゃーないやんケ」とすぐに諦め、「何もしない」ことの効能を説いたと思えば、世間の「人生百年時代」という風潮には抵抗する――。とにかく生きるも死ぬも運命に翻弄されるのが面白い。その潔い言葉に触れるだけで心が楽になる、「身をゆだねる生き方」の美学。

巨大テック企業が国家を超える権威を持ち、生成ＡＩの爆発的な発展による混乱が日々起こり、アメリカでは破滅的な思想が影響力を持ちはじめた2020年代。技術発展は本当に世界を良くしているのか？　私たちはどのように未来を構想すべきなのか？　本書では現代の技術をとりまく思想――加速主義、プルラリティ、ＳＦプロトタイピング――を通覧。これらの思想を統合し、効果的・倫理的に考えるための思考「未来学」の在り方を構想する。ＳＦ作家でありコンサルタントでもある著者による、未来を創造するための羅針盤。

あなたは今日、スマホを何回触りましたか？
「たまに確認するくらい」――そう思っているあなたも、
実は1日に数百回アプリを切り替えているかもしれない。
本書は、膨大なログデータと最新の心理学的知見をもとに、
気づかないうちに「操られている」メカニズムを白日のもとに晒す、
衝撃の論考。

◆ 読んで驚く「スマホの真実」
ポイ活アプリは、なぜあんなに頻繁に開いてしまうのか。
SNSで「怒り」の投稿がバズるのは、偶然ではない。
炎上・分断・依存――これらはすべて、
あなたの認知バイアスと道徳心理を狙い撃ちにした設計の産物だった。

◆ 知ることが、最大の武器になる
怖いのは依存そのものではなく、
「操られていることに気づかない」こと。
本書が提示するのは、スマホを遠ざけることでも、
闇雲に警戒することでもない。
仕組みを理解したうえで、自分の意志で関わり方を選ぶ――
そのデジタル・リテラシーの起点となる一冊である。

〈目次〉
第１章「スマホ漬け」の私たちの日常
「思い出せる利用」と「記録される利用」
ポイントアプリは、他のアプリ利用をどう変えるのか
どのアプリが、私たちの時間を支配しているのか　など

第２章　心がスマホを渇望する理由
「気づけばやっている」――無意識の行動はいかに生まれるか
「判断のショートカット」を誘う設計
「ドーパミン神話」を疑う　など

第３章「スマホ依存」をとらえ直す
なぜ「スマホ嗜癖」は単純に定義できないのか
「スマホ依存」という問いを超えて
スマホとの「対話的関係性」をつくる　など

第４章　炎上・ヘイト・フェイク・分断の心理構造
人はなぜ言葉を信じてしまうのか
恩と評判はどのように社会を動かすのか
正義がなぜ衝突を生むのか　など

第５章　ＡＩに組み込まれる私たちの正義
私たちはＡＩと〝共演〞している
どんな感情が行動を引き出しやすいか
ネット世論はどうして偏るのか　など

第６章「分断」という心象風景
スマホが切り出す偽りの全体像
ネットでは「さざ波」が大波に見える理由
「デマ否定」が対話を壊すとき　など

異なる思考や言葉に触れるとき、対話がはじまる
朝日新聞「論壇時評」、待望の書籍化！

相互不信が深まる現代に、異なる立場といかに向き合うかーー。

ウクライナ戦争、トランプ現象、能登半島地震、裏金問題、生成AIの台頭……激動の時代を縦横に論じた「朝日新聞　論壇時評」2年間の思索をもとに、分断が常態化した世界を複眼的な視座で見据え直す。

第二部には梶原麻衣子氏、三宅香帆氏、三牧聖子氏との対談を収録。「右」と「左」の外側で共通の言葉を探し、「界隈」を超える想像力を掘り起こし、多極化する世界で日本が問われるものを問い直す。

民主主義の根幹が揺らぐいまこそ、対話の可能性を手渡す一冊。

＜目次＞
第一部　対話をつくる
第１章　揺らぐ世界
第２章　変調の時代
第３章　崩壊と再生
第二部　分断をほどく
「右」と「左」の外側で共通の言葉を探す（対談：梶原麻衣子）
「界隈」を超える 希望は「物語」（対談：三宅香帆）
多極化する世界で日本が問われるもの（対談：三牧聖子）

あなたの知っている歌舞伎町は、この街の表層でしかない。

きらびやかなネオン、楽しげな外国人観光客、酔って笑うサラリーマン。
その横で立ちんぼがたたずみ、トー横キッズがたむろし、ヤクザが潜む。
私たちが知るべきは、彼らの背後にある街の深層だ。

なぜ、少女たちは路上に立つのか。
なぜ、若者たちは集まってくるのか。
ヤクザはどこに潜み、半グレとはどう関係するのか。
そして、この街の混沌（カオス）は、一体何なのか。

本書は、徹底した現場取材で歌舞伎町の深層に迫る、新しい形の“教養書”である。

【本書が明かす街の深層】
■ 路上に立つ少女、トー横に集う若者を生み出す社会の歪み
■「消えたヤクザ」と、凶暴化した半グレの正体
■ ホストに溺れる女性たちとうごめく欲望の背景
■ 現役ヤクザが語るキャッチとぼったくりの今
■【独占・獄中手記】元関東連合・石元太一が明かす「人をヤクザの色に染める」街
■【独占インタビュー】伝説の右翼・阿形充規が語る、裏社会の掟と「失われた秩序」
■ 土地は誰のものか？ 在日資本とバブル経済、知られざる街の成り立ち

これは単なるゴシップ・暴露本ではない。
この街の深淵を覗くと、今の日本が見えてくる。

さあ、ディープな歌舞伎町へ

自然淘汰に意図はない。変異は偶然で、生き残りはそのときの環境次第なのだ、と進化をとらえたダーウィン。
『種の起源』はどのようにして生まれたのか？

全ての生物は神が創ったと信じられていた時代に、生物は時間をかけて今の姿になったと唱えたダーウィン。ビーグル号の旅、フジツボの研究――。進化と自然淘汰をどのようにして解明したのか、その人生と共に明らかにする。

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【目次】
第１章　生物の多様さと生物学の構造
第２章　私とダーウィンとの出会い
第３章　ダーウィンの人生――生い立ちから大学まで
第４章　ビーグル号の航海
第５章　『種の起源』出版まで
第６章　『種の起源』の出版
第７章　『種の起源』の出版以後
第８章　思想としての「進化論」
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なるほど！
この絵がなぜ名作なのか、
ずばり納得の入門書

名画の前に立ってもイマイチ響かないあなたに！
美術の味わい方なら達人に聞こう！
長谷川等伯、狩野永徳、伊藤若冲、葛飾北斎……日本美術の超有名作品を取り上げ、美術界の第一人者たちが深く、わかりやすく教えてくれます。
「何を見るのか」「なぜそれが大切なのか」を、納得できる豊かな美術鑑賞を開く夢の入門書。

