『笠間書院、1年以内(文芸・小説、実用)』の電子書籍一覧

『一冊で読む日本の近代詩500』『一冊で読む日本の現代詩200』『一冊で読む漢詩400』に続く「一冊で読む」シリーズ第４弾。
嵯峨天皇、空海、菅原道真、島田忠臣、大江匡衡、虎関師練、雪村友梅、義堂周信、絶海中津、一休宗純、藤原惺窩、石川丈山、荻生徂徠、頼山陽、良寛、柏木如亭、新井白石、菅茶山、広瀬淡窓、夏目漱石など、奈良・平安から江戸、明治以降に活躍した詩人184人のアンソロジー。
季節の風景を謳う詩から柿を食べる楽しみを詠む詩まで、幅広く300篇を収載。

桜、菊、チューリップにひまわり、バラにコスモス……。花の名前が思い浮かぶと同時に、その花は色と一緒に脳内に浮かんでくる。そんな花や植物を歌った歌は数多いのだ。『さくらさくら』に、〈咲いた咲いたチューリップの花が〉。〈すみれってすみれって…〉と始まる岩崎宏美の『すみれ色の涙』に伊藤咲子の『ひまわり娘』、さだましさは『秋桜』と書いて「コスモス」と読ませ、山口百恵で大ヒットさせた。
だが歌は知っていても、すぐにその花が頭に浮かばないものも多くないだろうか？　たとえば「さざんか」。大川栄策の『さざんかの宿』は知っているけれどどんな花？　『忘れな草をあなたに』「マリーゴールド」「ハナミズキ」……。確かに名前は知っているが、ひまわりやバラのようにすぐにその花が思いつくだろうか？　庭先やどこかの野原で、もしその花が咲いていても「あ～あの歌のあの花ね！」とすぐに気がつくだろうか？
著者はBSテレ東の『武田鉄矢の昭和は輝いていた』という番組に出演するが、出演するときの立ち位置は決まって昭和歌謡や童謡などの裏側や時代背景、その歌にまつわるエピソードを解説する側である。ある日、番組のプロデューサーやディレクターが著者に、「僕だって聞いてみたいことや教えてもらいたいこともあるのですよ。たとえば美樹克彦の歌に出てくる“クロッカス”ってどんな花？　僕が好きな歌で『わかって下さい』の因幡晃が歌った『忍冬(すいかずら)』ってどんな花なのか分かる？　そうなれば『夜来(イエライ)香(シャン)』も『吾(われ)亦(も)紅(こう)』も花らしいけれど、一般的に花だとイコールしているのかな？　それよりどんな花なんだろうか？　興味わくよね？」。
すると一緒にいた若いスタッフが、「えっ？　夜来香って花なんですか？」。ほら、やっぱり！　
そんなこんなで「歌では知っているけれど、その正体を知らない“花の謎”」がテーマに取り上げられた。そのときにお会いしたのが、今回この本でも花の解説を書いていただいている園芸学者で東京農業大学の教授の土橋豊先生です。
そうした観点から今回の本は、まず僕が知られた「花」の歌を選び、その歌のエピソードなどを書く。その後、先生がその花の正体をあばく「歌の植物辞典」とでも言えましょうか。
今この本を手に取っている読者の方も、あの花は何？　と思うとき、その名前のページを開きたいだろう。それならばアイウエオ順がありがたいはずだ。便利なはずなのだ。
読み進めているうちに「これも花だったの？」という発見と気づきも期待できそうだ。さらに知っていたとしてもバラやコスモス、チューリップぐらいは載せておこう。意外やそこで新たに知らなかった花が見つかるかも？　
著者自身、土橋先生にスタジオの控室で「合田さん、“合田(ごうだ)草(そう)”ってあるのご存じですか？」と訊かれて、「えっ？　そんな花あるんですか？」と聞き返したことがあった。
先生からプレゼントしていただいた著作『花の博物図鑑』（淡交社）によると“合田草”はルナリアという名の花だが、1901年にフランスから東京美術大学（現東京芸術大学）の教授・合田清の名に由来するのだそう。果実が熟すと半透明で銀色に輝くように見えることから、銀色の扇に見立てて“ギンセンソウ”とも、銀貨も連想させることから“ギンカソウ”とも呼ばれるという。そこから「金のなる木」と俗称されることもある。いやはや、なんだかやけに楽しくなってきた。さあ一緒にあの歌ととともに、花の謎解きを始めよう。

