死んだらどうなるのか。天国はあるのか。まだまだ生きたい。来世で逢おう――。尽きせぬ謎だからこそ、古来、人間は死や転生、不老長寿を語り継いできた。本書は、死をめぐる諸宗教の神話・教え・思想を歴史的に通覧し、「死とは何か」に答える。ギリシアや日本の神話、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教から、ヒンドゥー教、仏教、さらに儒教、神道まで。浮世の煩悩をはらい、希望へいざなう「死の練習」帳。
■目次■
まえがき
序 章 物理的な死と来世観の始まり
1 二元論(霊魂説)への懐疑
物理主義と二元論
どちらが説明として優れているか?
2 来世、先祖、転生
霊魂信仰と葬式の起源
来世観よりも切実な葬送の儀礼
先祖という権威
生まれ変わりのモチーフ
3 文学的・思想的な組織化
来世についての語りの進化
思想や情念からの介入
4 脳神経が見せる神秘体験
認知の歪みがもたらす神秘
臨死体験と来世観の関係
PARTⅠ 古典的大宗教以前 死の文学と倫理の始まり
第1章 はっきりしない来世 日本神話の黄泉と常世
黄泉、常世、根の国――曖昧なる死者の空間
黄泉と死体の恐怖・穢れ 生と死の対決
オルペウスの冥界降り
常世と根の国
現世の延長としての他界?
第2章 詩人の修辞 ギリシア神話のハーデース
多重な《指向的構え》と言葉の巧みさ
死すべき者、人間
ホメロスの語る冥界探訪譚
大事なのはあくまで現世
地獄の先駆形?
ウェルギリウスの冥界ランド
第3章 思想家の正義 密儀宗教とプラトン
密儀宗教――オルペウス教団とピタゴラス教団
プラトンの独自な来世観
嬉々として死んだソクラテス
哲学は死の練習?
懐疑主義あるいは不可知論
第4章 神の介入 旧約聖書と終末の待望
古代イスラエル人の歴史
死後の世界シェオール
現世主義に生じた亀裂
終末論のディテール
ゾロアスター教の影響?
PARTⅡ 一神教の来世観 終末、復活と審判、天国と地獄
第5章 死を乗り越えた神人 キリストの復活
キリスト教誕生の経緯
パウロの思考法
終末観はどうなったか?
死後の来世はどうなった?
死後すぐに実現する救い
死後と終末後――肉体の有無
第6章 復讐と大団円 黙示録の世界
「ヨハネの黙示録」―― 終末のプロセス
黙示録のミーム
千年王国の解釈
「パウロの黙示録」と「ペトロの黙示録」
社会全体の救済
第7章 中間の発見 煉獄とダンテの『神曲』
地獄と煉獄の違い
煉獄誕生のプロセス
地獄・煉獄・天国三分法の文学化
地獄ツアーから始まる
南半球の煉獄山
天動説的な天国と神の至福直観
往生術、免罪符、宗教改革
カトリックとプロテスタントの死闘
『天路歴程』の霊的サバイバルゲーム
第8章 あえて詮索しない来世 ユダヤ教とイスラム教
ユダヤ教徒は死後の話をしない?
イスラム教の来世観
終末の経緯
楽園と火獄の様子
現実社会の掟
PARTⅢ 輪廻宗教の来世観 報いとしての転生と解脱
第9章 凡夫と修行者の運命 ウパニシャッドの輪廻観
ヴェーダとウパニシャッド
五火二道説
輪廻説のダークサイド
民衆の信仰
第10章 変化する世界は苦である 釈迦の洞察
王子の悩みと悟り
苦、無常、無我
神話的世界観としての輪廻
『ダンマパダ』の聖句の輪廻的解釈
地獄の責め苦
釈迦の大いなる死
矢の教え
第11章 増殖する地獄界と天界 須弥山世界と『往生要集』
須弥山宇宙の中の輪廻空間
地獄界
餓鬼、畜生、阿修羅、人の境遇
幾重にも重なる天界
仮初の監獄と孤独な囚人たち
第12章 聖域としての浄土 念仏往生と各種の方便
浄土の起源
阿弥陀仏を念ずる
救済のイメージトレーニング
極楽浄土の情景
源信の実践法
念仏至上主義
法華信仰
PARTⅣ 古典的大宗教の周辺(パラ)と以後(ポスト) 来世観から死生観へ
第13章 祖先祭祀と不老不死 儒教と道教の来世観
儒教の祖先祭祀
孔子の不可知論
道教の「生への執着」
不老長寿は東洋の錬金術?
