『新書、宗教、歴史』の電子書籍一覧

認知症もガンも、いい〈香り〉で治療する
時代がやってきた！

視覚、味覚、聴覚などと並び、非常に身近な感覚でありながら、科学的にまだ謎が多く残る分野――それが「嗅覚」である。重度の認知症患者の症状を改善したり、がんの終末期の疼痛を和らげる〈香り〉。これまでの西洋医学では太刀打ちできなかった病状の治療方法として、いま注目されているメディカルアロマセラピーを、嗅覚のメカニズムや最先端の臨床例からわかりやすく解き明かす。

■目次
第一章　嗅覚のメカニズム～ヒトはどのようにして＜香り＞を感じるのか
第二章　＜香り＞が人体におよぼす作用～アロマセラピーのサイエンス
第三章　治りにくい・予防しにくい疾患に効く＜香り＞～メディカルアロマセラピーの最新研究
第四章　＜香り＞の効能を楽しむ～精油の使い方

ユダヤ教を信仰する民族・ユダヤ人。
学問・芸術に長けた知力、富のネットワーク、ホロコーストに至る迫害、アラブ人への弾圧――。
五大陸を流浪した集団は、なぜ世界に影響を与え続けているのか。
古代王国建設から民族離散、ペルシア・ローマ・スペイン・オスマン帝国下の繁栄、東欧での迫害、ナチによる絶滅計画、ソ連・アメリカへの適応、イスラエル建国、中東戦争まで。
三〇〇〇年のユダヤ史を雄大なスケールで描く。



■目次
序　章　組み合わせから見る歴史

第１章　古代 王国とディアスポラ
１　ユダヤ教以前のユダヤ人？――メソポタミアとエジプトのあいだで
２　ユダヤ教の成立――バビロニアとペルシア帝国
３　ギリシアとローマ――キリスト教の成立まで

第２章　古代末期・中世――異教国家のなかの「法治民族」
　
１　ラビ・ユダヤ教の成立――西ローマとペルシア
２　イスラーム世界での繁栄 西アジアとイベリア半島
３　キリスト教世界での興亡――ドイツとスペイン

第３章　近世――スファラディームとアシュケナジーム
１　オランダとオスマン帝国――スファラディームの成立
２　ポーランド王国との邂逅――アシュケナジームの黄金時代
３　偽メシア騒動からの敬虔主義誕生――ユダヤ教の神秘主義

第４章 近代――改革・革命・暴力
１　ドイツとユダヤ啓蒙主義――同化主義なのか
２　ロシア帝国とユダヤ政治――自由主義・社会主義・ナショナリズム
３　ポグロムとホロコースト――東欧というもう一つのファクター

第５章　現代――新たな組み合わせを求めて
１　ソ連のなかの／ソ連を超えるユダヤ人――社会主義的近代化
２　パレスチナとイスラエル――「ネーション」への同化
３　アメリカと文化多元主義――エスニシティとは何か

むすび
あとがき
参考文献
ユダヤ人の歴史　関連年表

リーマン・ブラザーズの破綻で始まった世界金融危機。その後、日米ともに政権交代が実現し、金融危機後の新しい世界の在り方が模索されている。そこで、日本はもちろん、世界におけるさまざまな問題点をとりあげ、その中身を理解し、来るべき新しい時代の世界の潮流を読み解く。わかりやすいニュース解説で定評のある、頼れる“お父さん”池上彰さんがズバリ答える。知らないと恥をかく世界のニュースが2時間でわかるおトクな一冊。

私は理解されるまでに1000年のときを待つ――。生前、名声をほしいままにしながら、その後、幾世紀にもわたり忘れ去られた存在であった若冲は、代表作《動植綵絵》のうち一五幅を描き上げたとき、この謎めいた言葉を残した。そこに込められた秘密とは？　若冲研究の第一人者がはじめて明かす、知られざる若冲像。

現代文明のモデルとして世界に君臨したアメリカで，福音派など宗教勢力が注目を集めている．しかし，リベラルへの反発や人種問題といった分断の背景にある宗教的原動力を，私たちは正しく理解できているだろうか．建国以来の歴史やその基層にあるユダヤ－キリスト教的世界観から，私たちの知らないアメリカが見えてくる．

日本人は自国を狭いと考えがちだが、日本列島は総面積で見るとイギリスの１.６倍もの広さ。定番観光地の「奥」や「裏」には、豊かな自然と文化が残され、いまもなお、ひっそりと物語を紡いでいる。半世紀以上にわたり日本を見つめてきたアメリカ生まれの東洋文化研究者が、北海道から九州まで、奥深い魅力にあふれ、インバウンドが押し寄せない、心静かな六つの聖地へ読者を誘う。文章と写真の美しさが呼応する日本秘境紀行――「私たち日本人が忘れかけているものが、この旅の中でひっそり息をしている」（作家・今村翔吾さん）

■「学校で学んだ世界史」は、本当に“真実”だったのか？
教科書に載らなかった事実、意図的に省かれた視点、勝者によって書き換えられた歴史──

本書は、私たちが“当たり前”として信じてきた世界史を根底から問い直す一冊です。
歴史は単なる過去の記録ではありません。それは政治・経済・宗教・権力と密接に結びつき、「誰が、どの立場で語るか」によって姿を変えます。

本書では、
・なぜ宗教対立は今も終わらないのか
・なぜ日本は植民地化を免れたのか
・なぜ戦争は「正義」の名のもとに繰り返されるのか
・なぜ独裁者は支持され続けるのか
といった現代ニュースの核心につながる問いを、「教科書では語られない背景」から丁寧に解き明かしていきます。

■ ビジネス書以上に“実生活で役立つ”世界史
経済危機、戦争、民族対立、情報操作──歴史を知ることは、情報を疑い、構造を見抜く力を養うことです。
SNSやニュースが溢れる今だからこそ、本書はフェイクニュースや偏った報道に振り回されないための「思考の武器」を与えてくれます。

■ 世界およそ70か国を訪れた著者による「生きた歴史」
著者は元高校教員・現役予備校講師として世界史を教え、さらにおよそ70か国を実際に訪問。YouTubeチャンネル「世界史解体新書」は累計2000万回再生を突破。
机上の理論ではなく、現地で見て・聞いて・感じたリアルな視点だからこそ、歴史が「知識」ではなく「実感」として腑に落ちます。