人気アートブロガーが達人たちと深掘りする
いちばんわかる日本美術入門書

作者名や時代、技法、国宝かどうか――そうした情報は作品を理解する手がかりになりますが、それだけで作品の前にいる時間が豊かになるとは限りません。日本美術を「正しく理解する」ための教科書ではなく、どう見れば面白くなるのか、どこに注目すれば作品が語り始めるのか。専門家が長年積み重ねてきた「絵を見分ける目」は、鑑賞者の自由をも増やすものです。（「まえがき」より）

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【目次】
まえがき

第１章　黒田泰三先生に聞く　長谷川等伯《松林図屏風》
線の揺れや墨の飛沫に込められた心情を読み解く

第２章　石田佳也先生に聞く　狩野永徳《上杉本洛中洛外図屏風》
桃山時代の天才の素顔と御用絵師集団・狩野派とは

第３章　佐藤康宏先生に聞く　伊藤若冲《老松白鳳図》
過剰すぎる作品世界をていねいに見尽くす

第４章　日野原健司先生に聞く　葛飾北斎《神奈川沖浪裏》
天才の驚くべき仕掛や演出の楽しみ方

第５章　古田亮先生に聞く　高橋由一《鮭》
油彩の幕開けを告げた作品が語る明治の画家渡世

第６章　小林祐子先生に聞く　安藤緑山の象牙彫刻
えっ、作りものなの!?　知られざる明治工芸のすごさ

第７章　安村敏信先生に聞く　もっともっと江戸美術
主流から傍流まで、ざっくりつかもう

あとがき
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トランプやプーチンはなぜ出現したのか
民主主義はどうなるのか――

世界の今がわかる
新しい政治学入門

世界の政治が、日本人から遠い存在になってしまっている。それは、国際政治学では説明しきれないテーマや出来事が数多くあるからでもあろう。そこで第一線の政治学者の知を結集し、比較政治学のツールで世界各国の政治を見ていくのが、新シリーズ『世界政治』。第１巻では、近年世界を席巻している「民主主義の後退」と「権威主義化」の二つの現象を考察。世界各国のケースを紹介しつつ、最新の政治的現象の分析から構造的な問題の俯瞰までをカバーする、全く新しい政治学入門。

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【目次】
序章　世界政治をどうみるか（岩崎正洋）

第１章　世界政治における民主主義の問題（杉浦功一）
１　世界政治における民主主義の危機？
２　民主主義の後退
３　民主主義の防衛へ向けて

第２章　アメリカの民主主義の現在（梅川葉菜）
１　現代アメリカの民主主義――枠組みと問題関心
２　包摂と排除の政治
３　代表制の歪みと過大代表された政党による統治
４　現代アメリカと民主主義の脆弱性

第３章　個人化するロシアの権威主義体制（溝口修平）
１　新たな独裁者の時代
２　プーチンによる権力掌握
３　エリートの統制
４　第二次プーチン政権における個人化の進展
５　ウクライナ侵攻とロシアの行方

第４章　タイの民主主義に未来はないのか――革新派政党の挑戦（外山文子）
１　「民主主義の後退」の先駆け――クーデタ13回のタイ
２　既得権益ネットワークの形成と拡大――民主主義vs「ディープ・ステイト」
３　民主主義のラストホープ？――タイ革新派政党の誕生
４　あくまで議場で戦う――革新派政党の戦略転換と苦悩

第５章　カンボジア「民主化」後の世襲独裁――人民党支配の半世紀（山田裕史）
１　「民主化」という逆説――カンボジアからの視座
２　人民党支配の起源と構造
３　独裁強化と王朝化の進展――選挙操作から世襲へ
４　越境する権威主義――日本という最前線と民主化支援への教訓

第６章　インドネシアにおける民主主義の後退（増原綾子）
１　民主主義の定着から後退へ
２　民主的な制度構築と民主政治の実践――第一フェーズから第二フェーズまで
３　民主化進展の裏で構造化する問題
４　民主主義後退の時代――第三フェーズ
５　なぜインドネシアで民主主義は後退しているのか

第７章　エクアドル民主制のゆくえ――後退からの脱却（宮地隆廣）
１　ラテンアメリカにおける民主制の後退
２　エクアドルにおける民主制の後退
３　民主制の後退からの脱却
４　民主制の後退に対する捉え方

第８章　南アフリカの民主主義の現在地（牧野久美子）
１　南アフリカの民主化と一党優位
２　優位政党としてのＡＮＣ
３　ＡＮＣ一党優位の衰退と終焉
４　ポスト一党優位時代の南アフリカの民主主義

第９章　アラビア半島の権威主義国家――石油・君主制・移民（松尾昌樹）
１　権威主義国の優等生
２　君主制
３　石油――レンティア国家とは何か
４　移民エスノクラシー――移民を権威主義統治に活用する

第10章　国際的な民主化支援とその激変（市原麻衣子）
１　激変する民主化支援
２　米国による民主化支援の大幅な弱体化
３　他国による民主化支援への期待と現状
４　変化が及ぼす影響
５　今後の展望

コラム１　独裁体制の変貌（東島雅昌）
コラム２　韓国の民主化と権威主義の遺産（安周永）
コラム３　中国政治と民主化論（小嶋華津子）
コラム４　ベネズエラの政治危機（宮地隆廣）
コラム５　競争的権威主義の欺瞞を突くモザンビークのＺ世代（網中昭世）
コラム６　国連と民主化（杉浦功一）

【各章・コラム執筆者】
杉浦功一　文教大学国際学部教授。
梅川葉菜　駒澤大学法学部教授。
溝口修平　法政大学法学部教授。
外山文子　筑波大学人文社会系准教授。
山田裕史　新潟国際情報大学国際学部教授。
増原綾子　亜細亜大学国際関係学部教授。
宮地隆廣　東京大学大学院総合文化研究科教授。
牧野久美子　日本貿易振興機構アジア経済研究所主任調査研究員。
松尾昌樹　宇都宮大学国際学部教授。
市原麻衣子　一橋大学大学院法学研究科教授。
東島雅昌　東京大学社会科学研究所教授。
安周永　龍谷大学政策学部教授。
小嶋華津子　慶應義塾大学法学部教授。
網中昭世　アジア経済研究所地域研究センター・アフリカ・ラテンアメリカ研究グループ長。

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受験生から哲学者まで。
頭を使う人ほど、歩いてる。

散歩とは、心の世界を耕しながら、世界と私のあいだにある微妙な“間（あわい）”を感じさせる営みです。公認心理師・臨床心理士という立場で、“心の回復”の場面に身を置いてきた著者は、さまざまな心の支援の局面において、散歩の要素が関係していることに気がつきます。散歩と心の関係をひもとく、稀有な一冊。

この本は、散歩に関心のある皆さんに、その豊かな人間回復の世界を見出していただければという願いのもとに書かれた本でもあります。いろんな時空を散歩するような気軽な気持ちで、読んでいただけると幸いです。

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【目次】
第１章　散歩という営み
第２章　散歩は時空を超える
第３章　散歩は交配する
第４章　散歩は世界と私を接続する
第５章　散歩は世界と私のあわいにある
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エレガンスとは、自分の意志で選びとること。
思想、文化、美学、実践──
その力と技法を学びとり、あなたらしい判断の基準を育てる

