亀井俊博牧師による、わかりやすく、また、心を癒す聖書のメッセージです。
現代社会の課題の一つ、「二極格差」の只中に生きる私たちに、慰めと希望、生きる力を与える、「必読の一冊」！
　1. オタク・キリスト論
2. 幸・不幸の神義論を超えて
3. ルサンチマンを克服する道
4. １デナリと５タラントの物語
5. 純粋贈与としてのクリスマス
　（電子書籍版：発行 2017年11月12日）
（編集者：記）
　● 著者
　亀井俊博：西宮北口聖書集会 牧師・芦屋福音教会 名誉牧師

「バイブルソムリエ」亀井俊博牧師による、とてもわかりやすいキリスト教入門エッセイです。
　著者は、次のように内容を紹介されています。
　「・・・　実は私は四十年間キリスト教の牧師を勤めて参りました。その間多くの人々と喜怒哀楽を共に味わせて頂きました。そこで教えられた人生を味わい深くするコツを、知恵の書「聖書」をレシピーにして、エッセイ風に調理してみました。
　先程、「さしすせそ」と言う、味付けの順番が大切と申しましたが、まず最初の味付けは『さ』です。砂糖の「さ」です。甘さです。次に『し』塩味、辛（から）さです。第三に『す』、酸っぱさです。ここで第四の味として『苦（にが）さ』を一味加えます。そして仕上げの第五の味に『せそ』、醤油（せうゆ）と味噌（そ）つまりうまさで勝負です。昔から味を分類してよく五味（ごみ）と云いますね。最近はこの五つを基本味とも言うそうです。
　私の思いますに、少しこじつけのようですが、五味とその味付けの順序は期せずして人生とキリスト教（道：どう）入門の道筋（みちすじ）に合っているようです。ですからこの本は、人生論風のキリスト教（道）入門エッセイと想（おも）って頂いて結構です。・・・。」
　剣道、柔道、弓道、茶道、華道などの日本文化の心、各種のスポーツや芸術の精神を大切にする皆様へのキリスト道（どう）入門の道筋、指南書（しなんしょ）・手引書とも言えるのではないでしょうか。
　　（編集者・記）
　　☆ 亀井俊博：単立西宮北口聖書集会牧師、芦屋福音教会名誉牧師

亀井俊博牧師による、モダニティ 上巻「近代科学とキリスト教」は、現代社会とキリスト教について、「近代科学」との関係において論説されています。この「講話」を読み進まれる皆様は、新たな光、洞察に富んだ知恵を見出されることでしょう。
　この書籍の「電子書籍化」にあたり、亀井牧師が以下の一文（抜粋）を記しておられます。
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　・・・・・　そこで、本書、略称「モダニテイ、上巻」の位置づけをお話します。
　キリスト教原理論と言える教義学『「まれびとイエスの神」講話』に於いて、神の創造の秩序として、“関係の神学” を説いています。即ちキリスト教の説く創造者なる神の被造世界を大きく人称関係、非人称関係に分節しました。
　本書は神の被造世界の中での、非人称関係即ち自然との関係を、近代科学との関係で解明しています。近代科学のキリスト教起源論に立つ説論です。そして、それは被造世界の人称関係、非人称関係いずれも原関係である創造者なる神との関係によってこそ成立する、と主張するキリスト教神学からは当然のことであります。
　「はじめに神は天と地を創造された」（創世記１：１）、と聖書冒頭の宣言の通りです。
ただ、古代、中世科学と近代科学の成立には大きな飛躍があり、そこにキリスト教の影響なくして起こりえなかった歴史的ユニークさがあるのです。従来の啓蒙史観による、近代科学非キリスト教起源論との違いを解明したものです。
・・・・
（２０１８年１２月）
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＜目次＞
第一講　「科学」と言う言葉
第二講　　科学の歴史
第三講　　後期近代科学（現代の近代科学）思想のキリスト教的前提
第四講　　後期近代科学の問題点
第五講　　科学とキリスト教の衝突
第六講　　まとめと展望
追加エッセイ
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＜著者の紹介＞
亀井　俊博（かめい　としひろ）
１９４２年　香川県に生まれる
単立西宮北口聖書集会牧師、芦屋福音教会名誉牧師
同志社大学法学部法律学科卒、日本ＵＰＣ聖書学院卒
（同志社大学神学部、神戸改革派神学校、神戸ルーテル神学校聴講）
元私立報徳学園教師　元モンテッソーリ幼児教室「芦屋こどもの家」園長

亀井俊博牧師は、この著書『モダニティ 下巻「近代民主主義、近代資本主義とキリスト教」』において、冒頭の「c. 日本のポスト・モダン論」の後半で次のように述べておられます。

「・・・現代、ポスト・モダン思想が主にフランスを中心としたヨーロッパから入ってきていますが、近代の理性的合理主義の行き詰まりへの批判から、価値・文化多元主義、真善美の相対化、非合理的体験主義を標榜しています。しかし、それさえ風化しつつあって流行を追っかけるのもいい加減にしたいものです。ポスト・モダン論者は、モダンがヨーロッパ中心の価値観であり、二度の世界大戦の原因であり、モダンとヨーロッパを相対化して文化価値の多元性を認めようと言うのです。しかし、そのモダンとは「聖書を否定する近代」で、啓蒙理性・人本主義的なモダンであったのです。もうひとつのモダンがある「聖書による近代」があることを忘れているのです。
　第一次大戦後の危機神学や第二次大戦後の福音主義キリスト教の勃興は、ヨーロッパの起源である「聖書による近代化」の地下水脈を掘り当てたものです。ところが、現代、一部の日本民族主義者たちはこの機に乗じて「先祖返り」して、ポスト・モダンを和風にして再び「近代の相克論」に、プレ・モダンに退行現象を起こしたようです。もっとも最近は中国経済、韓流文化の勢いに押されて、先祖返り的和風ポスト・モダンも顔色が優れないようですが。

　（ｄ）ハイパー・モダン論
　そこでわたしは敢えてポスト・モダン論を避け「近代科学、デモクラシー、資本主義」のキリスト教起源つまり「初期近代」の再評価によって、近代を再生する「ハイパー・モダン」（ hyper modern 超近代主義）を唱えているのです。ハイパー・モダン論は初期近代（聖書による近代）のルネサンスなのです（７）・・・」

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＜著者の紹介＞
亀井　俊博（かめい　としひろ）
単立西宮北口聖書集会牧師、芦屋福音教会名誉牧師

亀井俊博牧師による、２１世紀の日本のキリスト教会に寄与する待望の教義学の書。
「『まれびとイエスの神』講話 ～脱在神論的『人称関係の神学』物語～ 」は、第二の宗教改革の口火を切る日本発の「神学書」です。
プロテスタントの福音派、聖書信仰に根ざした、珠玉の一書を是非、ご一読ください。
キリスト者だけでなく、キリスト教に対する「教義的」アプローチで聖書の教えや信仰を求められる皆様に、心より推薦いたします。
　（編集者・記）
　著者：亀井俊博（芦屋福音教会 名誉牧師・西宮北口聖書集会牧師）