■ こんな方におすすめ
・世界史が苦手だったが、もう一度学び直したい方
・ニュースの裏側を理解したい方
・国際情勢・政治・経済を構造的に知りたい方
・思考力・判断力を鍛えたいビジネスパーソン
・教養として“深い世界史”を身につけたい方

「経済」「戦争」「リーダー」「組織」「宗教」「地政学」「世界史」の視点で、
歴史の要点と流れが一気につかめる！

「歴史はおもしろい。僕はそう思います。
歴史は、人類が5000年以上にわたって積み重ねてきた巨大なデータベースです。それはいまの僕らが何をなすべきなのか、そして未来をどうすべきかを考えるための有効な羅針盤となります。人間が考えることや社会が動くパターンは、昔も今もそれほど大きくは変わらないからです。」（まえがきより）

※カバー画像が異なる場合があります。

中国とイスラーム世界が邂逅した7世紀以降、西方や南方から来華したムスリムは、歴代中国の諸勢力が躍進する原動力となり、各地に豊かな文化を根づかせた。
彼らは、中華文明とどう向き合い、中国社会をどう変えたのか。

本書は、唐宋代の交易からモンゴル帝国の統治、鄭和の大航海、清への反乱、辛亥革命と日中戦争、現代新疆の実相までを一望。
時空を超えた1400年の軌跡を、世界史の視座のもと照らし出す。

【目次】
まえがき

序　章　中国ムスリムの概要
民族別の人口と居住地　　三つの主要な集団　　①漢語を話すムスリム回族を中心に　　「回族らしさ」とは何か　　回族の宗教信仰　　移動と定住　　②新疆のテュルク系ムスリムウイグル族を中心に　　③サラール族・東郷族・保安族

第1章　外来ムスリムの往来と定住唐代から元代
1　唐とイスラーム世界の邂逅
2　沿海部における交易活動
3　中央アジアのテュルク化とイスラーム化
4　元朝と色目人　

第2章　土着化の進行明代
1　社会的地位の変化　
2　混血と入信　
4　鄭和の大航海　

第3章　苦難と変革清代
1　政策と制度　
2　思想の深化　
3　諸イスラーム集団の形成　
4　ムスリム反乱　
5　近代的覚醒と国際関係　

第4章　民族意識の形成中華民国期
1　新国家への期待と現実　
2　馬家軍西北地域の回民軍閥　
3　ナショナリズムの喚起　
4　民族と宗教　
5　ウイグル・アイデンティティの芽生え　

第5章　社会主義時代を生き抜く中華人民共和国期
1　宗教の破壊と再生　
2　中国共産党と新疆ムスリム社会　
3　国際化する新疆問題　
4　政治宣伝と文化変容　

終　章　中国ムスリム史が伝えるもの

あとがき　
参考文献
イスラームが動かした中国史　関連年表

現代パレスチナ史の世界的泰斗が、シオニズム運動の胎動から2023年ガザ虐殺まで、その歴史をわかりやすく解説。世界水準の基礎知識がコンパクトな一冊にまとまった決定版。

電子版は本文中の写真をすべてカラー写真に差し替えて掲載。
キリスト教の三位一体とは、父なる神、子なるイエス、聖霊の三者は本質的に同一だとする説である。
ユダヤ教から分派したキリスト教が世界宗教へと発展を遂げる過程で、教会は神とイエスの関係の解釈に苦慮した。
教会内の様々な派閥がしのぎを削った異端論争を経て、四世紀後半に三位一体の教義は確立を見る。
初学者が誰しも躓く、この謎の多い教えについて、専門家が丹念に解説。キリスト教の根本思想に迫る。



■本書の目次

はじめに

序章　キリスト教の成り立ち

原初の信仰形態から一神教へ／ユダヤ教徒によるメシアの待望／民族宗教から世界宗教へ／新約聖書と使徒教父文書／キリスト教の公認から教義の確立へ

第一章　三位一体の起源

１　三位一体という考えの由来
史的イエスとの遭遇／ギリシア哲学の流入／旧約聖書における神の仲介者／再び、イエスとは何者か？

２　旧約と新約の多様な相関
イエスによる旧約の預言理解／終末論的な預言へ／予型論とは何か？／活喩法とは何か？／ペルソナ間で対話する神

第二章　キリストの神性をめぐる議論の始まり

１　ロゴス・キリスト論と「二つのロゴス」
フィロンの「創世記」解釈／「二つのロゴス」説／殉教者ユスティノスと二神論問題／「二つのロゴス」説の位置づけの変容

２　教義史にオリゲネスがもたらしたもの
オリゲネスとは何者か？／オリゲネスへの異端宣告の背景／「ヒュポスタシス」とは？／哲学概念「ウーシアー」の神学への転用／本質存在と実質存在／長く困難な議論

第三章　異端論争の只中へ

１　「アレイオス論争」とは何か？
二種類のオリゲネス主義者間の論争／三様のオリゲネス受容／アレイオス論争の発端／背景としてのメレティオス派分裂／論争の真の黒幕は誰？

２　ニカイア公会議とその後の動向
アレイオス派の言い分／ニカイア信条／「ホモウーシオス」とは？／ニカイア以降の新たな論争の布置／アンティオケイアのニカイア支持派

第四章　教義理解の深まり

１　バシレイオスの神理解
カッパドキア教父とは何者か／バシレイオスとエウノミオス／ウーシアーとヒュポスタシスの混用／「不生性」をめぐるエウノミオスの論点／神の不可知性に拠るバシレイオスの論駁／二つのエピノイア論／バシレイオスのウーシアー観の揺らぎ

２　神の本性から神の働きへ
プロティノスの影響の有無／若年の習作『霊について』／力動的ウーシアー観への展開

３　ナジアンゾスのグレゴリオス独自の論法
一神論を政治に喩えると／〈本性の言説〉と〈オイコノミアの言説〉／オイコノミアとは何か？

第五章　三位一体論教義の完成

１　ニュッサのグレゴリオスの三位一体理解
兄バシレイオスの志を継いで／なぜ三神ではなく一神なのか／「プロソーポン」概念の諸相／〈顔〉から〈識別相〉へ
／グレゴリオス独自の存在論／個体と固有名

２　聖霊論の展開
三位一体のエネルゲイア／キリスト論から聖霊論へ／〈聖霊〉をめぐる論争の布置／コンスタンティノポリス公会議／〈聖霊〉は世界創造に参与していたか？／〈聖霊〉の発出をめぐって／線状的序列から栄光と崇拝の循環へ