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エレガンスとは、優雅な振る舞いのことではありません。高価なものを身につけることでもありません。
エレガンスとは「どのように世界と関わるか」という判断の技法です。
古代ギリシアの身体観から宮廷の作法、近代の思想、科学の方法論、そして現代のビジネスや組織の設計に至るまで。エレガンスは時代を超えて、暴力と欲望を制御し、他者との距離を調整する知として機能してきました。
それは装いに現れ、言葉に宿り、制度にまで及びます。美学であると同時に倫理であり、社会を動かす力として働いてきました。
アルゴリズムが「正解らしきもの」を出し続ける時代に、何を選び、何を退けるか。どこで踏みとどまるか。その判断の一つひとつが、人の品格と関係の質を形づくり、ひいては社会を変えていきます。

思想史・文化史・科学・ファッション・ビジネスを横断し、この曖昧で誤解されがちな概念を「人間理解のための思考の形式」として読み解く、前例のない試み。
読むほどに世界の見え方が変わり、自分自身の振る舞いが変わる一冊です。

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【目次】
序章　学問としてのエレガンスへ
PartI　エレガンスの思想
第１章　エレガンスの輪郭―美の概念として
第２章　思想史I　古代―近世―暴力から距離を取る技法
第３章　思想史II　近代―現代―「権威」から「区別」へ
第４章　ココ・シャネル―女性たちのアイコン
第５章　ダンディズム―男性たちの美学
第６章　美しい理論―科学が描き出すエレガンス
PartII　エレガンスの力
第７章　誰がエレガンスを決めるのか―「趣味」を支配する者たち
第８章　世界と仲良くしすぎないための技法―静かな反逆として
第９章　階級演出装置としてのエレガンス―特別であること
第10章　エレガンスの到達点―ロールス・ロイスと「説明しない品格」
終章　ＡＩ時代のエレガンス
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誰が勝つのか？
覇者が牛耳を執った春秋時代。
秦、楚、斉、燕、趙、魏、韓が死力を尽くした戦国時代。
その550年をいっき見

周の東遷（紀元前七七〇年）から秦の始皇帝が全土を統一（紀元前二二一年）するまでの五五〇年間が春秋戦国時代です。権威を失った周の王に代わって、覇者が会盟を牛耳った春秋時代。秦、楚、斉、燕、趙、魏、韓が死力を尽くして争った弱肉強食の戦国時代。熾烈な戦乱の世に新しい権威のあり方を説き、生存のための戦略を授けた諸子百家。春秋戦国時代のエピソードには日本人になじみ深い故事成語の由来もいっぱい。血で血を洗う古代中国へご案内します。

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【目次】
プロローグ
春秋戦国時代とはいつのことか／春秋五覇と戦国七雄／諸子百家の時代

第一部　春秋時代編
第一章　周王朝の衰退と乱世の始まり
第二章　春秋の覇者の誕生
第三章　南の覇者たち

第二部　戦国時代編
第四章　下剋上の始まり
第五章　戦国七雄の攻防
第六章　戦国時代の終わり――始皇帝の天下統一
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神社の社殿は、なぜあのカタチをしているのか。
神明造、大社造、住吉造、流造、春日造、八幡造、日吉造、権現造――
建築形式の違いを読み解くことで、日本人が自然と向き合い、祈りを形作ってきた歴史が見えてくる。

本書は、神社の建築に着目して、日本人の信仰や日本建築の原点を明らかにする、神社建築の入門書です。

鳥居や境内の構成、本殿の形式、日本神話、神仏習合の歴史、匠の技など 神社建築を様々な角度から、図版や写真を交えて丁寧に解説します。
伊勢神宮、出雲大社、春日大社、下鴨神社、厳島神社など全国の神社を取り上げ、「どこを見るべきか」「何が違うのか」が理解できます。
神社建築は、単なる古建築ではなく、自然への敬意と神への祈りが結びつき、日本人の感性をかたちにしてきた空間です。
一見するとシンプルで、どれも似たように見える神社建築ですが、細部に目を向けると、そこには千年以上受け継がれてきた信仰と匠の知恵が刻まれています。
“カタチ”に込められた意味がわかると、見慣れた境内の風景もこれまでとは違って見えるはずです。
著者は東京大学准教授の建築史学者。『奈良で学ぶ 寺院建築入門』（集英社新書）などで古建築の魅力をわかりやすく伝えてきた著者が、今回あらたに神社建築を解説します。

【目次】
はじめに　建物を通して見る神社
第一章　神社建築のはじまり――自然信仰から人工物へ
第二章　境内の構成と諸施設――神へ至る「場」のカタチ
第三章　本殿のカタチ――強い規範と意味
第四章　神社建築と寺院建築――神と仏の交わりのカタチ
第五章　神社を建てる人びと――祈りの空間を生む匠たち
終章　細部に宿るカタチ

「お金」か「やりがい」か、あるいは「成長」か。

会社で働くことは人生の損失であり、会社員でいることは割に合わない。コロナ禍を機に、多くの人たちがそう考えるようになった。日本では近年「退職代行」が横行し、アメリカでは「大退職時代」と呼ばれる地殻変動が生じている。「ふつうに働く」という常識は崩壊し、会社で働くことは「ばかばかしい」と考える人が増えている。

なぜ、このような変化が世界的に生じているのか？　職工、会社人間、就職氷河期世代、ブラック企業、PEW…。会社員の歴史をたどることを通して、「働くこと」と「生きること」の関係を問いなおす。『ブラック企業』著者による新境地。

※カバー画像が異なる場合があります。

漢方・鍼灸、整体。
これらはみんな東洋医学に基づいています。
そんな東洋医学は、ただの民間療法というような偏見があるのが現状です。
しかし世界に目を向ければ、アメリカ軍が鍼を採用するなど、現代医療の一部ととらえられています。
本書では、科学的な目線で東洋医学を見ることで、そのすごさを新しい発見とともに届けます。
真の健康を手に入れるための鍵をわかりやすくお伝えします。

※カバー画像が異なる場合があります。

病院でチューブに繋がれて最期を迎えるか、それとも自宅で穏やかに逝くのか選ぶのは自分。2000人を看取った在宅緩和ケア医が語る超高齢化社会の「本当に幸せな死に方」とは？巻末チェックシート付き。

ネットの性格診断の結果にがっかりしたら、どうする？

近年、若者を中心に性格診断が流行していますが、診断結果が理想と異なると、「こんな性格になりたい」「自分を変えたい」と願うようになる人は少なくありません。

本書は、性格研究の専門家である著者が「実際のところ、性格は変えることは可能なのか？」という疑問に対して、様々な研究結果からアプローチ。
進学、就職、結婚などのライフイベントによる影響や、性格を変えるための実験結果を紹介。
中には一般的にイメージされるものとは異なる研究結果も示されています。

会社や学校など、何かにつけて自己分析を求められて思い悩む方は原点に立ち戻ることができ、逆に他人を評価する立場の方は新たな気付きを得られる一冊です。

個人の自由は，エゴイズムと何が違うのか．人間は，いかにして公共的になりうるのか．暴力と権威主義が世界に満ちるとき，私たちは何度でもこの問いに答えなければならない．利己主義による腐敗を乗り越えるため，「共感」の可能性を深く追求した一八世紀イギリスの思想的格闘を読み解き，現代の危機に向きあう視座を探る．

