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コツを知り使えれば初デートだけでなく仕事もはかどります。

仕事がはかどり、サクサク終ればどうなるのでしょうか？
仕事が早く終わるからデートする時間がたくさん作れる！
いいですね。

あなたの想像する「素敵な女性」と楽しいデートができる！
これだけだと怪しい勧誘みたいですので、すぐに使える実践的なコツをひとつシェアします。

まず、あなたはデート中、無口でいるわけにはいきませんよね。そう、必ず会話します。そして初デートで、あなたは女性と何をしますか？

会話、女性への気配り、女性との物理的距離感の維持、車を運転するかも知れませんし、予定外のことが起こるかも知れません。つまり集中力、言語能力、空間把握能力、対応力が必要といえます。

なので、仕事やプライベートで使いやすい能力向上のテクニックをシェアします。最近は少なくなりましたが、古くから入社入学試験、大事な試合、どうしても成果を得たい時に使っていたテクニックなんです。

やり方は簡単です、
５分間だけ自分の先祖のことを考えるだけ。

なぜなら、祖先のことを考えることで、
言語能力、空間把握能力、集中力、生産性の向上、さらにセルフコントロール能力や知的能力の大幅な向上があることが研究結果でわかっているからです。たった５分なのに驚きですよね。

それはグラーツ大学などの研究でわかりました。
困った時の神だのみって良く言いますけど、先祖だのみの方が効果があるんじゃないかって思いますね。

これだけでも、初デートで緊張しまくって上手くいったかどうかわからないまま、１日が過ぎてしまった。といった後悔がめちゃくちゃ減ると思います。

ポイントポイントで上手くコツを押さえることで、初デートはもちろん、付き合えるようになってからもあなたに有利になってくるのです。

ここまでで初デｰトの結果はちょっとしたコツで大きく左右されるんですね。
お試し版ですがここにはかかれてないことを書いています。
『いますぐ無料で取得』押してみてください。いますぐにお試し購読することができます。

本作は平成時代に「週刊実話」に掲載された作品を、アナログモノクロイラストを本来のカラーに戻した上で改良し、加筆してリブート、さらに新作デジタルカラーイラストおよびアナログカラーイラストと風景画像等を追加したものです。
なお人名・地名等はすべて仮名、罪名等も当時のものです。

平成時代にワシが全国約50ヵ所で傍聴し、「週刊実話」でモノクロ連載したコラム(一部後から追加)したものを、イラストは本来のカラーに(一部改良＆追加)、レイアウト大幅変更・文章追加、画像追加の作品を11本収録のお徳用。
しかし「30歳女性の部屋に窓から侵入」は成人指定のため涙を呑んで除外、代わりにおまけとしてマンガ「傍聴ファイル」を収録しました。
なお作品中の人名・地名などはすべて仮名、罪名等も当時のものです。

上古から大和朝廷成立までの歴史物語を綴りました。大陸の古い歴史を背負ってきた渡来人たちが築きあげた歴史は、不老不死の実現、神仙の国（神国）・蓬莱郷づくりなど魂の再来、水田稲作、古の善政再現、孫子の「戦わずして勝つ」の実現にしのぎを削った歴史でもありました。
その間の前五世紀から倭国大乱まで、那珂つ国と天之国、オロチ厳之国、倭国、豊葦原中つ国、伊都国、倭奴国、邪馬台国の王朝が立て続けに興りました。大乱後は、南九州に逃れた倭奴国末裔が邪馬台国と覇権を争った末に、晴れて倭国や倭奴国の再興を成し遂げ、大和朝廷を打ち立てたのです。
それらが複雑に織り重なって流転する様子は、中国の「三国志」をはるかに凌駕して、世界中に誇れる歴史だったのですが、大和朝廷や「記紀」の編纂者らは、
神武―崇神―応神とあるべき王系譜に、神武―崇神の間に大倭（大日本）家八代（綏靖～開化）を挟み、崇神―応神の間に垂仁・景行・成務・仲哀の邪馬台国王四代を割り込ませて、万世一系に創り変えたのです。本書の王系譜は、「記紀」の随所に潜んでいる矛盾や改ざんを洗いざらい探し出して、本来あるべき姿に正したもので、国宝に指定された海部氏系図と合致します。
目次
司馬遷の信念
本書の王系譜〔海部氏系図、尾張氏系譜、「記紀」系譜の合成系図〕１
本書の王系譜〔海部氏系図、尾張氏系譜、「記紀」系譜の合成系図〕２
垂仁天皇三代と大物主四代／三輪山磐座の関係
主要人物の生きた推定年代
◇邪馬台国はどこか／火瓊瓊杵の日前国と西都／天火明の日高見国と東都
◇男神天照大神の正体１
◇男神天照大神の正体２〔熊野権現〕
◇男神天照大神の正体３〔天照大神の足跡〕
◇籠神社と海部氏系図／神武（磐余彦）と神功と応神
◇「記紀」系譜の復元＝「記紀」本来の王系譜
◇邪馬台国の興亡～大和朝廷成立までの歴史詳細
◇邪馬台国の興亡史概略

別の場所で無料公開したものですが、そのときとは大幅にレイアウト変更&画像追加。
なお人名・地名等はすべて仮名、罪名等も平成時代に傍聴した当時のものです。

平成時代に全国約50ヵ所の裁判所でボーチョーしたショボい事件の中から厳選。
かつて別の場所で無料公開したものですがイラストを改良、レイアウト大幅変更、画像追加したものです。
なお人名・地名などはすべて仮名、罪名等も当時のものです。

別の場所で無料公開したものですが、レイアウト大幅変更、画像追加、イラスト改良してあります。
なお人名・地名などはすべて仮名、罪名等も取材当時のものです。

別の場所で無料公開したものですがそのときとは大幅にレイアウト変更＆画像追加、イラスト改良。
平成時代に全国約50ヵ所の裁判所で傍聴したショボい事件の中から厳選。
なお人名・地名などはすべて仮名、罪名等も当時のものです。

全国約50ヵ所数百件の平成時代のボーチョーから厳選！人名・地名はすべて仮名、罪名等も当時のものです。
別の場所で有料公開したものですが、そのときとはレイアウト大幅変更、画像追加でかなり違うものとなっております。