第六章　西方ラテン世界における展開

１　ニカイア前後の西方の動向
東西の論争状況の異なり／テルトゥリアヌスの貢献／ヒラリウスによる「同一本質」の再興

２　アウグスティヌスによる伝統継承と刷新
あくまでニカイア支持派として／実体カテゴリーと関係カテゴリー／本質の一性から働きの一性へ／〈聖霊〉の二つの発出／キリストの「受肉」とは何か／キリストの神性と人性をめぐって／ニカイアからカルケドンに至る道／自己の内奥への超越

終章　三位一体論の行方

聖像破壊運動と最後の公会議／教会会議のその後の経緯／教会大分裂と東西関係のその後／新たな展開に向けて

あとがき
参考文献

多くの無名の人たちによって、歴史は創られる。しかし時に、極めて個性的で力のある人物が、その行く先を大きく変えることがある。本書では、まさに現代史の主要登場人物とでもいうべき６人の政治家を取り上げた。ロシアのプーチン、ドイツのメルケル、アメリカのヒラリー、中国の習近平、トルコのエルドアン、イランのハメネイ。彼らの思想と行動を理解することなく、今を語ることは不可能である。超人気ジャーナリストによる待望の新シリーズ第１弾。世界を動かす巨大な「個人」に肉薄する！【目次】はじめに/第一章　東西対立を再燃させる男　ウラジーミル・プーチン/第二章　第二の「鉄の女」　アンゲラ・メルケル/第三章　アメリカ初の女性大統領をめざす　ヒラリー・クリントン/第四章　第二の「毛沢東」か　習近平/第五章　独裁者化するレジェップ・タイイップ・エルドアン/第六章　イランの「最高指導者」　アリー・ハメネイ/権力に魅入られた実力者たち――あとがきに代えて/主要参考文献/関連年表

神聖ローマ帝国歴代皇帝、前代未聞の54人全員集合！初代オットー大帝からフランツ２世までの1000年にわたる歴史を一挙概観。対立王まで網羅した、人物でたどる神聖ローマ帝国史！

知の巨人、出口治明氏による、宗教を通して世界の動きがわかる本。
1万2千年前から人類を形作ってきた宗教を知ることで、現代社会が見えてくる。

※カバー画像が異なる場合があります。

「食いだおれ」のイメージに収まらない多彩な伝統食材、商都大阪をつくった女性たちのまなざし。
京都・奈良に引けを取らない仏教美術、日本を代表する最先端の知的ネットワーク。
主流ではなく非主流、中心ではなく周縁。

大阪生まれの民俗学者が、「美食」「デザイン」「女性」「リベラルアーツ」「非主流」「ハイブリッド」「越境」「多国籍」という８つのキーワードから〈大阪とは何か〉を問いなおし、この街の忘れられた記憶を再発見する。

「大阪の中心を「船場」とする見方は、戦後、歴史学者の宮本又次によって学問的な裏づけがなされ、1990年代には、作家・文芸評論家の大谷晃一が一連の『大阪学』で、大阪を「キタ」と「ミナミ」で語る“定型的”な大阪観を定着させた。宮本と大谷に共通してみられるのは、大阪・大坂を、江戸・東京と対照させる姿勢だった。
しかし本書では、大阪を東京と比較したりはしないし、また西日本の代表だといった立場をとったりもしない。なぜなら、大阪は独自の土壌に、オルタナティブな文化をはぐくんできたからである。」（本文より）

※カバー画像が異なる場合があります。

日本〈固有〉の民族宗教といわれる神道はどのように生まれ、その思想はいかに形成されたか。
明治維新による神仏分離・廃仏毀釈以前、日本は千年以上にわたる神仏習合の時代だった。
本書は両部・伊勢神道を生みだした中世を中心に、古代から近世にいたる過程を丹念にたどる。
近代の再編以前の神をめぐる信仰と、仏教などとの交流から浮かび上がる新しい神道の姿とは。
補論「神道と天皇」を収録し、新たに補注を加えた増補版。


序　章　「神道」の近代

第一章　神と仏
１日本の神
２神と仏との出会い
３神仏習合の発生
４本地垂迹説の形成

第二章　中世神道の展開
１中世神道説の濫觴
２中世神道説の形成と展開
３鎌倉仏教と中世神道
４神観念の中世的変容

第三章　新しき神々
１人神信仰と御霊信仰
２人神信仰の展開
３渡来神と習合神
４女神信仰の展開

第四章　国土観と神話
１国土観の変遷
２中世神話と中世日本紀
３中世神話の諸相

第五章　近世神道へ
１吉田神道
２天道思想とキリスト教
３近世神道の諸相
４国学への道

終　章　「神道」の成立

補　論　神道と天皇
補注
あとがき
増補版 あとがき
参考文献

教養は、すぐには役に立たない「最強の武器」。生きるとは何なのか、人生とは何なのか――。若い頃には少しも思いを致さなかったこうした問いに、年を重ねてきたからこそ我がこととして向き合うことができるのです。忙しく過ぎてあっという間に迎える50歳という節目は、誰にとってもこれからの身の振り方を改めて考えざるを得ない時期。「子供が自立するまでは、とがむしゃらに走ってきたけれど、いったい自分の人生はなんだったんだろうか」「残りの人生で、いったい何ができるのか」「いつまで働かなければならないのか」「このままでいいのか」……これまでの経験や知識を教養に昇華させるためのヒントが詰まった一冊。　●知識の点在と「知っている」は別　●まずは書店で棚を眺める　●エピソードから入り、学びを「自分ごと」にする　●教養とは、人間を知ることにつながる　●哲学がトラブル解決に役立つ　●何もしないでいると、さらに衰えてしまう！　《本書の構成》●第1章 教養をあきらめない　●第2章 教養格差が社会問題を引き起こす　●第3章 生きるための教養　●第4章 宗教・古典こそ教養の源　●第5章 人生の転機は教養と学びで乗り越える　●第6章 「自分のために学ぶ」ことがなぜ大切なのか

キリスト教は知れば知るほどややこしい！
西欧の近代化を支えるとともに多くの戦乱の要因ともなったキリスト教。
その成り立ちから拡大するきっかけ、ユダヤ・イスラム教との違い、日本で信者が増えなかった理由など、歴史や教義から実像を解き明かす！