既得権益層に対する不満や怒りは，「悪しき他者」の打破，「善き市民」の利益を夢見た．新生への希望は，「民主的な強権」や「独裁ノスタルジア」へと結実し，時に暴力や失望を生みだす．それでも変化を恐れないフィリピンの人々の果てなき情熱はどこへ向かうのか．小さな一地域の挑戦が照らし出す民主主義の過酷なドラマ．

関節・脊椎疾患，スポーツ損傷から骨粗鬆症やがんの骨転移まで．整形外科は，日々の暮らしを営むための基盤を支える最も身近な医療だ．日本での誕生から一二〇年．各分野を牽引する専門医たちが，最新の知恵を結集．一人ひとりが自分らしく穏やかな毎日を送り続けるために，今知っておくべき骨と関節の〈予報図〉．

子どもの頃、あるいは大人になってからも、誰もが一度は行ったことがあるはずの遊園地。よく見てみると、園内には鉄道っぽいものがとても多いのです。本書はローラーコースターなどのライドの運行の仕組みを、たくさんの鉄道との共通点の観点から解説。さらにアメリカのコニーアイランドに遡る遊園地のあゆみをたどり、遊園地と鉄道との密接な関係性を解き明かします。遊園地が教えてくれる鉄道の面白さ。童心に戻って、トリビアをどうぞ。

2026年W杯が開催される。緊迫した東アジア情勢を受けて、サッカースタジアムでの「旭日旗問題」が政治問題として語られることになるかもしれない。 　依然としてFIFA(国際サッカー連盟)は、スタジアムでの旭日旗の掲揚を対戦国によって禁止しており、今大会でも同様の措置に出ることが予想されている。 なぜサッカースタジアムで旭日旗は禁止されたのか？　

そこには、日本人と中韓のみならず東南アジア諸国の「対日感情」のギャップが存在していた。アジアサッカー連盟や関係者などへの取材を通じて明らかになったことをまとめるとともに、旭日旗がなぜアジアでタブーになっているのかを、アジア各地の戦争の記録のルポと、さらに歴史的な大東亜共栄圏の問題と重ねて検証しながら解説する。

旭日旗問題の源流を広くアジアに探り、遠くインドのインパールから、ミャンマーを超えて、タイそしてマレーシア、シンガポールへ。民主運動に揺れる激動の香港、そして中国、韓国へ。その謎を探ることは、「大東亜共栄圏」が掲げた理念が歴史の中でどのように揺れ動き、そして新しい解釈を生み出してきているのかを探ることでもあった。
2016年に『サッカーと愛国』でミズノスポーツライター賞優秀賞・サッカー本大賞優秀賞を受賞した著者が、揺れ動くアジアのナショナリズムとリベラリズムの葛藤を、旭日旗を通して確かめていくノンフィクション作品。

テレビで政治家の話を聞いていて、丁寧に話しているのに、結局なにを言ったのかよくわからない。そんな感覚を抱いたことはないだろうか。それは、あなたの理解力の問題ではない。政治家が、答えないために答えたように見せる技術、すなわち「政治家構文」を使っているからである。

本書は、国会答弁、記者会見、演説にひそむこの政治家構文を、具体例をもとに徹底的に読み解く一冊である。責任をぼかす。論点をずらす。抽象語で煙に巻く。手続きの話にすり替える。政治家の言葉がなぜわかりにくいのか、その仕組みがはっきり見えてくる。

本書で取り上げるのは、たとえば次のような構文である。
・安倍晋三に見られる「真摯に受け止める」責任回避構文
・岸田文雄に特徴的な「丁寧に検討します」で結論を先送りする構文
・石破茂に表れる「詳しいのに伝わりにくい」説明構文
・小泉進次郎に典型的な「意味があるようで意味がない」ポエム構文

本書の面白さは、政治家の妙な言い回しを並べることにとどまらない。なぜ人は、答えになっていない言葉に納得してしまうのか。なぜ中身の乏しい言葉が、もっともらしく聞こえるのか。その背景にある政治、メディア、社会の構造まで視野に入れて解説する点にある。

さらに本書は、構文に依存しない政治家たちの言葉にも注目する。
・小泉純一郎の「ぶっ壊す」に始まるワンフレーズ政治
・高市早苗の「強さを言葉に織り込む」技法
・神谷宗幣の「使命感で聴衆を巻き込む」語り
・玉木雄一郎の「中道と品位を備えた」発信

政治家の言葉を見抜く力は、政治の世界だけで役立つものではない。会議、交渉、プレゼン、上司への説明。私たちの日常にも、答えているようで答えていない言葉はあふれている。本書を読めば、言葉の印象に流されず、中身と責任を見抜く視点が身につく。
政治家の話が急に面白くなる。ニュースの見え方が変わる。言葉にだまされにくくなる。
本書は、そのための実践的な一冊である。

えっ！イラン戦争の裏で世界地図は書き換わっていた？

なぜ世界は日本の復活を待っているのか。


この先なにが起きるのか。主戦場は９９％、太平洋に移る――。
世界で同時多発する紛争と混乱。実はそれらは共通した背景を持つ。香港・北京在住１３年、オーストラリア在住１５年の国際ジャーナリストが、地政学的視点と現地長期取材から、今起きていること、これから起きることを解き明かす。「赤い海」を封じなければ世界は滅びる。


【目次】
まえがき　　世界では今後、日本に注目が集まる
第一章日本人が知らない最強の同盟国・オーストラリア
第二章見えない侵略はここまで来ている
第三章「中国依存症国家」はこうして作られる
第四章日本を襲う想定外の危機～アメリカは本当に頼りになるのか
第五章日本の“致命的誤算”が世界を変えた
第六章中国スパイはどこまで世界に浸透しているのか
第七章なぜ世界は日本の復活を待っているのか
あとがき　信頼の５０年と、試される次の半世紀

「保守＝ネトウヨ」「保守＝自国礼賛、排外主義」「保守＝変化しない」じゃない！
イギリス在住の元国連専門機関職員が伝える、
「世界の保守と日本の保守は、こんなに違う！」

■日本の保守は、本来の「保守主義」とは全然違う!?
■保守・リベラルの歴史と本当の意味を知ろう！
■日本人が知らない「世界が右傾化している理由」
■イギリスから白人がいなくなる！
■アメリカ貧困層の想像を絶する悲惨さ
■“理想郷”北欧諸国の都合の悪い真実
■少子化、超格差、移民で変わる日本の未来
■今こそ、“正しい保守活”を始めよう！

韓国文化や韓国語に関心をもつ若者は増え続けている．また日本の街なかを歩けば，地名や標識などにもハングルの表示があふれている．ハングルは漢字やアルファベットと違い，身近にあってもすぐには読めない文字だが，だが原理や法則を知れば，じつは韓国語がわからなくても読める．その成り立ちと歴史をわかりやすく解説．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．

世界無形文化遺産に登録された「和食」は，海外でも気軽に食べられるようになり，その一方，和食を目的に来日する観光客も増えている．そんな和食の魅力を，歴史や文化をふまえて伝えるとともに，その足元に広がる問題を丁寧に掬いあげて考察する．「和食」を未来につなげていくために，いま何をすべきかを展望する一冊．