本文を読む前に

【日常は幻想にすぎない】

　私たちは多くの情報を報道機関から得ています。
　報道機関が公正であったならば問題ないのですが、不正があった場合どうなるでしょうか？
　私たちの行動は得られた情報をもとに決定されます。
　報道が事実を伝える保証はありません。
　太平洋戦争時の大本営発表などがその一例です。
　まやかしの報道は最後に破綻します。
　その時になって、大衆は現実と虚構の差に驚き狼狽します。
　民主主義を標榜している現代においても、国家間では同じ情報であっても、その報道姿勢に差異が見られます。
　報道姿勢にはその国の民度が反映されており、民度が低い国ほど歪められた情報に晒されることになります。

　それでは、日本の民度はどの程度でしょうか？
　残念ながら、先進国を自称している割には、高いものではありません。
「衣食足りて礼節を知る」の格言通り国民所得の高い国ほど民度も高くなりますが、日本の場合は部分的に当てはまらない事象があります。
　日本人は勤勉で礼儀正しく親切で清潔感を大事にする国民として知られています。
　近隣国との比較ではその通りなのですが、民度を構成する必須要素に欠陥があります。
　それは「独立心」です。
　現在の日本は独立国とは言えない状況です。
　多くの日本人は内心気付いているものの、現在の「そこそこの暮らしぶり」に妥協して、その事実に見て見ぬ振りをしています。
　日本人と似たような境遇の国民もいます。
「香港」がそうです。
「香港」は独立国ではなく、支那の一部です。
　ただし、過去の経緯と経済的思惑から、「高度な自治権」が与えられ、支那本土とは異なった社会体制を維持してきました。
　近年それが崩壊し惨憺たる状況になったのは、住民の「独立心」が希薄だったからです。
　同じような立地条件の「シンガポール」とは決定的に異なる点です。
　日本が真の独立国ではないことは、歴史をたどれば簡単に判ります。

本文を読む前に

【日常は幻想にすぎない】

　私たちは多くの情報を報道機関から得ています。
　報道機関が公正であったならば問題ないのですが、不正があった場合どうなるでしょうか？
　私たちの行動は得られた情報をもとに決定されます。
　報道が事実を伝える保証はありません。
　太平洋戦争時の大本営発表などがその一例です。
　まやかしの報道は最後に破綻します。
　その時になって、大衆は現実と虚構の差に驚き狼狽します。
　民主主義を標榜している現代においても、国家間では同じ情報であっても、その報道姿勢に差異が見られます。
　報道姿勢にはその国の民度が反映されており、民度が低い国ほど歪められた情報に晒されることになります。

　それでは、日本の民度はどの程度でしょうか？
　残念ながら、先進国を自称している割には、高いものではありません。
「衣食足りて礼節を知る」の格言通り国民所得の高い国ほど民度も高くなりますが、日本の場合は部分的に当てはまらない事象があります。
　日本人は勤勉で礼儀正しく親切で清潔感を大事にする国民として知られています。
　近隣国との比較ではその通りなのですが、民度を構成する必須要素に欠陥があります。
　それは「独立心」です。
　現在の日本は独立国とは言えない状況です。
　多くの日本人は内心気付いているものの、現在の「そこそこの暮らしぶり」に妥協して、その事実に見て見ぬ振りをしています。
　日本人と似たような境遇の国民もいます。
「香港」がそうです。
「香港」は独立国ではなく、支那の一部です。
　ただし、過去の経緯と経済的思惑から、「高度な自治権」が与えられ、支那本土とは異なった社会体制を維持してきました。
　近年それが崩壊し惨憺たる状況になったのは、住民の「独立心」が希薄だったからです。
　同じような立地条件の「シンガポール」とは決定的に異なる点です。
　日本が真の独立国ではないことは、歴史をたどれば簡単に判ります。

1999年郵政民営化で日本の滅亡が始まった！
この国民にしてこの政府あり！
不正政治を許しているのは情弱の国民性です
政財官要人を朝鮮人に成りすまさせる米国の日本仕置き
少子化・移民推進による2100年日本人完全抹殺計画の邪悪な陰謀
真相を知り、日本を救済する方策はあるか？
テポドン騒動と狂乱のW杯！畠山鈴香は小泉の犠牲者か？
2006年（平成18年）7月1日～2006年（平成18年）7月31日

2023年～2100年の話題を集めてみました。
巷間の声はネット上に公開されている掲示板やコメント欄に書かれてあった匿名の意見です。

もう過去になりましたが、2020年の予言を一つ紹介します。
　≪イルカの予言　韓国の中学教師が見た世界≫

　天の意思を先に言うのがはばかられ、これまで口を閉ざしてきたが、イルカが日本の運命を言ってくれたので、筆者も天の意思を解いて日本人に伝える。 「日本は滅びる！」
　　日本が滅びる理由は数え切れないほど多い。
　 最も根本的な理由から残虐な習性まで、人類愛の発想がなく、ただ自分勝手で、自国がやらかした侵略や蛮行に対する謝罪も反省もない国だ。
　　その穢れた日本列島で、血縁を結びながら増殖している悪非道な人種に対して客観的に分析すると「日本国と日本人は人類の敵」ということになる。 　　主君に忠誠を誓い、そのためには自分の命をごみのように扱う「武士道精神」は日本だけの歪んだ精神に他ならない。
　　周辺国と人類にとって日本人は敵である。日本という国は外国からの温情も理解せず、己の浅はかな精神と意識で発展しただけのいびつな国家である。
　　そのようないびつな精神状態の中にどっぷり染まっている現在の日本の首相安倍の言動は、日本精神の低質と非人間的行為性を表わしている典型例である。
　　日本が人類の公敵であることは自明の理だ。
　
　私は日頃から「日本が滅亡するのは天罰にある」と言い続けている。 　　これまで、日本に対する天罰としか思えない数多くの大地震が発生したが、それらの大　地震は日本の非人間的行為が頂点に達した際に発生する警告である。
　　今回はイルカが日本大地震を予告しているという。

　先月10日、茨城県鹿嶋付近の海岸でイルカ156匹が集団で死んでいるのが発見された。これについて日本メディアは「大地震の前兆ではないか？」という分析を相次いで出した。
　2011年、東日本大地震が発生する６日前にイルカ50匹が日本東部海岸で全滅しているのが発見された例があったからだ。「