第1章　キリスト教を受け入れなかった日本社会　
第２章 キリスト教の本当の開祖は誰なのか
第３章　特異な一神教としてのキリスト教――ユダヤ教やイスラム教とどう違うのか
第４章　どうして正教会とカトリックに分かれたのか
第５章　宗教改革は世界を大きく変えた
第６章　なぜキリスト教は世界を席巻できたのか
おわりに――キリスト教をめぐるブックガイドとして

世界における経済の歴史は、どうなっているのか。経済はいつ誕生したのか、資本とは資本主義とは何か。利子、帝国、法人の誕生、バブルの発生、世界恐慌、戦争と経済成長など、さまざまな観点から見ていく。宗教と資本主義が密接に関係していることも明らかにする。グローバル資本主義は終焉を迎えつつあるが、今後は何が経済を動かしていくのか。経済学者の水野和夫が宗教学者の島田裕巳を聞き手に、わかりやすく説く。

歴史を振り返ると、日本人が抱くこうした“宗教的グレー“な感性が随所に垣間見られます。
その一例が、奈良の東大寺にある「手向山八幡宮」と呼ばれる神社の存在です。
なぜ仏教寺院に八幡様を祀る神社があるのか。
それは、聖武天皇が東大寺の大仏造立のために全国に協力を募った際、
大分県の神社・宇佐八幡宮が積極的に協力したという背景があるからです。
おもしろいことに、手向山八幡宮のご神体は、僧侶の形をした八幡様です。
これほど神仏が混在する宗教観を受け入れる国は、世界広しといえどそう多くはないはず。
本書では、そんな日本独自の“グレー“な宗教観についてご紹介していきます。

（本書「はじめに」）

●戦国時代にキリスト教の宣教師たちが
日本に来たのは殉教を望んでいたから
●神託を変えることで
朝廷の信頼を勝ち得た宇佐八幡宮
●日本の新宗教に日蓮に
関連しているものが多いワケ
●伊勢神宮のお伊勢参りを支えた遊郭

【目次】
第１章　日本人は神を信じてきたのか
第２章　仏教が根付いたのは「多神教」だったから
第３章　多才な空海と孤高の最澄
第４章　「民衆の救済」がなかった平安仏教
第５章　鎌倉新仏教は庶民をスポンサーに
第６章　武士に好まれた禅宗の魅力
第７章　なぜ一向宗は織田信長の脅威だったのか
第８章　豊臣秀吉がキリスト教に危機感を覚えた真の理由
第９章　徳川家康はキリスト教と豊臣家の団結を恐れた？
第10章　廃仏毀釈は明治政府の命令ではなかった
第11章　神道は本当に宗教ではないのか
第12章　日本における「本当の信仰」とは？

ヨーロッパ史において「近世」とはいかなる時代か。宗教改革からフランス革命にかけてのこの時期は、ときに「近代」の準備段階とみなされ、ときに「長い中世」の一部とされてきた。だが近年、複合国家論などが提唱されるなかで、中世とも近代とも異なる独自の時代として近世を位置づける動きが広がっている。では、その独自性とは何か。近世を多様な地域が複雑に絡み合う歴史的空間と捉え、人やモノのグローバルな移動に注目することで、これまで教科書などでは十分に語られてこなかったその複雑なうねりをダイナミックに描き出す。

声と音が生活の大部分を占め、音のない言葉がごく例外的な人々の間に限定された時代があった。本書が光を当てる中世ヨーロッパ（西暦でおよそ500～1500年）とは、そういう時代である。騒々しい世界のなかで、沈黙とはいかなるかたちでありえたのか。修道院の静寂、服喪の嘆き、聖なる沈黙……。新進の中世史家による、感情史の魅力を伝える一冊。

しばしばフランス革命は、「自由主義」「社会主義」「保守主義」の三つの思想を生みだしたといわれるが、「保守主義」を欧州に残して、「自由主義」はアメリカへ、「社会主義」はソ連へ引き継がれたと見なしてよいだろう。この両国はその後それらのイデオロギーを世界に普及させることを目指すのだが、そうした志向の根底には『旧約聖書』の終末論が潜んでいた。『旧約聖書』によると、歴史の最終局面では世界は破滅し、その前（後という説もある）に至福のユートピアを迎える。この終末論に基づく歴史観が、「神」が姿を見せない現代においてもアメリカ・ロシアを突き動かしているのだ。本書では文明論の第一人者が、歴史の深部にある『旧約聖書』の影響力、さらには文明の「根源感情」を論じ、現代を捉え直す。巻末には『人新世の「資本論」』の著者斎藤幸平氏との「保守×左派」対談も収録。「どうして日本人はこんなにも資本主義が好きなのか」という問いや、マルクスについての疑問、資本主義に対して半身で構えるための「コモン」などについての議論を展開する。　●承認欲求がやがて対等願望に　●ユダヤ教の「他民族への優越」が受け継がれた　●歴史の四層の構造　●「市民的資本主義」と「ユダヤ的資本主義」　●ヨーロッパの根源感　●ロシアの「終末への熱狂」　●支配されるものの知恵――イギリスの保守主義とは

ヨーロッパとキリスト教の歴史から、いまの世界情勢が見えてくる！王族貴族がすりつぶしたカカオを飲んでいたマヤ・アステカ文明、スペインにカカオをもたらしたコロンブスの「海洋進出」、カカオ商人に特権を与えたルイ14世、チョコレートも工場で作られるようになった産業革命――キリスト教を抜きには語れない中世ヨーロッパから近現史まで、チョコレートを切り口に歴史と宗教を学べる一冊です。

フランス革命以降、「政教分離」を推進する近代国家の登場で、ローマ教皇は領土や権威を失っていく。20世紀に入り、教皇はイタリア政治に介入し続け、ムッソリーニの思惑もあり、バチカン市国が成立する。その後バチカンは、「反宗教」の共産主義を常に敵視。ナチスに秋波を送り、戦後は米国に接近、「人権外交」を繰り広げ、それは「東欧革命」に繋がった。本書は、カトリック総本山バチカンの生き残りを賭けた２００年を描く。

キリスト教を中心とした西洋哲学がイスラームの世界ではどのように解釈されてきたのか、それがイスラームの哲学にどう影響を及ぼしてきたのかを、イスラーム法学者がわかりやすく解説。

世界哲学とは、西洋中心の「哲学」を根本から組み替え、より普遍的で多元的な哲学の営みを創出する運動である。それは、私たちの生活世界を対象とし、多様な文化や伝統や言語の基盤に立ちつつ、自然環境や生命や宇宙から人類を反省する哲学であり、世界に生きる私たちすべてに共有されるべき普遍性をもった、本来の哲学を再生させる試みでもある。『世界哲学史（全９巻）』の成果を踏まえつつ、より広い視野で世界哲学を本格的に論じ、開かれた知の世界へと読者をいざなう。