人は年齢を重ねると親や身近な人の死と接することが多くなり、それをきっかけに自らの「命」についても考え始める方が多い。
身近な人の死と直面し、また自らの健康不安や先の見えない将来への不安から、老人性うつなど心身のバランスを崩すこともあるという。
そこで、禅の修行を積まれた高僧が、もし自分の寿命があと1年だと知ったら、どのように「命」と向き合い、考え、行動するかをお聞きし、
禅的な「定命」の向き合い方を、この本を手に取る方にわかりやすく説いています。
枡野先生ご自身が本人のお考え、心がけ、実際の日々の行動、なども教えていただき、また、「死にとうない」と臨終に際して言葉を残した一休禅師など禅宗の高僧の往生に際しての向き合い方なども紹介。
「命」について気になり始める年齢の読者が、「老い」、「死」など人間なら避けて通れない不安を、禅的な心構え、考え方を読むことで、少しでも心が穏やかになれる本。

考えすぎず、気楽にめくれる、「読む人が疲れない本」
ねこたちが贈る、７７のゆる～い生きかた

「やることがあるのに違うことを始めてしまう」「名前が思い出せない」「失敗が怖くて前に進めない」「何でもいいって言ったのに…」「言ってしまった余計な一言に落ち込む」「改札で止められた！」「SNSのキラキラ投稿にモヤる」「席を譲ろうか迷っているうちに相手が降りてしまった」
そんな「あるある」な悩みやトラブルも、ねこたちの手にかかれば「にゃんとかなるさ」

一度は本棚を丸ごと捨て、文芸を捨てた著者が、再び文学や文化への愛と妄想を拾い集め、詰め込んだ第一歌集。生意気な歌人ですが、何卒！――天久聖一（マンガ家）
凶暴にして繊細。野蛮にして紳士。
彼の作る短歌は、いつだって凶器の味がする。――笹 公人

翻訳の勉強がきっかけで短歌を始めた著者が、家族や友人、猫たちとの生活をときに優しく、ときにグロテスクに詠った第一歌集。様々な命と向き合う歌がまっすぐに胸にささる。心に新しい力が満ちてくる。――東直子
やさしさは痛みでもある。
その真実をやわらかなポエジーへと変える水須ゆき子は、風の心臓を持っている。
――笹 公人

二年連続で短歌研究新人賞候補作に選ばれた著者が、ロボットや魔法少女がいる妄想の日々を詠った第一歌集。この歌たちがこの世に在ることが嬉しい。うまく規格品になれない人に。
――鳥さんの瞼めくってもめくっても秀歌
私にこんな自由律俳句まで詠ませた歌集は、これが初めてだ。
深山睦美……恐ろしい子！
――笹 公人

麻雀とは「不完全情報の中でどう戦うか」を考え、運に翻弄されながらも最善を尽くすゲーム。確率的により有利な選択を積み重ねる人が、最終的に成功することができる。そしてそれは、ビジネスにも人生にも通じること――。
東大法学部を卒業し、現在は麻雀プロとして活躍する著者が、期待値・リスク管理・最終形をイメージする構想力・観察力・メンタルコントロールなどの視点から、麻雀で学んだ「勝つための知恵」を伝授。先行きの見えない時代の中で、多すぎる情報をどう選び、生かしていくか。目の前の結果に振り回される苦しさをどう乗り越えていくか。麻雀という奥深い競技を東大の知力で分析した本書が、現代社会を生き抜くためのヒントを与えます。

「どうだい、また千年後にでも一緒にこの続きをやるかい？」
妻の介護の日々を詠んだ歌集、待望の復刊――。

妻が脳動脈瘤破裂で倒れた。まだ五十六歳と九箇月という働き盛りで、何の予兆もなく突然のことであった。幸い一命はとりとめたものの、いまだに退院のめどもたたないまま、まもなく二年が経過しようとしている。