1999年郵政民営化で日本の滅亡が始まった！
この国民にしてこの政府あり！
不正政治を許しているのは情弱の国民性です
政財官要人を朝鮮人に成りすまさせる米国の日本仕置き
少子化・移民推進による2100年日本人完全抹殺計画の邪悪な陰謀
真相を知り、日本を救済する方策はあるか？
テポドン騒動と狂乱のW杯！畠山鈴香は小泉の犠牲者か？
2006年（平成18年）7月1日～2006年（平成18年）7月31日

1999年郵政民営化で日本の滅亡が始まった！
この国民にしてこの政府あり！
不正政治を許しているのは情弱の国民性です
政財官要人を朝鮮人に成りすまさせる米国の日本仕置き
少子化・移民推進による2100年日本人完全抹殺計画の邪悪な陰謀
真相を知り、日本を救済する方策はあるか？
テポドン騒動と狂乱のW杯！畠山鈴香は小泉の犠牲者か？
2006年（平成18年）7月1日～2006年（平成18年）7月31日

1999年郵政民営化で日本の滅亡が始まった！
この国民にしてこの政府あり！
不正政治を許しているのは情弱の国民性です
政財官要人を朝鮮人に成りすまさせる米国の日本仕置き
少子化・移民推進による2100年日本人完全抹殺計画の邪悪な陰謀
真相を知り、日本を救済する方策はあるか？
テポドン騒動と狂乱のW杯！畠山鈴香は小泉の犠牲者か？
2006年（平成18年）7月1日～2006年（平成18年）7月31日

全国約50ヵ所数百件の平成時代のボーチョーから厳選! 人名・地名はすべて仮名、罪名等も当時のものです。文体は「おじさん構文」になってしまっている可能性があります。
別の場所で有料公開したものですが、そのときとはレイアウト大幅変更、画像追加でかなり違うものとなっております。

平成時代に約50ヵ所の裁判所で傍聴取材したものの中からカラーイラストをまじえてコラム化。
なお本文中の人名・地名などはすべて仮名、罪名や年齢等も当時のものです。
シリーズ全体の説明省略。

被告人Ｙのアパートの部屋から段ボール8箱に詰め込んだ600枚の女性用下着を発見! どう考えても盗んだモノだが、それを証明するのは意外と難しい。ところが…
なお本文中の人名・地名などはすべて仮名、罪名や年齢等も当時のものです。
その他、本シリーズの説明はBDBWK8の内容紹介をご覧ください。

男が男を、女が女を、おじさんが少年を、好きになってもかまわない。が、やっていいこととイケナイことは、ある…!!　
平成時代に約50ヵ所の裁判所で取材、「週刊実話」でモノクロイラスト1点入りで連載されたコラムを本来のカラーイラストで、さらにイラスト1点追加し、本文も改定。
本文は「note」での有料公開時を改定したものですが、今回はさらに画像を追加、レイアウト＆フォントを大幅に変更したさらなる改訂版BDBWKの第1弾!
なお本文中の人名・地名などはすべて仮名、罪名等も当時のものです。また、ここでの有料版公開は今回が最初ですが、都合によりナンバーとしては「BDBWK8」となっています。

約50カ所の裁判所で取材、「週刊実話」でモノクロイラスト1点入りで連載された裁判傍聴コラムの形態でカラーイラスト2点入りで「note」で新作した中の1作。
本文は「note」での有料公開時とほぼ同じですが、今回はさらに画像を追加、レイアウト＆フォントを大幅に変更したさらなる改訂版BDBW＋の第１弾!
なお本文中の人名・地名などはすべて仮名、罪名等も当時のものです。また、ここでの有料版公開は今回が最初ですが、都合によりナンバーとしては「BDBW＋2」になっています。

昭和19年（1944年）召集令状と共に宇都宮の東部36連隊に入隊した浜田唯次郎はその後大陸に渡り、満州にてソ連軍の捕虜となる。その後三千人以上の戦友とともにシベリアの捕虜収容所（ラーゲリ）での厳しい収容所生活が一年以上にわたり続くことになる。極寒のシベリアで着るものも食事もままならず毎日戦友が死んでゆく中で死の覚悟を決めつつも故郷への帰還を願う日が続く。病気のためシベリアから北朝鮮へ移送されたのちやっと日本への帰還となる2年間の極限生活がとつとつと綴られている。ほとんど下書き無しのスケッチと情景描写はまさに「忘れえぬ」記憶となりどうしても残したい記録となった。

『邪馬台三国志』歴史物語のあらすじの最新増改訂版です。
古代史の常識や通説を我が国の歴史的観点から検証していくと、戦前から信じて疑うことのなかった皇統万世一系も、戦後に「百余国を束ねた王朝など、存在しなかった」と教えられたことも、全て誤りです。邪馬台国史の全貌がとんと解明できない原因は、ここにあります。一から考え直して、再構築する以外にありません。
大陸の古い歴史を背負った渡来人たちが懸命に築きあげた上古の歴史は、魂の再来、不老長寿、古の善政再現、仏法流布、戦わずして勝つの理想実現に挑戦してきた歴史でもあった。それらが織り重なって流転する様子は「三国志」を遥かに凌駕して、世界中に誇れる歴史でしたが、大和朝廷の指導者らは、本来の皇統、即ち、
神武―崇神―応神とあるべきところに、神武―崇神の間に大日本家八代を挟み、崇神―応神の間に垂仁・景行・成務・仲哀の邪馬台国王四代を割り込ませて、万世一系に改ざんしたのです。
先祖のわだかまりや怨念を断ち切り、一家となって生きるよう配慮した結果です。
〔著者〕
昭和十八年、神戸市に生まれる。昭和四十三年、神戸大学工学部建築学科卒一級建築士。平成元年三月以来、三十余年来の古代史研究家。〔書籍〕
『新ヤマト・出雲、邪馬台の三国志』（平六年、新人物往来社刊）〔電子書籍〕
同上の復刻版、『邪馬台三国志』歴史物語編、『邪馬台三国志』解説編、『邪馬台三国志』、『邪馬台三国志』ダィジェスト版、『邪馬台三国志』歴史物語編のあらすじ　最新版