X（旧Twitter）で人気の「ラテン語さん」初著書。

世界史、政治、宗教、科学、現代、日本……。
あらゆる方面に思いがけずひそんでいるラテン語の数々。
ラテン語は死語ではなく、知への扉だ！！

ヤマザキマリさん推薦＆巻末特別対談！！
「ラテン語は、まさに時空を駆け抜け続ける言葉。そこにいるあなたも、無意識にラテン語を使っているのをご存知ですか？　時空を超えて生き続けるラテン語の魅力と発見が炸裂する一冊」

よく耳にするあの企業の名前から、
有名な歴史上のあの人物の名言まで。
語学、ラテン語の知識ゼロから読めるラテン語雑学本。

※カバー画像が異なる場合があります。

名画に込められた、あふれる感情の波。ドラマチックな愛と、幸福への欲求は不変――画家たちは描かずにいられなかった。一目惚れ、狂恋、嫉妬、快楽、死への誘い……これもまた、愛なのか。西洋美術の歴史を通じて重要なテーマだった愛は、各時代、さまざまな形で表現され続けている。当時の風俗、文学、神話、旧約聖書などから題材がとられ、画家のインスピレーションを刺激して芸術の価値を高めてきた。時代が移っても変わらない、人間が抱く欲求や希望。ロマンチックな空想や情熱的なものだけではないその感情は、喜び、幸福、満足感をもたらして人々を惹きつける。派生して、呪いや嫉妬、怒りも。愛とはなにか、を考えさせられる作品52点をフルカラーで解説。　［本書の構成］第1章 甘美な恋への憧れ　第2章 そして、狂気へ　第3章 子どもをめぐる愛　第4章 運命の絆

オスマン帝国の終焉から100年
日本は「帝国」の智慧に学べ
紛争と閉塞を生む「国民国家」の限界を超えるために

第１次世界大戦後、西欧列強が「国民国家」を前提とし中東に引いた国境線。それが今なお凄惨な戦争の原因になっている。そのシステムの限界は明白だ。
トルコ共和国建国から100年。それはオスマン帝国崩壊100年を意味する。以来、世俗主義を国是とし、ＥＵ入りをめざしたトルコ。だが、エルドアン政権のもと、穏健なイスラーム主義へと回帰し、近隣国の紛争・難民など国境を超える難局に対処してきた。ウクライナ戦争での仲介外交、金融制裁で経済危機に直面しても折れない、したたかな「帝国再生」から日本が学ぶべきこととは？　政治、宗教からサブカルチャーまで。ひろびろとした今後の日本の道筋を構想する。

◆目次◆
プロローグ　「帝国」をめぐる、新しい物語を探して　内田樹
第１章　現代トルコの戦国時代的智慧に学ぶ
第２章　国民国家を超えたオスマン的文化戦略を考える
第３章　東洋に通じるスーフィズムの精神的土壌
第４章　多極化する世界でイスラームを見つめ直す
第５章　イスラームのリーダーとしてトルコがめざすもの
第６章　日本再生のために今からできること
エピローグI　トルコに学ぶ新しい帝国日本の転生　中田考
エピローグII　明日もアニメの話がしたい　山本直輝

「天地創造」をはじめとして、旧約聖書に描かれた物語は現在、その多くが神話と見なされている。だが、他方で「バビロン捕囚」のように、世界史の教科書で史実として扱われているものもある。本書では「ノアの方舟と洪水伝説」「出エジプト」「ダビデとゴリアトの一騎打ち」など七つの物語を取り上げ、その史実性を学問的に検証。物語に込められたメッセージをも読み解き、聖書が秘めた豊かな世界へと読者をいざなう。

聖書の記述には、現代の我々からすると荒唐無稽に思えるエピソードが少なくない。いったいどの程度まで史実を反映しているのだろうか。文献史料の研究にはおのずと限界があり、虚実を見極めるには、遺跡の発掘調査に基づくアプローチが欠かせない。旧約聖書の記述内容と考古学的知見を照らし合わせることにより、古代イスラエルの真の姿を浮かび上がらせる。本書は現地調査に従事する研究者の、大いなる謎への挑戦である。

電子版は本文中の写真をすべてカラー写真に差し替えて掲載。

地震や疫病、蒙古襲来など、激動の鎌倉時代を生きた日蓮。天台宗ほか諸宗を学び、三二歳で日蓮宗を開いて法華経の信仰を説いた。鎌倉を本拠に辻説法で他宗を攻撃して圧迫を受け、建白書『立正安国論』の筆禍で伊豆に、のちには佐渡に配流された。死をも恐れぬ「闘う仏教者」のイメージがある一方、民衆の苦しみに寄り添う姿も垣間見られる日蓮。自筆の書簡、数多くの著作をはじめ、史料を博捜して、その思想と人物像に迫る。

食による脳や身体の成長が、人類の進化にどうかかわってきたのか、また「食」の革命が人類と世界をどう変えたかを明らかにする。　●約400万年～約200万年前　アウストラロピテクス　脳容積は現生人類の35％　●約240万年～約140万年前　ホモ・ハビルス　狩りをして肉を食す。脳が劇的進化　●約150万年　アフリカに出現　ホモ・エレクトス　石器の使用などを始める　食への欲求を司るブロードマン10野が発達した集団が自然淘汰の戦いに打ち勝つ　脳内のブロードマン10野が発達したヒトは、あらゆる動物のなかで、もっとも食べ物を美味しく食べられるように進化してきた。そして雑草、酵母を栽培化して、イネ、ムギ、パン、酒をつくり出してきた。作物の不作による西ローマ帝国の滅亡から大航海時代を支えた保存食、じゃがいも飢饉らによるバイデン政権の誕生など、食が動かした人類史を明らかにする。　●人類の脳は肉食で大きくなった　●ヒトは雑草を進化させて食料を生み出した　●塩が古代文明を支えた　●古代ローマ人が愛した調味料ガルム　●イスラムが生み出した蒸留酒の世界　●最初は危険と思われたトマト　●食の工業化が人口爆発を引き起こした