本書は、令和日本に実在する15のユニークな学部・学科を取材し紹介。学長や教授、在学生へのインタビューも交え、学部の背景・特色・将来性を描きます。「そんな学部が本当にあるの？」という驚きと、「社会に役立っている」という発見とともに、志望校選びの新しい可能性を提案

日本人はことさら「和」を大事にする民族であることは誰しも疑わない。なぜそこまで「和」にこだわるのか？　それはどのような時に「和」が乱れるのかを考えると分かりやすい。「和」が最も乱れるのは、競い合った結果、勝者と敗者が生まれ、敗者は勝者に対して強い怨み（怨念）をいだくことになる。
古来より日本人は、人間が怨念をいだいたまま死ぬと「怨霊」になると信じてきた。長屋王、菅原道真、崇徳天皇……日本史に名を残す怨霊とされる人物たちがいる。時の為政者たちは天災や飢饉など世の乱れを怨霊の祟りと恐れ、諱号を与えたり、大仏を建立したりと鎮魂に躍起になった。そしてそこから生まれたのが、「古今和歌集」であり、「源氏物語」や「平家物語」であった。
芸能史の観点からみると、それまでは祟り、憑依を怖れて琵琶法師が語るにとどまり、演じられることがなかったが怨霊の話だったが、「平家物語」がまさにターニングポイントであった。「平家一門の供養」を大義名分として、死霊を登場させる悲劇がタブーでなくなったのである。「語り物」だった平家の悲劇を、能の役者は「面」を着けることにより「怨霊」を演じ、芸能への進化させていった。
本書は「怨霊信仰」が日本の歴史を動かす大きな要因だったのか，能にどのように繋がっていき、どのような進化を遂げたのかを、「鉢木」、「俊寛」、「頼政」、「安宅」などの演目を取り上げながら解説し、能に詳しくない方でも楽しめるように書かれている。

延暦二十三年（八〇四）八月、桓武天皇は平安京遷都にともない、石上神宮（奈良県天理市）の大量の兵仗（武器、儀仗）を、山城国葛野郡（京都市の一部）に移そうと目論んだ。動員された人数は、のべ十五万七千余人にのぼった。ところが、数々の異変が起き、桓武天皇も体調を壊したため、祟りを恐れ、兵仗をことごとく元に戻したという（『日本後紀』）。
　石上神宮は古代最大の豪族・物部氏と関わりの深い神社だ。ヤマト建国時から活躍した物部氏だったが、藤原氏の台頭によって没落した。しかし、その権威と神通力は、なかなか消えなかったようだ。その象徴が、石上神宮である。
　桓武天皇が、自身の不予に「これは祟り」と信じたのは、後ろめたい気持ちがあったからだろう。桓武天皇は政敵だらけのヤマト（大和国）を捨てたのだが、石上神宮から兵仗を略奪することが、罪深いこととわかっていたのだろう。ただの兵器や武器ではない。ヤマトの神宝でもあるからだ。
　さらに、物部氏がヤマト王権の神祇祭祀に深くかかわっていたこと、古代を代表する霊威を供えていたことも知っていたにちがいない。
　本文で触れるように、物部氏は前方後円墳の原型を築き上げ、古墳時代をリードした代表的豪族だ。ヤマトの祭祀様式の成立にも大いに寄与し、神祇祭祀の中心に立っていたと言っても過言ではない。
　物部氏は神に近い一族でもあった。物部氏の「物」は、モノノケ（物の怪）の「物」であり、「物」は古くは「鬼」を意味した。物部氏はヤマトを代表する鬼の一族でもある。
　物部氏の祖はニギハヤヒ（饒速日命）で、ヤマト黎明期の王でもあった。神武天皇に王権を禅譲したあとも、神祇祭祀の中心に立ち、実権を手放すことはなかったのだ。ニギハヤヒの末裔の物部氏は古墳時代を通じて日本各地に進出し、大地主に成長していった。『新撰姓氏録』には、京・畿内の諸氏の系譜一一八二氏を掲げているが、その約十分の一が物部（石上）氏の同系氏族だ。
　このように、物部氏は長い間ヤマトの中心勢力の地位を保ち続けたのだった。
　七世紀末から八世紀にかけて独裁志向の藤原氏が台頭し、多くの古代豪族が没落していく中、石上（物部）麻呂は左大臣に登りつめ、最後の物部系大物宰相として光り輝いた。ところが、平城京遷都（七一〇）に際し、右大臣（左大臣に次ぐ地位）藤原不比等の陰謀にはまって、旧都新益京（藤原宮）の留守居役に指名され、捨てられた。
　完成したばかりの律令制度（明文法と土地制度）を悪用してのし上がった藤原氏は、桓武天皇を担ぎ上げ、都を山背（山城。長岡京と平安京）に遷した。律令土地制度の欠陥を放置した藤原氏は、各地の土地を我が物にして、日本の土地と民を私物化した。優雅なイメージの強い平安時代とは、藤原氏だけが栄えるいびつな社会であり、人びとは古き良きヤマトの時代を懐かしんだ。その「輝かしい時代の最後の為政者」が石上（物部）麻呂であり、ヤマトの象徴的な宝器が、石上神宮の兵仗でもあった。
　桓武天皇や平安京の藤原氏が、石上神宮の神宝の祟りに震え上がった理由がここにある。物部氏の衰退こそ、ヤマトの終焉であり、「いじめ抜いた政敵やヤマトの民の恨み」が、神宝に宿っていると信じたのだろう。
　物部氏の滅亡と同時に、日本人にとって大切な時代が終わってしまったのだ。物部氏はヤマトそのものである。その正体と歴史を明らかにしてみたい。