仏教の中国化――『父母恩重経』と『盂蘭盆経』
仏教か道教か?――官僚主義的な地獄ビジョン
不可知論? 祖先祭祀? 不老不死? 十王信仰?
第14章 来世論への禁欲と耽溺 本居宣長と平田篤胤
日本仏教の変容――鎮護国家から葬式仏教まで
儒教と道教の影響
「神道」の創出――本地垂迹説から国学まで
神道としての来世観の始まり
死後について追究しない?――本居宣長
原理主義か懐疑主義か?
幽世から子孫を見守る――平田篤胤
童子の臨死体験
幽冥界のその後
第15章 オカルトの台頭 近代西洋の心霊主義
一九世紀欧米の心霊主義
なぜ心霊主義が求められたか?
柳宗悦の場合
スヴェーデンボリと神智学
浅野和三郎と宮沢賢治
ニューエイジへ
第16章 死の言説の再構築 死生観と死生学
「死生観」言説の誕生
「武士道」言説と忠君的死生観
戦争で死にゆく者の断裂
死生観のその後
欧米人の死生観
死生学とグリーフケア死の通説を検証する哲学
終 章 現代人にとって死とは何か――「自然に帰る」の意味
過去の時代のワイルドな来世観
死の問題の回帰
一方では死の覚悟、他方では死者の霊の実感
自然に帰る?
結論
あとがき
参考文献
各1,100円 (税込)
死んだらどうなるのか。天国はあるのか。まだまだ生きたい。来世で逢おう――。尽きせぬ謎だからこそ、古来、人間は死や転生、不老長寿を語り継いできた。本書は、死をめぐる諸宗教の神話・教え・思想を歴史的に通覧し、「死とは何か」に答える。ギリシアや日本の神話、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教から、ヒンドゥー教、仏教、さらに儒教、神道まで。浮世の煩悩をはらい、希望へいざなう「死の練習」帳。
■目次■
まえがき
序 章 物理的な死と来世観の始まり
1 二元論(霊魂説)への懐疑
物理主義と二元論
どちらが説明として優れているか?
2 来世、先祖、転生
霊魂信仰と葬式の起源
来世観よりも切実な葬送の儀礼
先祖という権威
生まれ変わりのモチーフ
3 文学的・思想的な組織化
来世についての語りの進化
思想や情念からの介入
4 脳神経が見せる神秘体験
認知の歪みがもたらす神秘
臨死体験と来世観の関係
PARTⅠ 古典的大宗教以前 死の文学と倫理の始まり
第1章 はっきりしない来世 日本神話の黄泉と常世
黄泉、常世、根の国――曖昧なる死者の空間
黄泉と死体の恐怖・穢れ 生と死の対決
オルペウスの冥界降り
常世と根の国
現世の延長としての他界?
第2章 詩人の修辞 ギリシア神話のハーデース
多重な《指向的構え》と言葉の巧みさ
死すべき者、人間
ホメロスの語る冥界探訪譚
大事なのはあくまで現世
地獄の先駆形?
ウェルギリウスの冥界ランド
第3章 思想家の正義 密儀宗教とプラトン
密儀宗教――オルペウス教団とピタゴラス教団
プラトンの独自な来世観
嬉々として死んだソクラテス
哲学は死の練習?