近代美学は、17～19世紀のヨーロッパで成立しました。美学と言っても、難しく考えることはありません。「風に舞う桜の花びらに思わず足を止め、この感情はなんだろうと考えたなら、そのときはもう美学を始めている」ことになるからです。本書は、芸術、芸術家、美、崇高、ピクチャレスクといった概念の変遷をたどり、その成立過程を明らかにしていきます。

宗教では聖人と呼ばれ崇められる人物がいる。キリスト教の信仰世界では、〈神と神の子イエス〉はその絶対性ゆえに一般の信者からは遠い存在であるため、両者の間で、信者の悩みや問題を解決する存在として聖者が浮上する。本書では、聖者たちを、イエスの家族と関係者、12人の弟子、福音書の作者、殉教者、布教や拡大に尽力した者、有力な神学者や修道士、宗教改革者など8つのパートに分けて列伝化した。数多の聞き覚えのある名前を手がかりに、歴史だけでなく教義や宗派の秘密まで教えてくれる画期的な一冊。

オスマン帝国、エルドアン政権…
イスラーム世界を動かす求道的一大潮流！
日本の武士道や少年マンガの師弟関係にも通じる修行の世界

◆内容説明◆
「イスラーム神秘主義」とも訳されるスーフィズム。
それは今も神学、法学とならび伝統イスラームの一角をなす哲学や修行道の総称である。
その究極目的は「イスラーム」を味わうこと。
かつて井筒俊彦はスーフィズムの哲学的、神秘主義的な側面に光をあてた。
だが、個人の精神的営みであると同時に、スーフィズムは日本の芸道や武士道、少年マンガで描かれる師弟関係にも通じる修行の世界であり、時にはオスマン帝国、トルコの政権をはじめとしたイスラーム世界を動かす政治思想運動でもある。
本書はトルコで教鞭を執る著者が、思想、修行法から、食、武術、音楽をも射程におさめ、よく生きるための「実践の道」としてのスーフィズムを解説する。

◆推薦◆
スーフィズムを著者はこう定義する。
「その中心的ストーリーは、
“人は弱く、間違いを犯す存在である。
しかし修行者は師の助けを通じて
人間の精神的完成をひたすら目指す中で、
人間を見捨てず絶えず導こうとしている
アッラーの愛に気づく”ことである。」
その修行の体系はまさにわれわれが「道」というものに近い。
――内田樹（思想家・武道家）

◆目次◆
序章　イスラーム神秘主義とは何か？
第一章　学問としてのスーフィズム
第二章　師匠と弟子――スーフィズムの学びのネットワーク
第三章　西欧とスーフィー――中東を越えるスーフィズムのネットワーク
第四章　スーフィズムの修行（１）心の型
第五章　スーフィズムの修行（２）心を練り上げる祈祷
第六章　心の境地（１）
第七章　心の境地（２）
第八章　修行者の心構え――ナクシュバンディー教団「十一の言葉」
第九章　五功の心――神・自然・人をつなぐ修行
第十章　心を味わう――修行者の食卓
第十一章　武の心――スーフィーとマーシャル・アーツ
第十二章　心の詩、心の音色、詩と音楽
第十三章　人の心――絶望と希望

千三百年以上の歴史をもつ「お伊勢さん」には、今なお全国から参詣客がやってくる。一般庶民の参詣が根付いた江戸時代、路銀いらずのおもてなし文化から、およそ六十年周期で発生した数百万規模の「おかげまいり」まで、日本中の庶民がいかにお伊勢参りに熱狂したかを、様々な史料が浮かび上がらせる。著者自身が、二十五年間にわたって実践したお伊勢参りの記録も収載した。街道の文化を再現する一冊。

一神教が世界史を創った！
宗教とは何か？ それは、共同体を作り上げるために必要とされる「フィクション」である。
そして世界史は、一神教的な信仰を基盤として築かれた共同体が、
段階的に構造を変化させることによって形成されてきた。
宗教の基礎を的確に捉えた上で、一神教の思想史を縦横に語る圧巻の講義録。
まず上巻では、ユダヤ民族が困難な境遇のなかから唯一神の信仰を案出した過程、
世界宗教としてのキリスト教の成立、ローマ帝国やゲルマン系諸族との関係性、
イスラム教の出現と拡大、カトリック的教皇主権体制の確立について論じられる。

「「一神教は共同体を作り上げるためのフィクション」という一貫した観点によって描かれた観念の興亡史。
古代宗教に端を発するこの基本設定は、曲折を経て現代にも引き継がれている。
「信教の自由」と「政教分離」の関係もこの認識を踏まえなければ理解できないだろう。」
――宮崎哲弥（評論家）

古代に軍事国家だったチベットはインド仏教を受容、12世紀には仏教界が世俗に君臨する社会となった。17世紀に成立したダライ・ラマ政権はモンゴル人や満洲人の帰依を受け、チベットは聖地として繁栄する。だが１９５０年、人民解放軍のラサ侵攻により独立を失い、ダライ・ラマ14世はインドに亡命した。チベットはこれからどうなるのか？　１４００年の歴史を辿り、世界で尊敬の念を集めるチベット仏教と文化の未来を考える。

ウクライナとロシアの歴史は複雑である。
両国は千年以上にわたってキリスト教の一派である東方正教という信仰を共有してきた。
ソ連崩壊後、ウクライナは独立国となったが、
宗教の世界では依然としてロシア正教会の管轄下にあった。

2022年のウクライナ侵攻後、ウクライナでは正教会の独立を求める動きが激しくなり、
ロシアとのつながりを維持しようとする親露派との間で混乱が起きている。
戦争が終結したとしても、独立派と親露派の激しい対立は、
ウクライナを分断させるものにもなりかねない。

なぜロシア正教会はウクライナの正教会の独立を認めないのか。
ロシア正教会の背後にいるプーチンが固執する「ロシア世界」とはなにか。
いま、ウクライナで何が起きているのか。ウクライナの正教会はどこに向かうのか。

本書ではウクライナとロシアの絡み合った関係を、
キリスト教東方正教を立脚点として解説している。
同時に西洋のキリスト教とは異なる東方正教会の教えや
東方正教会全体の歴史をも概観することで、
コンスタンティノープルvsロシアという対立軸のような、
日本の報道だけでは知りえない世界の新たなとらえ方を提示する。

著者は正教徒にして、現代ウクライナの公共宗教を専門とする
高橋沙奈美・九州大学大学院人間環境学研究院講師。
状況が刻々と変わるなか、今、ウクライナの宗教界で起きていることを、
平和への祈りを込めてリアルタイムで描き出した日本では初めてとなる報告である。