日本の文芸史を代表する歌人でありながら、謎も多い柿本人麻呂。
彼が生きた時代は、ちょうど古代の歌謡から五七五七七という定型をもった和歌が確立され、一方で漢字という外来の文字を使った表現が成立するという、文芸における大きな変化の時期だった。

実は人麻呂こそ、作品を通じてそうした変化を先導し、和歌表現の幅を大きく広げた立役者だったのでは？
本書ではそんな考えに立ち、人麻呂の和歌を掘り下げることで、和歌史の発展に果たした重要な役割や歌人としての実像に迫る。

受験・就活・教養に役立つ、“今”の本質がつかめる100のキーワード!!

受験や就活はもとより、今の世の中を知るためにも、時事的なニュースに触れて教養を身に付けることはとても重要なことです。そこで東大生が、国内外の社会・政治・経済・文化などの最新ニュースを、概要からその背景、読み解き方まで教えます！　重要な100のキーワードに絞って、図解や地図、表とともに説明しているので、誰でもニュースの論点がスッと理解できる内容です。
文系・理系を問わず、入試で取り上げられることが多い時事ニュース。物事の本質をつかむ思考が得意な東大生は、どのように情報を整理し、理解を深め、論述問題や小論文に応用する力を磨いているのでしょうか？　大学入試の受験生だけでなく、就活生や資格試験の勉強をしている方、そして本当の教養を身につけたい社会人にもおすすめの一冊。

現代の妖怪や怪異は、スマホやインターネットなどのデジタル技術によって可視化され、恐怖を増幅させるリアルな存在として立ち現れる。現代における妖怪の在り方を通して、現代社会とそこに生きる人間の姿が浮き彫りになる書。

原文＆現代語訳シリーズ最新刊。「和泉式部日記」を一般研究者や大学院、大学での学習者だけでなく、古典を愛する方々にも利用できるよう配慮して執筆。本文を右頁に、現代語訳を左頁にそれぞれ掲示し、脚注を施しました。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。

［翻刻］新古今集契沖書入本（三手文庫本）美濃の家づと（板本）美濃の家づと疑問（本居宣長記念館本）美濃の家づと疑問評（本居宣長記念館本）芝原春房が疑問評（静嘉堂文庫本）鈴平問答（阪本竜門文庫本）ささぐり（天理図書館本）みのの家づとの難（大阪府立中之島図書館本）

みんな「何者でもない」ときがあった！
すごい人の「下積み」から、自分の道が見えてくる

ふりがなつきで、10代から読める！
子どもから大人まで、みんなのための人生の教科書

ある分野で目覚ましく活躍し、「偉人」とされるすごい人たち。
でも、すごい人だって、初めから「有名」だったわけではありません。

苦手なことがあったり、応援してくれる人がいなかったり、才能がないのではないかと悩んだり、お金や時間がなかったり、環境に恵まれなかったり……
それでも、諦めず夢を探して追いかけ、自分の道を進んでいきました。