「お値打ちセール20％ＯＦＦ！」
日本語では漢字・ひらがな・カタカナ、それにローマ字まで同じ文に共存しているが、これほど複雑な文字体系は世界に類を見ない。
漢字からひらがなやカタカナが生まれたが、それらは独自に発展してきた。
やがて藤原定家がひらがな文に漢字を所々に混ぜ、仏教説話で漢字カタカナ交じり文が生まれた。
今ではひらがな文が圧倒的に優勢となった。
文字が生んだ多様で高度な文化社会の変遷を辿る。

■□■目次■□■

はじめに
第一章　漢文と漢字
　第一節　無文字社会からの離脱
　　五世紀の『宋書』「倭国伝」／五世紀日本の文字資料／倭王武（雄略天皇）／文字による支配権力の誇示／仏教と倭人の読み書き能力の向上
　第二節　律令国家と公文書行政
　　文字依存社会への急激な移行／戸籍と計帳による住民の掌握／はじめての日本語記載／難波宮跡万葉仮名木簡／ウタを記載する

第二章　漢字を使った日本語転記
　第一節　和歌と宣命――日本語を記すということ
　　和歌資料の重要性／国家的要請から生まれた宣命
　第二節　祝詞と宣命の先後関係
　　祝詞の古さについて／律令宣命の新しさ
　第三節　万葉仮名の森からの解放
　　万葉集儀礼歌の行く末／万葉仮名の森を抜ける

第三章　ひらがなのあゆみ
　第一節　ひらがな文と文芸
　　ひらがなの成立／平安時代の古写本の体裁／古今和歌集
　第二節　藤原定家の表記改革
　　読めなくなった王朝文芸／定家による歌文の表記改革／古典文芸の表記の変遷
　第三節　平安末期の日本語の歴史的変化
　　古代語の音変化／古代語の文法変化
　第四節　定家本『土佐日記』の漢字使用
　『土佐日記』の特異性／定家写本の新たな資料価値
　第五節　貫之自筆本と定家本の和歌の漢字使用の違い
　　定家本に注目しよう／読書習慣の変化
　第六節　和漢混淆文に吸収されたひらがな文
　　和漢混淆文とは何か／文芸ジャンル「和漢混淆文」の成立

第四章　近世ひらがな文の展開
　第一節　戦国時代分国法の文体
　　中世東国の公文書／伊達家「塵芥集」の文体
　第二節　江戸時代の出版文化と書き言葉
　　十七世紀の識字層の拡大／契沖の上代研究と歴史的仮名遣い／仮名遣いを呼び込んだ江戸時代のひらがな文
　第三節　明治普通文と言文一致運動の葛藤
　　近代国家にふさわしい文体とは何か／東京語の成立
　第四節　言文一致体の矛盾
　　近代社会を揺るがせた仮名遣い改定問題／政治問題化した仮名遣い

第五章　カタカナのあゆみ
　第一節　漢文訓読とカタカナ
　　平安時代を拓いたひらがなとカタカナ／カタカナの起源
　第二節　カタカナの成立とカタカナ文
　　漢文訓読の開始／漢字に付着したカタカナ／王朝文語で書かれたカタカナ交じり文／漢字カタカナ交じり文出現の理由／漢字カタカナ交じり文の資源としての漢文訓読語／説話文学のカタカナ交じり文
　第三節　室町時代のカタカナ交じり文
　　口語体の漢字カタカナ交じり文／近世古典注釈のカタカナ口語文

第六章　実用的カタカナ文の展開
　第一節　近世の実用的カタカナ文――明治普通文への資源的準備
　　漢字カタカナ交じり文の性格／知的実用文としての展開／近代公文書書式への準備
　第二節　明治政府の公文書書式――明治普通文
　　五箇条の御誓文／カタカナ交じりの公文書
　第三節　カタカナ・ひらがな・漢字・ローマ字の共存――大量消費社会と自然科学
　　同じ文脈での異種文字の共存／ひらがな文の拡大／ワープロ等の書き言葉への影響

終章　日本語の書き言葉の不思議
　　日本語の無文字体質／ひらがなの消極性／漢字の補助字体としてのカタカナ／カタカナ文成立の契機／明治普通文の有用性／言文一致運動／仮名遣い改定問題／知的文体におけるひらがな文の優位性／慎ましい文字・ひらがなの勝利

材料がない、儲からない。
それでも伝統の担い手たちが「つくり続ける」のは、なぜか。

新しさ追うデザイナーから異色の転身、発酵の専門家となった著者が出会ったのは、
土地の〈記憶〉を未来へとつなぎ、自然と隣り合って生きる、
弱い人間の強かな“生存戦略”としての「伝統」だった――。

哲学・文化人類学・民俗学など複数の領域を縦横無尽に行き来する著者が、
ジョージアワインから日本酒、民藝まで、豊かで芳醇なエピソードとともに見せる、
驚くべき「小さな伝統」とものづくりの世界。

「つくるのは私ではない、微生物である」と味噌や酒をつくる醸造家たちは言う。
それは「つくる」を手放すということだ。
――「第４章　民藝　つくることの伝承」より

伝統が、ひとりの個人としてこの社会に生きることからの逃避になってはいけない。
今僕たちに必要なのは、すぐとなりの誰かを信じるための足がかりとしての伝統だ。
――「第４章　民藝　つくることの伝承」より

▼内容紹介▼
〇 歌舞伎だけじゃない！　醸造蔵にもある「襲名制度」
〇 共産主義によって「消滅の危機」に瀕していたジョージアの伝統的ワイン
〇 日本人とクジラの「深い関係」浮かび上がる、佐賀県呼子の松浦漬け
〇 美味しいお酒づくりの極意は「『自分』を殺す」こと
〇 「土の声を聞く」ために技術磨く、沖縄の伝統的焼き物やちむん
〇 ヒトラーは化学肥料を嫌っていた……排外主義と有機農業が「結びつく」瞬間
〇 岡本太郎の民藝批判にみる「オンリーワンうんち野郎」の精神
〇 ぎふ長良川鵜飼の「となり合う」伝統

▼目次▼
プロローグ　あなたにとって、伝統とは何ですか？
第１章　大文字の伝統と小文字の伝統
第２章　「歴史」の誕生、さびしさの地平融合
第３章　発酵　見えないものとつむぐ伝統
第４章　民藝　つくることの伝承
第５章　鵜飼　異なる存在と、風土を旅する
エピローグ　向かい合うな、となり合え
ブックガイド

ファッションの世界はおしゃれ至上主義。しかし世間一般は、そうともいえないようです。「おしゃれになる」よりも、周囲から「浮かない」ように気を付ける。「好きな服」より「年相応」と思われる服を心がける。まるで「ダサい」ことが悪のように扱われる、そんな空気はなぜ生まれたのか。「ダサい」を読み解くことで、現代のファッション心理が見えてくる。私たちが囚われている服装の常識をアップデートする一冊。