はじめに
第一章　東スラヴにおける東方教会の歴史と特徴
第二章　「未来より不確かな過去」―ロシアとウクライナの正教会の歴史
第三章　神の死、祖国の死―ソ連体制下のウクライナの正教会
第四章　ロシア正教会と「ロシア世界」の文明観
第五章　ウクライナの正教会
終章　割れた洗礼盤
あとがき―記憶すること、祈ること

底知れない不安、絶望。その苦しみを煩悩の身のままで乗り越えていく手掛かりが、ここにある。常識では理解し得ない、逆説に満ちた親鸞の教えの本質を、無宗教の視点からひも解いていく。

いまや“人類の古典”と言える『歎異抄』。

「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」というフレーズに代表される、我々の常識では納得できないような言葉が記された書が、なぜこんなにも世に広まったのか。

「なぜ悪人こそが救われる？」「なぜ故人の供養のために念仏しないの？」これらの「なぜ」に一つ一つ立ち止まり、『歎異抄』が書き表された願いを訪ねていきましょう。そこには古典を古典として終わらせない、現代を生きる私たちの道標となる真実があります。

「この世で救われない人は一人もいない」と親鸞に言わしめた教えが書き表された『歎異抄』の願いを、「なぜ？」という素朴な視点に立ち丁寧に書き表した一冊。

≪もくじ≫
序　　　　　誤解こそ理解の入り口
第一条　　　信じるってなに？
第二条 前編　往生ってなに？
第二条 後編　念仏ってなに？
第三条　　　なぜ悪人が救われるの？
第四条 　愛ってなに？
第五条 　供養ってなに？
第六条 　無碍ってなに？
第七条 「はからい」ってなに？
第八条 　信仰のマンネリズムとは？
第九条 　義ってなに？
第十条 　二つに分ける罪
第十一条 　知と信の関係
第十三条 前編 宿業と運命論の違い
第十三条 後編 「本願ぼこり」ってなに？
第十四条　　罪滅ぼしとは？
第十五条　　さとりと信心の関係
第十六条　　回心ってなに？
第十七条　　信仰に結論なし
第十八条　　お布施と信心？
後序(一)　　　救いの平等性とは？
後序(二)　　　ふたつのおおせ
後序(三)　　　親鸞を弾圧した〈常識〉

ITやAI化が進む現在、もっとも必要なのはそのテクノロジーを駆使する「教養」を身につけることです。本書は現代人にとって必須である世界三大宗教の中身をはじめ、日本人にとって知っておくべき仏教と日本の宗教の流れについて、宗教学者の著者がわかりやすい語り口で解説していきます。世界の宗教の歴史がざっくりわかるとともに、宗教戦争、殺戮の歴史、そしてそれぞれの宗教の死生観などを体系的に学ぶことができる一冊。今話題になっている統一教会にまつわる「キリストと原罪意識」についても触れていきます。
※本書は書籍『教養としての世界宗教史』（2020年5月刊）を文庫化したものです。

ロシア正教会のキリル総主教はなぜウクライナ侵攻を支持するのか？戦争の一因となったウクライナ正教会独立問題とは？ロシア正教会千年の歴史から、ロシアとウクライナの対立を読み解く。

権威主義国家ＶＳ自由・民主主義陣営
プーチンは地獄の扉を開いた！

世界史的地殻変動を文明と宗教で読み解く
ポスト・ウクライナ戦争の世界

――人々はなぜ、おどろいたのか？――

それは自明だと考えていた前提が、あっさり崩れ去ったから。
自由と人権と民主主義と、資本主義と法の支配と、言論の自由と選挙とナショナリズムと。
（橋爪大三郎氏「はじめに」より）

◆内容紹介◆
2022年２月、誰もがおどろいたロシアのウクライナ侵攻。プーチンはついに地獄の扉を開けた。
アメリカ覇権の終焉後に始まる、ロシア、中国など権威主義国家と自由・民主主義陣営の戦いとは？　私たちは新しい世界にどう向き合うべきなのか？
この世界史的な地殻変動の本質を見抜くには、安全保障や経済政策の観点と同時に文明論、宗教学、歴史、社会学的な視座が不可欠だ。
日本を代表する社会学者が混迷の世界の深層に迫る、白熱の討論。

◆主なトピック◆
◎アメリカの戦略転換
◎急転のアフガニスタン情勢
◎「中国の特色ある」資本主義
◎資本主義にはふたつある
◎自信を失う西側世界
◎自由は普遍的価値なのか
◎どんな価値のために戦うか
◎ウクライナという国
◎ギリシャ正教は政教一致
◎ロシアとはなにか
◎プーチンの主権国家
◎西欧コンプレックス
◎合理性を超えた決定
◎ウクライナのナショナリズム
◎この戦争を歴史のプラスにできるか
◎ロシア非難決議を棄権する国々
◎ロシアと中国の違い
◎自由と平等はなぜ説得力がないか
◎ポスト・ウクライナ戦争の新世界

多宗派、分裂、統合、栄枯盛衰…結局、アメリカって、どんな国!?　「福音派って何だろう。日本にそんなものは存在しない。宗教『右派』って何だろう。宗教に『右派』があるというのがわからない。…よってトランプ大統領がなぜ登場したのかわからない。要するにアメリカがわからないということだ。そこでこの本を書くことにした」（「はじめに」より）。植民地時代から現在を丁寧に辿り、解きほぐす。社会学の泰斗による決定版！

日本仏教界最大のタブーに迫る！
「一殺多生」による正当化、軍用機の献納、仏像や梵鐘の供出、植民地での布教。昭和の戦争を推進した仏教界の語られざる真実。

目次
はじめに

廃仏毀釈からのサバイバル──明治維新
・国家にすり寄った仏教界
・島地黙雷と大教院

進撃する仏教──日清・日露戦争　
・日清戦争と大陸布教
・日露戦争──仏教の帝国主義化
・植民地支配と仏教

大東亜戦争と皇道仏教　
・戦争に熱狂する仏教界
・戦闘機の献納競争
・軍人たちの仏教信仰
・寺院に残る戦争の記憶
・アメとムチの仏教統制

仏像も鐘も武器と化した　
・金属供出と空襲
・反戦の僧侶
・農地改革と寺の“敗戦”
・僧侶たちの戦争体験

結びにかえて

国民の約八割が信仰するヒンドゥー教と、少数派とはいえ有力な宗教が同居するインド。悠久の歴史において多くの宗教が生まれたこの地はまた、何度も外来の宗教勢力から侵略を受けたが、他宗教による攻撃すら飲み込みながらヒンドゥー教は拡大してきた。いく筋もの支流が集まり大河となるように、枝から延びる木根が幹となって大樹になるバニヤンのように……。仏教、ジャイナ教、ゾロアスター教、シク教、キリスト教、イスラム教など、ヒンドゥー教の歴史的ライバルとの対立や融和の関係から、インド文明を読み解く。