今、自分が何をしたいのか、何ができるのか、わからない人もいるでしょう。
いろいろな人のいろいろな道をみて、じっくりゆっくり探していってください。

例えばこんなことを言っている人もいます。

「なぜそこまでがんばるのか、って？　なんとかしてすばらしい人間になりたいんですもの」
マリリン・モンロー

他にも、さまざまな「下積み」を経験した人がいます。

○つらいときも絵を描き続けた　トーベ・ヤンソン
○何でも熱心に学んだ　小栗忠順
○移住先で自分を売り込んだ　マリア・カラス
○生活のためにあらゆる仕事をした　オーギュスト・ロダン
○友人から促されて反乱に身を投じた　朱元璋
○妻に励まされて大ヒットした　スキャットマン・ジョン

みなさんの身近な人にも、「下積み」があったはずです。
子どもも大人も、一緒に読みながら、話したり考えたりしてみてください。

個人製作冊子で話題沸騰！　芸人による短歌連作「芸人短歌」をオール新作で書籍化
若手からベテランまで、芸人32名の短歌がよめる1冊

笹公人監修 新鋭歌人の短歌集 KAIKAシリーズ始動！新宿歌舞伎町の飲食店に生まれ、本業のITエンジニアの傍ら、およそ100の事業家や社会プロジェクトにITサポートを行ってきた著者による、新宿の「今」を詠った第一歌集。

笹公人監修 新鋭歌人の短歌集 KAIKAシリーズ始動！無職のときに短歌を始めた著者が、サブカルから社会まで、妄想力を駆使して詠った第一歌集。笹 公人×具志川具志男　おもしろ師弟対談も収録！

笹公人監修 新鋭歌人の短歌集 KAIKAシリーズ始動！2023年度中部短歌会新人賞を受賞した著者による、「女生徒」だった思春期から青春時代、そして現在まで、「性」を軸に「食」や「命」を詠った第一歌集。

故郷・北海道の廃墟で産業と都市の盛衰に思いを馳せ、秋田で村を守る奇怪な神・人形道祖神を巡って地元の人による「衣替え」を手伝い、青森では現役のイタコに亡き祖父の霊を降ろしてもらい、長崎では隠れキリシタンの子孫からその独特の正月飾りの作り方を習う……。

日本各地を旅し、美しい写真や親しみやすいレポートを通じてＳＮＳで人気を集めている「道民の人」による、これまでの集大成といえる紀行文。
「忘れられがちな地方の風習や暮らしぶりを伝えたい、失われつつあるものを記録として残したい」という信念のもと、実際に現地を訪れて地元の人々と交流し、風習の背景にある歴史まで幅広く研究してきた長年の成果を、多数のカラー写真とともにまとめました。

過疎化や都市部への人口集中が進み、自然災害の際に「そんな不便な場所に住まなければいいのに」などと言われることもある地方にも、そこでしか成り立たない独自の歴史と文化があること。
日本のなかにあって「遠国＝遠い場所」のようになってしまった地方の豊かさに、改めて気付かせてくれる１冊です。

「多浪なんてデメリットばかり！」。そんな世間の声に負けず、志望校を目指した浪人生たちは何を手に入れたのか？　2浪から19浪まで、多浪を乗り越えた20名に、その人生と勉強法を聞いた書！
「2浪から東大合格、現在は人気作家として活躍」「底辺校から同志社に合格後、神戸大に編入」「女性の浪人は否定されがちな中で、6浪して医学部合格」「高3の夏から準備を始めて4浪で東京藝大へ」「12浪中に夢を発見し、『大学に行く目的』が明確に」「塾の講師として成長するため東大受験、3浪で合格」「10浪で東大理Iに合格するも、辞退して理IIIに挑戦中」……など、大学受験を選んだ理由や合格をつかんだ契機、そして現在の姿は、多浪経験者によってさまざま。
受験の実際を知りたい人、憧れの大学を目指して今頑張っている人、自分を変えたいと願う人に、自身も9浪で早稲田に合格した著者が、多浪で発見した人生の可能性を伝えます！