ある日家の玄関を開けると、黒くて大きな影が潜んでいた。「おいっ」と声をかけると、クマは私の脇腹をかすって逃げた――。著者はこれまで3000回以上クマに遭遇し、9回襲われ、何とか生還してきた。振り返ると目の前にクマがいたこともあれば、クマと一緒に寝たこともある。人間とクマとの共生は可能なのか。研究を50年以上続ける日本一のクマ研究家が綴る、数奇な科学ノンフィクション。「駆除するべきか、人間が喰われるか」という二元論を超える　●クマが頭上から襲ってきた　●端正な顔立ちのイケメングマ　●クマのペニスボーンの長さ　●クマと一緒に眠ってみた　●山でクマの死体が見つからない理由　●命がけで子を守る母グマの覚悟　〈目次〉●第1章：クマの知られざる習性　●第2章：クマの襲撃、格闘　●第3章：こんな見た目のクマもいる　●第4章：ちょっと汚いクマの話　●第5章：クマのありのままの姿　●第6章：クマチャレンジ　●第7章：クマの死と祈り　●第8章：樹木とクマ　●第9章：食べ物とクマ　●終章：クマの家族

物価高はなぜ起こったのか。貯金が紙くずになる前に資産防衛せよ　「なぜこんなに物価が上がるのか」「これ以上の物価高は勘弁してほしい」――多くの人が、日々そんな疑問や不安を抱えているのではないでしょうか。現在の物価高や円安は、決して一時的な現象ではありません。日本経済が抱える構造的な大問題が浮き彫りになった結果であり、政府のバラマキと日銀の無策が続く限り、今後も物価高・円安が止まることはありません。本書では、元モルガン銀行の伝説のディーラーである著者が、異常な物価高や円安が起こっている本当の理由と、これから迫り来るハイパーインフレの危機を徹底解説。日銀の信用が失墜し、あなたの貯金が紙くずになってしまう前に。「今すぐ円をドルに換える」という、最強の資産防衛策を指南します。　【目次】はじめに なぜ物価高が続いているのか／第1章 今、日本経済で何が起こっているのか／第2章 日本銀行は物価高・円安をもう止められない／第3章 ハイパーインフレに備え、今はとにかく資産を守れ／第4章 ネット上に飛び交うデタラメを正す／第5章 「Xデー」の到来とその後の日本／おわりに

「大人になってから友達ができない」「人付き合いに疲れてしまう」――そんな人は多い。でも、社交はただの「技術」。本当にちょっとしたコツで、人間関係は楽になる。大人になってから多くの友人に恵まれたという著者が、トライ＆エラーを繰り返して見つけた最適解を一挙公開。頑張りすぎないコスパの良い行動は、自分と周りの人がしあわせに生きることにもつながる。振る舞い方から思考法まで、超実践的な令和の処世術！

台湾で、「抗日戦争」当時の国民党の前線報告が機密指定から解除された。そこには、「国共合作」したはずの中国共産党による、日本軍との共謀の事実が「これでもか！」というほど報告されている。日本軍の力を使って蔣介石をやっつけ、天下を取ることを目指していた毛沢東戦略が、否定できないほど明確に裏付けられたのだ。本邦初公開の毛沢東・スターリンの往復電報集と併せて、「抗日戦争」の真の姿を描く。

三島由紀夫、城山三郎、藤沢周平、山崎豊子……「戦後」という時代と戦ってきた反骨の作家20人の生きかたを、練達の評論家が描く。

最愛の人と別れてから始まる人生がある

「悲しみこそ真の人生の始まりだ」。
月刊「文藝春秋」で反響を得た作家、著名人による最愛の人との別れの実録、ベストセレクション。


【目次】
Part1. 母との別れ
吉行和子「吉行あぐり１０７歳の看取り記」

Part2. 父との別れ
阿川佐和子「お父ちゃんのおかげ」

Part3. 妻との別れ　
眉村卓「闘病の妻へ　一七七八の短い物語」
加賀乙彦「妻の死」
永田和宏「亡き妻・河野裕子と詠んだ相聞歌千百首」

Part4. 夫との別れ
曽野綾子「青い空から三浦朱門の声が聞こえる」
小池真理子　「『かたわれ』の死を書く」

Part5.
柳田邦男「愛する人を看取る４つの約束」
インタビュー　垣添忠生／秋山正子／樋野興夫

君も私も、まだ「松下幸之助」を知らない――。元CFO（最高財務責任者）が、松下幸之助創業者の言葉を添えて、後進のリーダーへ書き贈る手紙「好況よし、不況さらによし」との悟りを、幸之助はどうやって得られたのか。難局から逃げず、立ち向かう中で、拠り所となるものは何か――。気づかせる、そして導く、幸之助の経営の言葉の数々。CFOとして経営の重責を担い、「会社がつぶれるかもしれない」という修羅場に身を置いた著者。幸之助創業者が創り上げた松下電器グループの伝統の継承、「経営経理」の実践の中で、見えてきたものとは――。　〈目次〉●経営理念の有難味がわかるとき　●「社債も借金」と見る松下幸之助創業者の視点　●外からの「無形の支持」を得る仕事にこそ価値がある　●「管理間接部門」とは何かを考えてみる　●結局は現場、現場、現場　●企業活動とB／S（バランスシート）思考について　●信用は、一朝にして、こわれる　●変革で問われる経営者の経営センス　他

群れから排除されたり、親密な居場所を作ろうとして消耗したり……著者自身、人生で孤独の感覚を何度も味わってきたという。本書では内なる孤独を掘り下げるヒントを整理しながら、この社会がいかなる孤独を生み出しているのかを考察。見た目の不安が「努力不足」と見なされる風潮、性格ごとの孤独対策、不当に恥ずかしいものとされる承認欲求など、さまざまな角度から孤独の正体に迫る。　●ソロ充とソロ活　●「見た目」不安と社交恐怖　●ニューロダイバーシティ（神経多様性）を知っていますか　●自分を閉ざすと人間関係を築きにくい　●「本当の友達」よりも「それなりのつながり」を　●「性格がいい」とはどういうことか　●「恋愛以外のつながり」を探すディズニー＆ピクサー　「私たちはいまだに、『群れ』との適切な距離感を把握しきれていません。人類がこれだけ繁栄し、あるいは人生をこれだけ生きてきたのに、ひとりぼっちはさびしく、かといって群れに対しても腹が立って仕方がない。生まれてこの方、止むことのない『孤独』、その正体に少しでも近づくべく、多角的な視座を共有すること。それが本書の目的です。」（「はじめに」より）

日本は中国に対してどのような判断をすべきか。アヘン戦争に始まる「恥辱の記憶」、共産党の継承の方向性、一筋縄ではいかない対米感情、孔子の復権にみる「文化大国」への野心、若者の保守化を促す山寨文化、大媽と農民工が象徴する格差、香港と台湾の強い反発、技政学（テクノ・ポリティクス）の逆襲……。90年代から日本で学び、今も日中両国を行き来する中国人研究者が、今後の中国社会を左右する8つのポイントをよみとく。

あなたはなぜ割高でも、“実存のドトール”より“演出のスタバ”に行くのか？　その秘密はコーヒーの味ではなく、現代資本主義社会という巨大劇場の構造と、そこで踊らされる私たちの欲望にある。砂糖やコーヒーから始まった「贅沢品」を、ダイアモンドの独占供給、エルメスやLVMHのプレミアム戦略、ユニクロやザラのマーケティングから「7つの大罪」を満たすGAFAまでを1本の線で繋げ、世界を回すラグジュアリの本質に迫る。