この事件は1980年11月に起きた二浪の予備校生が、両親を金属バットで惨殺するという、前代未聞の当時世を震撼させる、ジョギングのものだった。　これはこの一家、一族というのが、元来一流小、中、高、大学そして一流企業という、エリート家系だった。　これが掟の如く、予備校生の肩にと小学生の時分からのし掛かり、大きなプレッシャーとなしていた。　弟は現役で早稲田大学に合格するように、優秀で、見事エリート家系の期待にそうものだった。　しかしこの予備校生は、滑り止めもことごとく落ちるような、何ともその出来というものは、かんばしいものではなかった。　このため予備校生は、父親はじめ家族から、バッシングを受ける。　そしてそこには出来の良い弟と、一家を巻き込んだ、熾烈な葛藤があつた。　果たしてそれは何か。　　そしてこの後2000年6月に、岡山で高校球児が、同様に母親を金属バットで惨殺するという、事件が起きる。　これは、｢美由紀を狩った」とばかり、高校球児の少年は、事件当初軽快に、ペダルをこいでいた。　美由紀というのは実母のことである。　この後少年は供述するが、これには母親美由紀への忍従、抑圧感という重い重圧、解放感というものから、来るものということは、確かに大きな一因であり、極めて肯定事実ということである。　それは小学生のころから、好きでもないソフトボールに始まり、ピアノ、詩吟、百人一首などといった、稽古ごと。　その総ては、母親からの押し付け、というものだった。このためあたかも、傀儡子母親にと操られた、操り人形のごときだった。　「自分でない自分をとり戻す。」とばかりに、少年Aは吐き捨てるが。そこにははたしてこれのみで、金属バットで仁王立ちとなり、母親の頭蓋骨が、粉砕するまで、何度も殴りつけて、惨殺するのか。　いやいやここにといたるまでの、他にと加味する、プロセスというものが、歴然と存在していたのである。　そこにはやはり両事件とも共通する、抑圧へのプレッシャーだった。

現代は、物質主義や相対主義のもと、人間の生を無意味と考える論（生の無意味論）が主な流れとなって、とりわけ激しく渦巻いている状況にある。古代ギリシアのソクラテスは、物質主義・相対主義に最も早く立ち向かった哲学者の一人である。
この本で行われるのは、ソクラテスの問題とした、哲学上の問いとはどのようなものだったのか、ソクラテスの無知の自覚は何を意味していたのか、ソクラテスは人間の生死をどう捉えていたのかを、一から見直し検討することである。そして、それは最終的にこの本の主題である、ソクラテスは人間の生を無意味と考える論（生の無意味論）とどう向き合ったのかという問題に、光を当てることになる。
ソクラテスの哲学の研究を介し、生き方とは何かを考え、生の無意味論と対峙する一冊。
[著者プロフィール]　船木英哲（ふなきひでのり）1996年 九州大学大学院文学研究科博士課程単位取得（哲学・哲学史）。古代ギリシア哲学（ソクラテス・プラトン）を中心に研究。現在、フリーの立場で哲学研究に従事。[訳書]クセノポン『ソクラテスの弁明・饗宴』（文芸社 2006年）、プラトン『カルミデス』（SW出版 電子書籍 2020年）

再掲載の編集版のまとめです。こんな夢見てた記録。とーごーしっちょーしょーで孤独な時の夢。宮沢賢治さんのお話や、夢野久作さんまで、夢に現れて？官能小説もどきにトライ。した、記録です。最愛のイーハトーブ、ここだけの話をみんなが知っている。永遠のカムパネルラのシリーズ３まで、詰め合わせて、お届けします。

古代史の常識や通説を我が国の歴史的観点から検証していくと、戦前から信じて疑うことのなかった皇統万世一系も、戦後に「百余国を束ねた王朝など、存在しなかった」と教えられたことも、全て誤りです。邪馬台国史の全貌がとんと解明できない原因は、ここにあります。一から考え直して、再構築する以外にありません。大陸の古い歴史を背負った渡来人たちが懸命に築きあげた上古の歴史は、魂の再来、不老長寿、古の善政再現、仏法流布、戦わずして勝つの理想実現に挑戦してきた歴史でもあった。それらが織り重なって流転する様子は「三国志」を遥かに凌駕して、世界中に誇れる歴史でしたが、大和朝廷の指導者らは、本来の皇統、即ち、神武―崇神―応神とあるべきところに、神武―崇神の間に大日本家八代を挟み、崇神―応神の間に垂仁・景行・成務・仲哀の邪馬台国王四代を割り込ませて、万世一系に改ざんしたのです。先祖のわだかまりや怨念を断ち切り、一家となって生きるよう配慮した結果です。

年明けの配送中、夜空に奇妙な光をみた。もしや、ＵＦＯ…？　そういえば若いころ、一度だけはっきりとＵＦＯなるものを目撃したことがある…。思い出すまま、子供のころの怖い体験など、「不思議つながり」で書き綴ってみました。随筆のようなもの。

大陸の古い歴史を背負った渡来人らが築きあげた上古の歴史は、魂の再来、不老長寿、古の善政再現、仏法流布、「戦わずして勝つ」の実現に挑戦した歴史でした。それらが織り重なって流転する様子は「三国志」を遥かに凌駕する歴史でしたが、大和朝廷の指導者らは、本来の皇統、神武―崇神―応神とあるべきところに、神武―崇神の間に大日本家八代を挟み、崇神―応神の間に垂仁・景行・成務・仲哀の邪馬台国王四代を割り込ませて、万世一系に改ざんしたのです。
〔目次〕◇倭国／倭奴国の国のかたち
倭国の生い立ち
●那珂つ国 ●天之国とオロチ厳之国王朝 ●倭国王朝の建国

倭奴国王朝　●豊葦原中つ国と伊都国の王朝 ●倭奴国王朝

倭国大乱と邪馬台国
◇南伝仏教の東アジア流入 ●神国と常世づくりと伊奘諾 ●豊受皇太神 ●倭国大乱 ●伊奘諾の南遷 ●二人の天照大（御）神

東西の王朝
●日神の出現 ●天石窟 ●オロチ退治 ●天日槍襲来 ●天照大神、高千穂宮へ／天孫饒速日の天降り ●葦原中つ国平定 ●天孫瓊瓊杵の出現 ●皇孫火瓊瓊杵の天降りと日隈 ●日神の畿内遷座 ●天照大神の湖西高島宮