東京大学理科三類は、日本の大学受験で最難関だと言われている学部であり、医学部進学を目指す国内屈指の秀才が集うことで知られています。
本書は、毎年合格者約100名のうち20-30名に取材・アンケートを実施し、それをまとめたものになります。
どんな親のもとで、どんな受験勉強をして、どんな苦労があったのか?その軌跡を辿ります。

昭和30～40年代、日本がいちばん元気で幸福だった時代の生活をカラーイラストと文章でつづった本。
「おかっぱ頭、短いスカート丈、素足に下駄、未舗装の道路、家屋の薄い板壁、生垣に洗濯物。高度経済成長期のまっただ中、みんなが前方上向きで精一杯頑張っていました。明日は今日より明るい感じ」。引き戸の玄関を入ったら、居間、客間を通って子供部屋や台所へ。寝室に吊った蚊帳、洗面所のタイル張りのシンク、薪を焚くお風呂や木の床のトイレもご案内。縁側で日向ぼっこをしたら、次は年中行事やお祭りの縁日を楽しみましょう。旅の風景も、今とは少し違います。
昭和生まれも、平成・令和生まれもどうぞごゆっくり、懐かしき「あのころ」をお過ごしになってくださいませ。

※本書は、『あのころ、うちのテレビは白黒だった』（海竜社、2020年刊）に加筆・修正をおこない、小学校５年生以上で習う漢字には読みがな（初出ルビ）を追加、さらに若い世代では知る人が少ない物は注で説明して、装丁をリニューアルしたものです。

喜界島・奄美大島・加計呂麻島・請島・与路島・徳之島・沖永良部島・与論島－ 文とイラストで奄美群島の妖怪・幽霊をのぞき見た、初の本格的ムン（怪異）論

日本（ヤマト）文化と琉球文化が重層し、島ごとに個性豊かな歴史と文化が息づく奄美群島。本書は、これまで話題に取り上げられることが稀であった奄美群島の怪異＝ムン（ムヌ）の世界を、郷土誌（史）と島の人々の話をもとに構成。事例紹介にとどまらず、怪異をめぐる語彙解釈や様態分類、傾向把握、話のモチーフ分析、始原論、系譜論、現在論など一考を加えて解説した。文とイラストで奄美群島の怪異世界を覗き見ることができる１冊。

スマートドラッグ、ケアロボット、美容整形、卵子凍結、精子提供……。
技術の発展で生まれる様々な選択肢と情報の洪水に、私たちはどうやって向き合えばいいのか？
受験勉強や自分磨き、出産、家族のケアなどライフコースのなかで出会う疑問を、「こんなときどうする？」という具体的なシチュエーションを挙げながら、生命倫理という切り口でわかりやすく解説。
最新の医療・科学・社会事情にふれながら、重要な判断のヒントを見つけられます。

全身全霊で念じれば、霊知がささと閃くと希望を与えてくれる一冊だ。伊藤一彦

ベストセラー『NHK短歌 シン・短歌入門』（NHK出版）の著者・笹公人の最新歌集！
短歌の概念を覆した伝説のベストセラー歌集『念力家族』、『念力図鑑』の作品を含む念力シリーズ集大成！！岡井隆、大林宣彦、小池光、小林恭二、俵万智、伊藤一彦による笹公人論も収録。