部長、本部長に昇進しても振る舞いは課長のまま――。そんな会社のエライ人は「大課長」と呼ばれ、彼らが招く「大課長」問題が日本で多発している。調査でわかった出現率は53・９％！ なぜなってしまうのか？ 対策は？ 管理職にこそ読んでほしい一冊。

電子書籍なんてまっぴらだ！
「電子書籍は一切見ません」「電子は読んだ気がしない」「本は借りずに買って読みます」と公言されている林先生に、本との付き合い方・読書の醍醐味について徹底的に語っていただく。

70年に及ぶご自身の読書遍歴についても言及。本書に登場する書名と著者名の一部を書き出すと、
万葉集、源氏物語、伊勢物語、大和物語、今昔物語集、徒然草、宇治拾遺物語、平家物語、日本名山図会、世阿弥、兼好法師、田中冬二、川本三郎、長井荷風、西脇順三郎、佐藤春夫、夏目漱石、森鴎外、丸谷才一、池波正太郎、江戸川乱歩、藤沢周平、大藪春彦……


以下は本書からの引用。

●紙の本のよさとは

やっぱ本は紙だねぬくぬく冬の床

これは、私の最新句集『ひとりみち』の中にある一句です。この句は、たとえば文庫本だとかを持って、布団の中にぬくぬくと包まれている様子を詠んだもの。本を読むともなく寝るともなく、だらだらとしている。
そうしたことを考えるだけで、なんだか気持ちよさそうじゃないですか。でも、これは電子本だったらありえないことです。
スマホでは目が痛くなるし、タブレットでは重くて嫌になってしまいます。やはり本というのは、その形、存在の有りさまが何千年という歴史をかけて自己完結してきている世界なので、それをたかだか数十年の電子ものが凌駕することは想像すらできません。
なんといっても、「紙の本というのは安定である」と思うわけです。電子ものと違って、紙の本は壊れません。多少手荒に扱っても大丈夫だし、電源が必要ないから随時、何十時間でも読んでいられるんです。
そして、スマホなんていうちんちくりんなものと違い、紙の本には手触りに大変に愛すべきものがある。
スマホは手に持って縦にすれば変に縦長だし、横にすれば足りないし、なんとも落ち着きの悪い形。こういうメディアで読むということは、一つがほんの10分で読める程度の文章を見るならいいけれど、継続的なもの読むには本質的に適していないのです。
これは何も本ばかりではなく、画像データにしてもTikTokのようにスマホに特化したものはだいたい１つが１分くらい。要するに、見る側はそれだけの忍耐力しか持てないわけです。３、４分になったら、もう途中で「いいや」となってしまう。
そうしたことが、人間の意識に非常に悪い影響を及ぼすことになるのではないか。なんでも短くて、ちょろちょろっと簡単にまとまるようなこと、つまり軽薄なことしかここには盛り込むことができないのです。

●紙ならではの利便性

端的に言えば、『源氏物語』のように１つの文章が何ページにもわたるような、非常に息の長いものを電子本で読むとします。すると、「あれ？これはどこからだった？」といってページを指でスワイプしているうちに、どこを読んでいるのかわからなくなってしまうこともある。
それが紙であれば、付箋を貼っておくなり、自分の本であればちょっとマークしておくこともできます。これに使うのが、昔で言うところの不審紙（ふしんがみ）です。赤や青い色で染めた和紙を繊維に沿って破いて５ミリ角くらいの破片を作って舌にのせ、これはという箇所にピュッと貼り付ける。
そうすると、唾液の粘着力でポストイットのように紙に引っ付きますが、粘着はしてないので乾いてしまえば剥がれるし、爪などで擦らない限りは紙と紙で付いたまま。そういうふうにして、何ページかにわたるものにちょっとマークしておきたいときに紙同士を唾液で引っ付ける、これは日本人の知恵です。
それから、本で言えばこよりだとかを栞（しおり）代わりに挟んでおくこともあります。昔の本を見ていると、よく木の葉が差し挟んである。椛（もみじ）やきれいな落ち葉を拾ってきて、栞代わりにピュッと挟んでおく。実に風雅ではありませんか。
そうしたものは読み終われば退けるにせよ、さまざまな利便性――読書という営為の中で紙の本しか持ち得ない非常に便利な属性――がある。それを知ってしまうと、タブレットやスマホに栞は貼れないし、椛を乗せてもしょうがないと思ってしまうのです。
電子本に栞のようなマークを付けることをしても、どこに付けたか探すのがまた大変です。けれども、紙であればパラパラとめくるだけで、「あ、ここだ」とすぐにわかる。だから、読書というものをきちんと経験した人、読書の楽しさを知っている人たちにとっては、電子本はもうフラストレーションでしかない。「ああ、紙ならこんな面倒くさいことしなくて済むのにな」と、常に思います。だから、やはり私が読むのは紙の本です。電子本は買いません。

【「王」はいかにして生まれたのか】
中国文明は、現代まで存続する唯一の一次文明である。秦の始皇帝によって統一され、２０００年以上の歴史を紡いだ中華帝国の前史には、人口数百万の国を支えるために、古代人たちが生み出した様々な「発明」があった。

▼山東竜山文化
支配者の出現と巨大な城壁
▼二里頭文化
最初の王朝が生まれたカギは水運と情報

王の地位を強化する「祖先祭祀」と「天命思想」、身分を目に見える形にした「威信財」、共通の敵と戦うために国々をまとめた「覇者」と「会盟」――今と変わらぬ社会の仕組みとは？　文字資料が乏しく、謎が多い人類史の始原を、遺跡や遺物、甲骨文字を手掛かりに古代中国研究者が紐解く。

◆殷王の直轄地は王朝全土のごく一部
◆最初の王朝・二里頭文化は城壁を作らなかった
◆強大な軍事力だけで「覇者」にはなれない
◆「革命」と「レボリューション」は別物

――――――――

【目次】
はじめに――非科学的だが合理的な古代社会

序　章　古代中国の歴史と史料
　□コラム　世界の文字の系統

第一章　イノベーションから「王」が生まれた
　□コラム　イノベーションの条件

第二章　信仰と儀礼によって社会が保たれた
　□コラム　「永遠」への羨望と恐怖

第三章　実利によって階層が維持された
　□コラム　中国にレボリューションは存在しない

第四章　威信財が身分を可視化した
　□コラム　原始社会はユートピアではなかった

第五章　既得権益は絶対悪ではない
　□コラム　中国の長い「近世」

第六章　国際関係は「敵」で動く
　□コラム　現代中国の「覇権」概念

終　章　「王」から「皇帝」へ
　□コラム　二つの文明系統の違い

おわりに――非科学的だが合理的な現代社会

なんで、そんなに楽しそうなんですか？

稲葉剛さんが代表理事をつとめるつくろい東京ファンド。家を失った人に一時的な住まいを提供し、生活を立て直す「ハウジングファースト」に基づく支援を東京・中野区で実践している。本書は、「無関心・無知」であった筆者が、その活動に伴走した２年半の記録である。