倭の女王
●倭の女王ヒミコと纏向上之宮／火瓊瓊杵の西都と天火明の東都 ●皇子の交換 ●女王の朝貢 ●海幸彦と山幸彦 ●内部抗争 ●火明饒速日の天降り ●女王の伊勢遷座

日本王朝と日前の対立
●女王トヨ ●一都七道制 ●天神火明饒速日●太子 磐余彦 ●景行の熊襲征伐 ●和王 磐余彦 ●仲哀の熊襲征伐

天下は一つ、家は一つ
●東征出発 ●筑紫国の奪還●新羅遠征 ●吉備征伐／高島宮／出雲征伐 ●生駒の敗北●熊野上陸 ●日本に迫る ●日本の降伏

大和朝廷の成立
●橿原宮 ●日本武尊の北伐 ●大和朝廷のはじまり ●皇祖天神に奉る郊祭

クーラーボックスから、九人の男女の遺体発見される。　二ヶ月余りで九人殺害の、座間九人猟奇殺害事件の、幕は切っておとされる。　犯人の男の、首吊り士のアカウントに、初めて接触A子。　犯人の男の転落の人生、職業安定法違反。　第一被者A子。　第三被害者となる、A子の夫。　この、日本犯罪史上類例を見ない、猟奇殺害事件。　はたしてこの事件はいかにして、起きたのか。　その背景は何か。　事件史上初めて小説化なる。

「最近、朝がきらい。」2児の母となったエミさんはとにかく不器用。不慣れな環境、仕事や家庭で失敗続きのつらい毎日。次第に朝起きれなくなってしまう。そんな中おばあちゃんが朝ごはんにと贈ってくれたのは、エミさんが苦手な「つけもの」だった。日常がちょっぴり鮮やかになる。朝がちょっぴり楽しみになる。心がじわっと優しくなる・・。誰も知らないお母さんの、誰もが共感できる、小さくてとっても大きな物語。

目次
☆鬼畜メディア論
○お前が死んでも地球は回る
○電波系的妄想身体論
○ゲスメディアとゲス人間
○ヒステリー女の魅力
○ 村崎百郎の鬼畜流ビザール読書術
○「とんでもねえ本」について
○H系マンガ
○なぜいまホラー映画が流行するのか？
○思い出の鬼畜せ●ずり
　○ノゾ●の快楽
☆村崎百郎書き下ろし小説
フリークスキラー
☆あとがき
森園みるく
☆奥付

1967年、雨後のタケノコの如くグループサウンドが発生し、タイフーンの如く日本列島を席捲し、そして去って行った。これはその軌跡(奇跡)の書である。

私が実際に体験した不思議な話や、妙にリアルで忘れられない夢の話を綴った短編集(全12話）。

夢の中で繰り返し見る男の子や、居るはずのない着物の女の子と遊ぶ話など、不思議な気持ちになる一冊です。

死生観を切り取る『死』君の名を叫びて桜死に落とす愛する程に心奪いて『死』コンコンとコンコンと死を咳き込む死の病棟コンコンとコンコンと死を舞い上げコンコンとコンコンと死が降り注ぐ死の病棟コンコンとコンコンと死を咳き込む死の病棟コンコンとコンコンと死を吹き上げコンコンとコンコンと死が降り掛かる死の病棟コンコンとコンコンと人から人へとコンコンとコンコンと死が降り注ぐ死の病棟コンコンとコンコンと肺から肺へとコンコンとコンコンと死を降りつける死の病棟

大陸の古い歴史を背負った渡来人たちは、神仙の国・蓬莱郷づくりなど魂の再来、水田稲作、古の善政再現、孫子の「戦わずして勝つ」の実現をめざしながら、日本列島の覇権にしのぎを削ってきた。その間の前五世紀から倭国大乱まで、那珂つ国と天之国、オロチ厳之国、倭国（天之国+日高国、高天）、豊葦原中つ国、伊都国、倭奴国（天地、倭国+豊葦原中つ国）の王朝が立て続けに興った。大乱後は、南九州に逃れた倭奴国末裔が邪馬台国と覇権を争った末に、日神と火瓊瓊杵尊が切望してきた倭国と倭奴国の王朝再興をかなえ、大和朝廷を開いたのです。ここに到る間、各氏族の事情や怨念が複雑に絡み合って殺し合う覇権争いの繰り返しだったが、邪馬台国期には「刃に血塗らずして勝つ」を国是として覇権を争った世界中に誇れる歴史でした。ところが、大和朝廷や「記紀」の編纂者らは、神武―崇神―応神とあるべき王系譜に、神武―崇神の間に大倭（大日本）家八代（綏靖～開化）を挟み、崇神―応神の間に垂仁・景行・成務・仲哀の邪馬台国王四代を割り込ませて、一見、平穏無事を装った皇統万世一系に創り変えたのです。本書の王系譜は、「記紀」の随所に潜んでいる矛盾や改ざんを洗いざらい探し出して、本来あるべき姿に正したもので、国宝に指定された海部氏系図とも合致します。
　　《目次》◇現生人類の大移動　◇日本列島に渡来した現生人類　◇邪馬台国の国々　◇熊族／熊曾（熊襲）の遠祖　◇中国神話と古代史／策封のかたち　◇水田稲作の伝播　◇巨石文化の伝播／日本の支石墓　◇銅剣の伝播　◇鉄器文化の伝播　◇封禅・郊祭と蓬莱三島の仙人◇インド古代史／漢の西域支配／クシャン朝・パルティア国の歴史　◇倭国と天竺のかかわり