アラブ・イスラームの正統後継を自任し、イラク戦争後の新秩序を模索するイラク。サーサーン朝以来の繊細華麗な文化を誇り、核開発をめぐって西欧諸国との対立を深めるイラン。多様性を内包し、ＥＵ加盟を目指してヨーロッパとアジアの境界を問うトルコ−−。イスラームを共通の基盤としつつ、競合と協調を繰り返してきた三民族の歴史を辿り、米、欧、露、イスラエルを巻き込んで展開される地域のダイナミズムを描く。

日本には七万以上の寺院が存在する。
これらの建築様式は様々だが、その源流は奈良に見ることができる。
なかでも工匠の知恵と工夫と技術革新を直に堪能できるのが、唐招提寺、薬師寺、興福寺、東大寺の四寺だ。
そこで、建物の基本骨格や建築の基礎知識を説明し、各寺院建築の具体的な造られ方を、図版や写真をふんだんに使いながらわかりやすく解説。
そうすることで、各技術にこめられた職人の想いばかりか、天皇・藤原氏や僧侶の権勢・思想といった歴史も見えてくる。
建築という視点から、新しい奈良の魅力を照らし出す、今までになかった寺院鑑賞ガイド本。

これは問答か，謗法(ほうぼう)か．平安時代初期，天台宗の最澄と法相宗の徳一が交わした批判の応酬は，仏教史上まれにみる規模におよぶ．相容れない立場の二人が，五年間にわたる濃密な対話を続けたのはなぜだったのか．彼らは何をどのように語り合ったのか．「真理」を求める論争を解きほぐして描く，仏教史の新たな見取り図．

仏教は宗教であり、日本の暮らしに根差した思想でもある。私たちは仏教に何を求めてきたのか。仏教史から日本人の姿が見えてくる。

紀元前６世紀頃にゴータマがインドで始め、現在も日本文化に深く根を張る仏教。神を絶対者として崇める西洋的な宗教とは一線を画すこの信仰は、時代と地域を超えていかにして現在の形になったのか。上座部、大乗、密教、禅宗など、数多く存在する部派・宗派を歴史の中に位置づけ、それらの発展に秘められた膨大な知の全貌を俯瞰。さらに中国、朝鮮半島をはじめ地域ごとの展開にも目を配り、わかりやすく解説する。これだけは知っておきたい仏教の知識が満載の決定版入門書。

世界一のイスラーム人口を誇るインドネシアは、独立後、シャリーア（イスラーム法）を国法としない共和国となった。しかし、教義に厳格なムスリムと、より柔軟に教義を解釈するムスリムの溝は埋まることはなかった。そのなかで人々は何を考え、どのような社会を創り上げたのか。インドネシアに計８年間暮らし、その文化と宗教を研究してきた社会人類学者が、綿密なフィールドワークで得た多様なムスリムの声とともに、教義と実践の狭間で揺れる大国の論理と実態を描きだす。

1054年、キリスト教は西方カトリック教会と東方(ギリシャ)正教会に分裂。その後カトリックは宗教改革を経てプロテスタントと袂を分かつが、正教はキリスト教の原点として、正統な信仰を守り続けている。ギリシャ北部にある正教の聖地アトスは、多くの修道院を擁し、現在も女人禁制の地。修道士たちは断食や節食により己の欲を律し、祈りにすべてを捧げてその地で生涯を終える。本書では日本人で初めて聖山アトスで司祭としてケリ(修道小屋)で祈りを捧げることを許可された著者が、聖地での暮らしを紹介しながら、欲望が肥大しきった現代にこそ輝きを放つ正教の教えを解説する。

キリスト教誕生以来、ヨーロッパ社会には「反ユダヤ主義」がはびこるが、ユダヤ人たちは迫害に屈せず、移り住んだ地でタフに生き抜いてきた。とくに英国における成功は目覚ましい。一三世紀、エドワード一世はユダヤ人を国外追放するが、一七世紀、クロムウェルが再入国を許可。以後、彼らはロイド・ジョージ、チャーチル、サッチャーほか有力政治家と深く結びつき、一九世紀に銀行業を興したロスチャイルド家は、世界屈指の財閥に成長した。イギリス千年の盛衰に重大な役割を果たしたユダヤ人の足跡を読み解く。

ペスト、赤痢、コレラ、スペイン風邪、新型コロナ――、古代から現代まで、人類は疫病とどのように向き合ってきたのか。律法により衛生管理を徹底し「穢れ」を排除したユダヤ教と、病者に寄り添い「魂の救い」の必要性を説いたキリスト教。二つの価値観が対立しつつ融合し、やがて西欧近代という大きな流れへと発展してゆく。聖書に描かれた病者たち、中世の聖者や王が施す治療、神なき現代社会で「健康」を消費する現代医学。疫病に翻弄される世界の歴史を描き、精神の変遷を追う。

モノノケは、古代・中世では、正体不明の死霊を指した。病気や死をもたらす恐ろしい存在で、貴族らは退治や供養に苦心した。近世になると幽霊や妖怪と同一視され、怪談や図案入りの玩具を通して庶民に親しまれる。明治以降、知識人のみならず政府もその存在を否定するが、新聞に掲載される怪異や文芸作品で語られる化物たちの人気は根強かった。本書は、豊富な史料からモノノケの系譜を辿り、日本人の死生観、霊魂観に迫る。

天安門事件、新型コロナ流行、香港デモ、薄熙来事件、アリババ台頭、孔子学院――。激動する国家にうごめく「秘密結社」を知らないで、どうやって現代中国がわかるのか？　清朝に起源を持ちいまなお各国に存在するチャイニーズ・フリーメーソン「洪門」、中国共産党の対外工作を担う「中国致公党」、カルト認定され最大の反共組織と化す「法輪功」など。大宅壮一ノンフィクション賞作家が、結社の行う「中国の壊し方」と「天下の取り方」に迫り、かれらの奇怪な興亡史を鮮やかに描き出す。