懐疑主義あるいは不可知論
第4章 神の介入 旧約聖書と終末の待望
古代イスラエル人の歴史
死後の世界シェオール
現世主義に生じた亀裂
終末論のディテール
ゾロアスター教の影響?
PARTⅡ 一神教の来世観 終末、復活と審判、天国と地獄
第5章 死を乗り越えた神人 キリストの復活
キリスト教誕生の経緯
パウロの思考法
終末観はどうなったか?
死後の来世はどうなった?
死後すぐに実現する救い
死後と終末後――肉体の有無
第6章 復讐と大団円 黙示録の世界
「ヨハネの黙示録」―― 終末のプロセス
黙示録のミーム
千年王国の解釈
「パウロの黙示録」と「ペトロの黙示録」
社会全体の救済
第7章 中間の発見 煉獄とダンテの『神曲』
地獄と煉獄の違い
煉獄誕生のプロセス
地獄・煉獄・天国三分法の文学化
地獄ツアーから始まる
南半球の煉獄山
天動説的な天国と神の至福直観
往生術、免罪符、宗教改革
カトリックとプロテスタントの死闘
『天路歴程』の霊的サバイバルゲーム
第8章 あえて詮索しない来世 ユダヤ教とイスラム教
ユダヤ教徒は死後の話をしない?
イスラム教の来世観
終末の経緯
楽園と火獄の様子
現実社会の掟
PARTⅢ 輪廻宗教の来世観 報いとしての転生と解脱
第9章 凡夫と修行者の運命 ウパニシャッドの輪廻観
ヴェーダとウパニシャッド
五火二道説
輪廻説のダークサイド
民衆の信仰
第10章 変化する世界は苦である 釈迦の洞察
王子の悩みと悟り
苦、無常、無我
神話的世界観としての輪廻
『ダンマパダ』の聖句の輪廻的解釈
地獄の責め苦
釈迦の大いなる死
矢の教え
第11章 増殖する地獄界と天界 須弥山世界と『往生要集』
須弥山宇宙の中の輪廻空間
地獄界
餓鬼、畜生、阿修羅、人の境遇
幾重にも重なる天界
仮初の監獄と孤独な囚人たち
第12章 聖域としての浄土 念仏往生と各種の方便
浄土の起源
阿弥陀仏を念ずる
救済のイメージトレーニング
極楽浄土の情景
源信の実践法
念仏至上主義
法華信仰
PARTⅣ 古典的大宗教の周辺(パラ)と以後(ポスト) 来世観から死生観へ
第13章 祖先祭祀と不老不死 儒教と道教の来世観
儒教の祖先祭祀
孔子の不可知論
道教の「生への執着」
不老長寿は東洋の錬金術?
仏教の中国化――『父母恩重経』と『盂蘭盆経』
仏教か道教か?――官僚主義的な地獄ビジョン
不可知論? 祖先祭祀? 不老不死? 十王信仰?
第14章 来世論への禁欲と耽溺 本居宣長と平田篤胤
日本仏教の変容――鎮護国家から葬式仏教まで
儒教と道教の影響
「神道」の創出――本地垂迹説から国学まで
神道としての来世観の始まり
死後について追究しない?――本居宣長
原理主義か懐疑主義か?
幽世から子孫を見守る――平田篤胤
童子の臨死体験
幽冥界のその後
第15章 オカルトの台頭 近代西洋の心霊主義
一九世紀欧米の心霊主義
なぜ心霊主義が求められたか?
柳宗悦の場合
スヴェーデンボリと神智学
浅野和三郎と宮沢賢治
ニューエイジへ
第16章 死の言説の再構築 死生観と死生学
「死生観」言説の誕生
「武士道」言説と忠君的死生観
戦争で死にゆく者の断裂
死生観のその後
欧米人の死生観
死生学とグリーフケア死の通説を検証する哲学
終 章 現代人にとって死とは何か――「自然に帰る」の意味
過去の時代のワイルドな来世観
死の問題の回帰
一方では死の覚悟、他方では死者の霊の実感
自然に帰る?
結論
あとがき
参考文献
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