大陸の古い歴史を背負った渡来人たちは、神仙の国・蓬莱郷づくりなど魂の再来、水田稲作、古の善政再現、孫子の「戦わずして勝つ」の実現をめざしながら、日本列島の覇権にしのぎを削ってきた。その間の前五世紀から倭国大乱まで、那珂つ国と天之国、オロチ厳之国、倭国（天之国+日高国、高天）、豊葦原中つ国、伊都国、倭奴国（天地、倭国+豊葦原中つ国）の王朝が立て続けに興った。大乱後は、南九州に逃れた倭奴国末裔が邪馬台国と覇権を争った末に、日神と火瓊瓊杵尊が切望してきた倭国と倭奴国の王朝再興をかなえ、大和朝廷を開いたのです。ここに到る間、各氏族の事情や怨念が複雑に絡み合って殺し合う覇権争いの繰り返しだったが、邪馬台国期には「刃に血塗らずして勝つ」を国是として覇権を争った世界中に誇れる歴史でした。
　　《目次》◇白髭神社と謡曲白髭／蓬莱郷と仏法・山王信仰の聖地◇熊野櫛御気野と語った大穴持と素戔嗚／猿田彦と大己貴　◇二人の天照大（御）神／邪馬台国と高天の関係　◇戦わずして勝った英雄、高皇産霊／大己貴の国譲り　◇大蛇、火神・別天津神を奉る杵築大社◇天孫三人（饒速日、天火明、火瓊瓊杵）／忍穂耳と天孫の天降り　◇火瓊瓊杵の日前国／西都と妻の国　◇天火明の日高見国／東都と常世（常陸）　◇日向の高天・天之国、熊襲の日隈・日前・和国／大和朝廷　◇高千穂宮の所在地　◇天照大神（高皇産霊）の湖西高島宮と天成神道／磐余彦の吉備高島宮◇男神天照大神の足跡　◇天照大神夫妻の足跡　◇箸墓古墳の変遷　◇火火出見と海幸彦の誓約／大和朝廷と物部氏の関係　◇戦わずして勝った英雄、神功皇后／日本武尊◇瀬織津姫（厳之御魂天疎向津媛命、天照大神荒御魂）の足跡　◇天璽の鏡剣と神璽の鏡剣１◇天璽の鏡剣と神璽の鏡剣２／天照大神之御魂（火明命）と天照御魂神（天照国照彦火明命）◇十握剣の変転／石上神宮と鹿島神宮の祭祀変遷　◇海幸・山幸彦／神武／神功／日本武尊に関する伝説

大陸の古い歴史を背負った渡来人たちは、神仙の国・蓬莱郷づくりなど魂の再来、水田稲作、古の善政再現、孫子の「戦わずして勝つ」の実現をめざしながら、日本列島の覇権にしのぎを削ってきた。その間の前五世紀から倭国大乱まで、那珂つ国と天之国、オロチ厳之国、倭国（天之国+日高国、高天）、豊葦原中つ国、伊都国、倭奴国（天地、倭国+豊葦原中つ国）の王朝が立て続けに興った。大乱後は、南九州に逃れた倭奴国末裔が邪馬台国と覇権を争った末に、日神と火瓊瓊杵尊が切望してきた倭国と倭奴国の王朝再興をかなえ、大和朝廷を開いたのです。ここに到る間、各氏族の事情や怨念が複雑に絡み合って殺し合う覇権争いの繰り返しだったが、邪馬台国期には「刃に血塗らずして勝つ」を国是として覇権を争った世界中に誇れる歴史でした。
　　《目次》◇籠神社と海部氏系図／神武と神功と応神　◇司馬遷の信念で邪馬台史を鳥瞰　◇天地創造神話と倭奴国　◇金印「漢委奴国王」　◇古代国家と宗教　◇伊奘諾期～神武即位の実年代／倭の女王ヒミコ◇「記紀」系譜の復元＝「記紀」本来の王系譜　◇大和朝廷成立までの秘史◇那珂つ国と天之国、オロチ厳之国、倭国、豊葦原中つ国、伊都国、倭奴国の王朝◇王朝変遷の詳細　◇倭国／倭奴国の国のかたち　◇天之国・倭国・倭奴国・和国・大和朝廷、邪馬台国の生い立ち　◇歴史物語のあらすじ◇男神天照大神の正体　◇邪馬台国の興亡史概略　◇「記紀」王系譜創作の手法　◇本書の王系譜と検証　◇垂仁天皇三代と大物主四代／三輪山磐座の関係　◇熊野権現　◇牛頭天王と磐座／大穴持と素戔嗚　◇マガダ国大王と山王権現／天照大神と南伝仏教

御嶽山は今噴火し易い状況にある。2022年末までは御嶽山への入山を禁止して欲しい。怖い。御嶽山は怖い山である。

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この直後、火火出見の名跡を継いだ磐余彦は、兵法極意の「刃に血塗らずして勝つ」を国是に掲げて東征を決意するや、二八五年に日向を発ち、橿日宮を目指した。結果、仲哀軍が大敗し、仲哀を見限った神功・武内宿禰・日本武らは東征軍に寝返った。
勢いづいた東征軍は、安芸・吉備・出雲を征圧して摂津の六甲山南麓に進攻し、ついで河内湖を横切って生駒山西麓に奇襲上陸したが、惨敗して熊野に迂回した。
三世紀末、磐余彦率いる東征軍が大倭磯城になだれ込んで日本朝を降すと、火明饒速日は天璽の羽羽矢を差し出し、帰順を願い出た。
磐余彦は共に火天神の御子と悟ると、帰順を許して軍事筆頭職に取り立てた。この間、倭の女王は、豊鍬入姫→倭迹迹日百襲姫→神功皇后→倭（迹迹）姫と続いた。
三〇一年元旦、磐余彦（神武）は橿原に都して大和朝廷を開き、その初代天皇に即位すると、大倭王開化の皇子・御間城入彦（崇神）を太子に指名した。
ついで火明饒速日の児可美真手に物部姓と十握剣を授け、海幸彦がかつて火火出見に誓約した宮殿と大和朝廷の守護を厳命した。
三〇四年二月、神武は鳥見山中に天地を具現した日向式柄鏡型前方後円墳（桜井茶臼山古墳）で郊祭し、天照大御神と高皇産霊を天に配して皇祖皇宗に奉った。
〔目次〕
日本王朝と日前の対立
●女王トヨ ●一都七道制 ●天神火明饒速日 ●太子 磐余彦 ●景行の熊襲征伐 ●和王 磐余彦 ●仲哀の熊襲征伐
天下は一つ、家は一つ（神武東征）
●東征出発 ●筑紫国の奪還 ●新羅遠征 ●吉備征伐／高島宮／出雲征伐 ●生駒の敗北 ●熊野上陸／熊野権現の神倉山垂迹 ●日前宮の創祀／日本に迫る ●日本の降伏
大和朝廷の成立
●橿原宮 ●日本武尊の北伐 ●大和朝廷のはじまり１ ●大和朝廷のはじまり２ ●皇祖天神に奉る郊祭 ◇十握剣の変転／石上神宮と鹿島神宮の祭祀変遷 ◇日矛の変遷 ◇日隈・日前・熊野家統合と再興と先祖祭祀復興 ◇家長と祭器／祭器の変遷 ◇箸墓古墳の変遷／歴代ヒミコの墓 ◇向津姫（日神）誕生後の歴史と年代 ◇主要人物の生きた推定年代