「私はつくろい東京ファンドの活動から、人と人とが関わり合いながら生きるとはどういうことかを教えてもらった。背負っている事情や立場の違いがあっても、お互いに影響を与え合い、ともに生きるにはどうすれば良いのかを」

===

【目次】
はじめに
第１章　福祉は「貧困ビジネス」に抗えるのか？
「例外」の支援／貧困は見えにくくなった／新型コロナ災害緊急アクション／不安定の安定／せかいビバーク／受け皿は貧困ビジネス／支援者になるまで／消費社会の影響／悪用ではなく、アラート／支援というもの

応援団（１）　大角さん（株式会社ネクスト総合企画管理代表）

第２章　ふつうの支援者、大いに悩む
仮放免の実態／一番の動機は生活費／きっかけはアミーゴス／在留資格がないと、人間扱いすらされない／「不法滞在」は悪なのか／困っているから助ける／「行動を起こした人」を増やす／ふつうのこと

応援団（２）　岩波孝穂さん（ゆうりんクリニック院長）

第３章　当事者とともに、「曲がりくねった道」を行く
通院同行の理由／曲がりくねった道／当事者の側に立つ／山谷で教わったこと／介護の資格／強烈な説得力／野放図な場所／依存症のある利用者／入り口となる場所へ

応援団（３）　吉水岳彦さん（浄土宗光照院住職）

第４章　アンフェアなこの世界で、私たちはどう生きるか
ライター業のはじまり／『桐生市事件』を書いた理由／フェアであること／日本での生きづらさ／年越し派遣村／ひとまず形から／得難い瞬間／相手を知ることから／少しでもマシになりたい

第５章　「人が人を排除する社会」に抗い続ける
定例ミーティングの様子／子ども時代／活動家の原点／お鉢が回ってきた／新宿ダンボール村の解散／自立生活サポートセンター・もやい／制度の外側へ／ハウジングファーストの実践／活動家集団

後日談
あとがき
ブックガイド
参考文献

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おはようございます。こんにちは。
大きな声で挨拶をすることが気恥ずかしいものになっていませんか？

・形式的な「おつかれさまです」が面倒
・先輩に挨拶したのに無視された……
・新しい環境で挨拶をするのに勇気がいる

“スマートな能力主義”が浸透した現代で挨拶をする意味はどこにあるのでしょうか。
日常に溶け込んだ「挨拶」を多方面から見つめ直し、その言語以前にある「気持ち」を探る一冊です。

◆本書より
「いないいないバァ」や「アルプス一万尺」で友達と対面して、声を出し、手を動かして楽しむ生き生きとした生活を送っている子どもさんには、本書は必要ありません。成長する中で、いつしか自分以外の人間の顔色をうかがうようになり、互いにジッと見つめ合うと気まずくなる大人になった人、スマホや電子機器に触ったとしても、自分以外の誰かの手に触れることが少なくなった人、そのような人と人との触れ合いが下手な大人になった、あるいは大人になるかもしれない「〈私〉のための挨拶」をこれから考えていきましょう。

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【目次】

はじめの挨拶
第一章　現代における挨拶の意味──クマさんの「こんにちは」
第二章　挨拶の源にある親しみ──腹の底から「おかあさん」
第三章　はらわたの共鳴と挨拶──いのちを「いただきます」
第四章　無関心な人間のどうしようもなさ──〈私〉の「そばにいて」
第五章　悲しい優しさを贈る──〈私〉が「ここにいるよ」
おわりの挨拶
あとがき

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日本では、「会社買収」に対する違和感を持つ人が多い。しかし、株式会社というのは、そもそも「会社を売り買いする仕組み」ではなかったのだろうか？本書は、会社に値段を付ける、ということはどういうことなのかを根本にまで立ち返って考え、資本主義というシステムの本質から、現在、世の中で何が起こっているかまでを、腑に落ちるまでしっかりと解説。また、「企業価値算定」の基本公式を紹介し、「賢い投資家」になるためのコツをも伝授する。

こんなに難しい「最期の居場所」
老後ひとりになって初めて気づく、あまりにも冷酷な現実

貯蓄があっても賃貸に入居できない？ 持ち家でも安泰とは言えない？ 8日以上発見されない「孤立死」は年間２万件超。老後ひとりの「最期の居場所」をみつけるのは、こんなにも難しい。一人でも孤立せず生活を続けるためには、どうすればよいのか。不動産業界や民間団体によるさまざまな取り組みを紹介するとともに、日本の市場化された住宅システムの問題点を徹底検証。ライフコースや家族のかたちが多様化し、孤独死予備軍が急増する今、単身高齢者の住まいを保障する社会の仕組みを考える。

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【目次】

はじめに
「あの人、家でひとり、死んどったらしい」／なぜケアとしての住宅政策が必要なのか／「独り」ではない最期を迎えるためには

第一章　孤独死の現場から
「変な匂いがする」／すぐそこにある孤独死／増える「よくわからない死」／孤独死を嫌う不動産業界／家族の変化、「自助」の限界／セルフネグレクトという問題／ごみ屋敷問題が意味するもの――社会保障制度の死角／家族の代替機能をいかに担保するのか

第二章　どこで最期を迎えるか――高齢者の住宅問題
持ち家神話の崩壊／乏しい日本の公的住宅政策／市場から排除される高齢者／民間賃貸住宅を活用した高齢者住宅施策／賃貸住宅に暮らす高齢者／不動産管理会社から見た孤独死の現状／孤独死が発生したら――事後処理の流れ／住宅政策、量から質への方向転換／住宅確保要配慮者と空き家／住宅セーフティネット法でどう変わるか

第三章　単身化する日本――住宅難民予備軍の実態
変化するライフコース――「住宅すごろく」の崩壊／女は三界に家なし？――女性の住まいをめぐって／見えにくい中高年単身者の貧困／非正規シングルが利用できる住宅政策がない／非正規労働者の居住貧困／氷河期世代の居住貧困のリアル／増加する貧困な離別母子世帯／母子世帯の居住貧困／中高年シングル女性の住生活実態／単身化する日本の住宅政策

第四章　不動産会社による居住支援――「隙間のケア」をどうするか
「隙間のケア」をどう保障するか／自ら集住の仕組みをつくる／空き家の増加と集住のカジュアル化／ターゲット層の拡大／高齢者のシェアハウスニーズ／六〇代以上シングル女性のためのシェアハウス／外国人と暮らすという選択／多世代で暮らすという選択／不動産会社の高齢者向け住宅サービス／不動産会社が入居者の生活サポートを行う事例／センサーではなく人間による支援とは／臨終までかかわり続ける／空き家の増加と不動産市場の変化

第五章　家で安心して最期を迎えるために必要なこと
どの死が許されないのか／韓国の孤独死実態／公営葬儀という取り組み／孤立を支える支援／持ち家か賃貸住宅か――高齢期を幸せに暮らすには／民生委員に相談してみる／低料金の見守りサービスを利用する／非血縁で暮らす仕組みの必要性／家で安心して最期を迎えるために必要なこと

おわりに
マジョリティ化する単身世帯／一住宅一家族モデルを問いなおす／「許されない死」を防ぐための住宅政策

参考文献
あとがき

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