「魏志倭人伝」には、弥生時代後期の倭国の不思議な状況が記載されている。二世紀、長い間男王が統治していたが、争いが続き、女王・卑弥呼を共立することで、混乱が収まったと言う。さらに、卑弥呼亡きあと男王が立ったが、国中服さず、千余人が死んだ。男王が立つたびに、大混乱が起きていたのだ。そこで女王・トヨ（壱与、台与）を担ぎ上げ、平和になった・・・・。これが、ヤマト建国前後の話だから、興味は尽きない。なぜ男王が立つと混乱と戦乱が起き、女王がこれを鎮めることができたのか、そのナゾもさることながら、この直後にヤマトが建国されると、なぜか男王を立て、三百年以上に渡って、男王の時代が続いた。ヤマト政権は女王の「平和をもたらす力」を捨て、男王を選択したのだ。ヤマト政権の選択はまちがっていなかったようで、古墳時代を通じて、ヤマト政権はほぼ安定を保つことができた。問題は、六世紀後半から七世紀にかけて、たてつづけに女王が林立したことだ。蘇我氏全盛期に、推古天皇、皇極（斉明）天皇、持統天皇が玉座を獲得している。なぜ、男王の時代から、女帝の時代が到来し、また男王の時代にもどっていったのだろう。
これまで、女帝は中継ぎと考えられてきた。しかし、「中継ぎ」では説明のつかない多くの謎がある。皇位継承候補の男性が大勢いたにもかかわらず、あえて、女帝が求められたのだ。また、持統天皇の場合、『日本書紀』が神話を構築してまで、持統天皇の即位の正当性を強調している。いったいここで、何が起きていたのだろう。
ヤマト建国直前は女王の時代。ヤマト建国後の古墳時代は男王の時代、飛鳥時代から奈良時代は、男王と女帝がめまぐるしく入れ替わる時代だった。この経緯を、どう説明すれば良いだろう。
ヒントは意外な場所にあった。五世紀末、第二十五代武烈天皇は酒池肉林に明け暮れ、王統は断絶した。そこでヤマト政権は、タニハの仲哀天皇五世の孫・倭彦王を探し出したが、本人は身の危険を感じて逃げてしまった。そこで、越（北陸）の応神天皇五世の孫の男大迹王に白羽の矢が立った。こうして即位したのが継体天皇だ。
この場面、重要な秘密が隠されている。倭彦王が仲哀天皇の子の応神天皇の末裔なら、「仲哀天皇五世の孫」ではなく「応神天皇四世の孫」と記されていたはずだ。ということは、倭彦王は応神天皇の兄弟の末裔ということになる。そして、他の拙著の中で述べてきたように、仲哀天皇の皇后の神功皇后は、仲哀天皇亡きあと、住吉大神（武内宿禰）と結ばれ、応神が生まれていたことが分かっている。つまり、五世紀末の段階で王位継承候補に選ばれたのは、「仲哀天皇（男王）の末裔」ではなく、「神功皇后（女王）」の末裔であり、神功皇后から生まれた子なら、父親がだれでも関係なかったわけである。神功皇后こそ国母［こくも］であり、のちの時代の女帝たちも、「政権交替」のたびに担ぎ上げられた国母だった可能性が高い。
王家の隠された真実に迫る。

妖怪YOKAIたちに恋をした！！
アメリカから福井県に移り住み、ブログでイラストとともに妖怪を紹介する米国人絵師の日本初刊行妖怪画集！
クラウドファンディングで世界中から6000万円が集まり、出版した英語版「妖怪図鑑」が、フランス、イタリア、スペインなど、ヨーロッパ各国で続々翻訳され、累計8万部越え！！　既刊の５冊やブログで紹介した妖怪たちのなかから、60種類の妖怪をイラストと日本語・英語の解説文とともに掲載しています。
青行灯AO ANDON、脛擦りSUNEKOSURI、赤マントAKA MANTO、玉蜀黍のお化けTOMOROKOSHI NO OBAKE、清姫KIYOHIME、茄子婆NASUBABA、鉄鼠TESSO、迦陵頻伽KARYOBINGA、寿KOTOBUKI etc 抜け首NUKEKUBI、雪女YUKI ONNA、鮫人KOJINなど、小泉八雲に関連する妖怪も登場します！
妖怪が大好きな子どもから大人まで楽しめて、日本語や英語の勉強にも活用できます。
The artist who fell in love with yokai!
Meyer is an American artist who moved to Fukui Prefecture from the U.S. and began introducing yokai to the world with illustrations on his blog. This is the first collection of his yokai art published in Japan!
Meyer’s English-language illustrated yokai encyclopedias raised over 60 million yen through crowdfunding and have sold over 80,000 copies around the world! They have also been translated into French, Italian, and Spanish.
Featuring AO ANDON, SUNEKOSURI, AKA MANTO, TOMOROKOSHI NO OBAKE, KIYOHIME, NASUBABA, TESSO, KARYOBINGA, KOTOBUKI, and more! Includes yokai popularized by Lafcadio Hearn, such as NUKEKUBI, YUKI ONNA, and KOJIN. This book is great for both children and adults who love yokai and can also be used as a bilingual study aid for people learning Japanese or English.