一八〇年代、日隈の伊奘諾は女系天神天尾羽張神から東方統治建て直しを詔されると、太子の豊受皇太神（向津姫の入り婿）を率い、鎮圧に動いた。その最中に、皇太神が謀反した。
一八五年、決戦が神戸市東部で勃発し、出雲に飛び火した。伊奘諾は闇見国（黄泉国）で大敗し、向津姫（天神の宗女）・素戔嗚らと共に日向に逃れた。
勝った皇太神は、大蛇、水天神天照大神と称して瑞穂の厳之国王朝（邪馬台国）を建てると、天叢雲剣を天璽に奉って唐古に都し、仏法流布・常世づくりに入れ込んだ。その児天鹿児山（天羽羽）も火天神に立ち、天羽羽矢を天璽と仰いだ。これが倭国大乱だ。
その後、高千穂郷に押し込まれた向津姫は、天照大御神と語り、天之国率いる高天を再興した。次いで、八咫鏡（三角縁神獣鏡）を天璽に奉って天宮高千穂宮に坐し、現人神の日神に昇った。ここに倭奴国王朝は、畿内邪馬台国と日向の高天に二分した。
この間、倭奴国再興にはやる素戔嗚は出雲に乗り込み、豊葦原中つ国を建て直したいと泣き叫んだが、伊奘諾から追放を言い渡されたため、養子五十猛と共に新羅に渡り、時機到来を待った。
一九○年過ぎ、新羅から奥出雲に潜入した素戔嗚は、八岐大蛇親子を討って天叢雲剣・天羽羽矢を召し上げ、豊葦原中つ国再建に奮闘したが、大己貴に邪魔された。
その後は、大己貴が葦原中つ国建て直しに成功して、伯耆・播磨に勢力を広げた。素戔嗚の不遇を耳にした五十猛（天日槍）は、甲兵八千を率いて来襲したが、播磨で大己貴に惨敗した。
勢いに乗った大己貴は越（高志）オロチ族と組み、邪馬台国を執拗に攻め立てた。
〔目次〕
倭国大乱と邪馬台国
◇南伝仏教の東アジア流入 ●神国と常世づくりと伊奘諾 ◇熊族／熊曾の遠祖 ◇熊野権現 ◇牛頭天王と磐座／大穴持と素戔嗚 ◇白髭神社と謡曲白髭／蓬莱郷と仏法・山王信仰の聖地
●豊受皇太神 ●倭国大乱 ●伊奘諾の南遷 ●二人の天照大（御）神
東西の王朝
●日神の出現 ●天石窟 ●オロチ退治 ●天日槍襲来

防戦一方の天照大神は、日神に大政奉還して、国を統一するのが最善と悟った。
二一〇年代前半、高千穂宮に赴いた天照大神（高皇産霊）は経津主と武甕槌を豊葦原中つ国に派遣して大己貴に国譲りさせると、火瓊瓊杵に天叢雲剣・八咫鏡（日隈鏡）など三種宝物、天神の御子と印す天羽羽矢を授けて吾田降臨を命じた。
その直後、天照大神は大倭に帰国して天孫天火明（二代垂仁）に大倭日高見国を建てさせ、ついで常陸・陸奥の制圧を命じた。同じ頃、日神も大倭に向かった。その途上で夫が急逝した。
纏向入りした日神は邪馬台国・高天の双方から倭女王ヒミコに共立されるや、鬼道を操って瑞穂の天神（天照大神）を称える祭祀の上に、八咫鏡で日の神を奉る祭祀を覆いかぶせた天（厳）之国（倭、やまと）王朝に模様替えした。
その後、天火明は日高見国を千葉県市原市に遷し、東都を開いた。一方の火瓊瓊杵は、吾田笠沙（鹿児島県）に都して日隈を再興した後、西都市妻（宮崎県）に遷都して日前と改名した。
二三八年、ヒミコは魏に使節を遣り、翌々年に魏帝から金印・銅鏡百などを賜った。
二四〇年代中頃、ヒミコと火瓊瓊杵が争い出した。その最中に、天火明が女王に謀反したが、失敗して常陸に遁走した。その後、ヒミコは火瓊瓊杵と和睦してその児海幸彦（火明、火明饒速日）を呼び寄せると、天羽羽矢・十握剣・八咫鏡（天照御魂神、天照大神之御魂）を授けて日本家を建てさせた。
その直後、倭姫に天叢雲剣を奉斎させて伊勢の五十鈴宮に遷座し、天照大神（高皇産霊）の再来を祈り続けた。
〔目次〕
東西の王朝
●天照大神、高千穂宮へ／饒速日の天降り ●葦原中つ国平定 ●瓊瓊杵の出現 ●火瓊瓊杵の天降りと日隈 ●日神の畿内遷座 ●天照大神の湖西高島宮
倭の女王
●倭の女王ヒミコと纏向上之宮／日前の西都と日高見国の東都 ●皇子の交換●女王の朝貢 ●海幸彦と山幸彦 ●内部抗争 ●火明饒速日の天降り ●女王の伊勢遷座

縄文中期、黄帝末裔が地の神を称える那珂つ国を北九州に建国した。
前五世紀、呉太伯ら子孫が九州西北に渡来して天を祀る天之国を興し、水田稲作を広めた。双方は天地と称して畿内まで進出した。
前四世紀、越オロチ族が北九州に襲来し、オロチ厳之国王朝を開いた。
前三世紀、天之国は韓系日高国と組んで厳之国を倒し、倭国王朝（高天）と語って東海まで進攻した。以後、豊葦原中つ国、伊都国、女系天神を担ぐ倭奴国の王朝が興った。
一八〇年代、伊奘諾は東の副都を治める豊受皇太神（向津姫の婿）を率い、東方統治建て直しに動いた。その最中に皇太神が造反した。
一八五年、天下分け目の決戦が神戸市東部で勃発し、出雲に飛び火した。伊奘諾は黄泉国で大敗し、日向に逃れた。勝った皇太神は邪馬台国を建てた。以後、皇太神は、大蛇、水天神天照大神と語り、常世づくりに励んだ。
一八〇年代後半、向津姫（天神の宗女）は高千穂宮で日神の天照大御神に担がれ、八咫鏡を天璽に奉った。ここに、倭奴国王朝は高天と邪馬台国に割れた。
一九○年頃、素戔嗚は出雲で八岐大蛇を討ち、叢雲剣を召し上げた。その後、葦原中つ国を再建した大己貴が邪馬台国を攻めると、天照大神は日神に大政奉還するの最善と悟った。
二一〇年代、高千穂宮に赴いた天照大神（高皇産霊）は、大己貴に国譲りさせた後、火瓊瓊杵に薩摩降臨を命じた。
«目次»◇倭国／倭奴国の国のかたち ◇倭国のかたち詳細 ◇本書の王系譜◇中国神話 ◇太陽（日）神と牛頭天王の源流 ◇インド古代史
倭国の生い立ち　●那珂つ国 ◇海神と不老長寿の仙薬・蓬莱郷づくり●天之国とオロチ厳之国王朝／太伯ら子孫と越オロチ族 ●倭国王朝の建国
倭奴国王朝　●豊葦原中つ国と伊都国の王朝 ●倭奴国王朝／安曇族の渡来
倭国大乱と邪馬台国　◇南伝仏教の東アジア流入 ●神国と常世づくりと伊奘諾◇熊族／熊曾の遠祖 ◇熊野権現●豊受皇太神 ●倭国大乱 ●伊奘諾の南遷 ●二人の天照大（御）神
東西の王朝　●日神の出現 ●天石窟 ●オロチ退治 ●天日槍襲来●天照大神、高千穂宮へ／饒速日の天降り ●葦原中つ国平定 ●瓊瓊杵の出現

二四〇年代末に女王が逝くと、火明饒速日（三代垂仁）は日本朝を開いた。二代女王トヨの晋朝貢後、彼はヒミコ陵で郊祭し天神に立った。同じ頃、火瓊瓊杵養子の火火出見も和国と改名し、日本打倒を叫んだ。二七〇年代後半、景行は天神から熊襲征伐を下命されて日向に侵攻したが、惨敗した。二八〇年代前半、仲哀も熊襲征伐を詔された。この直後、和国を継いだ磐余彦は東征して橿日宮の仲哀軍を降した。吉備・出雲を制圧した東征軍は、河内湖を横切って生駒山西麓に上陸したが、惨敗して熊野に迂回した。三世紀末、東征軍が日本朝を降すと、火明饒速日は帰順を願い出た。磐余彦は双方共に火天神の御子と悟り、帰順を許した。三〇一年元旦、磐余彦（神武）は橿原宮に大和朝廷を開き、初代天皇に即位すると、火明饒速日の児可美真手に物部姓を語らせ、大和朝廷の守護を厳命した。三〇四年二月、神武は鳥見山中に祭場を造営して郊祭し、天照大御神と高皇産霊を皇祖皇宗に奉った。

〔目次〕
倭の女王
●倭の女王ヒミコと纏向上之宮／皇孫火瓊瓊杵の日前国西都と天孫天火明の日高見国東都 ●皇子の交換 ●女王の朝貢 ●海幸彦と山幸彦 ●内部抗争 ●火明饒速日（海幸彦）の天降り ●女王の伊勢遷座

日本王朝と日前の対立
●女王トヨ ●一都七道制 ●天神火明饒速日 ●太子 磐余彦 ●景行の熊襲征伐 ●和王 磐余彦 ●仲哀の熊襲征伐

天下は一つ、家は一つ（神武東征）
●東征出発 ●筑紫国の奪還 ●新羅遠征 ●吉備征伐／高島宮／出雲征伐 ●生駒の敗北 ●熊野上陸／熊野権現の神倉山垂迹 ●日前宮の創祀／日本に迫る ●日本の降伏

大和朝廷の成立
●橿原宮 ●日本武尊の北伐 ●大和朝廷のはじまり１●大和朝廷のはじまり２ ●皇祖天神に奉る郊祭 ◇伊勢神宮の祭祀変遷

〔著者〕
昭和十八年、神戸市に生まれる。昭和四十三年、神戸大学工学部建築学科卒。一級建築士。平成元年三月以来、三十余年来の古代史研究家。

野性の惨状は人間の我欲の代体。パンダ絶滅への危機。遅きにきす野性トキの保護。人間の性、いい格好をこれ見よがし。　天敵人間のいる居住圏。自らの手で我が国鳥類の象徴を滅ぼす。鯨、人間の手により、絶滅の渕。鯨、膨大なる人間にもたらす富。　近代的母船式捕鯨が、決定的な悲劇。人間こそ種をなさけようしゃもなく抹消する、最大の天敵。　エコノミックアニマルと世界からたたかれ、商業捕鯨中止のあがき。ニシン乱獲により激減。タラバガニ乱獲により激減。　人跡を全く疎外する海。鯨の悲劇は魚と違い、哺乳動物ゆえ、繁殖力の弱さ。今や鯨をむやみやたらと、捕るということは、絶滅へと通ずる。一度貧退したものは、なかなか復活せず、長い目が必要。　野性を撲滅させておきながら、慈善者面しる、手前勝手な人間。野性と人間の共存する難しい問題。生物学的ににも、隆盛をとりもどすのは、至難の技。　傑出の生命体地球を、傍若無人に崩壊させる人類。現在の狩猟対象獸も、無制限に乱獲を許される個体数ではない。　やがては狩猟獸も、遅かれ早かれ天然記念物にされる。生物学的検知に乗っとって、生息頭数の確認対応保護。野性は無限大では決してない。トキのような暴挙を再び起こしてはならない。　捕鯨を非難、排斥する先進国も、黥油のみを唯一目的として、近代装備で我が物顔で暴挙をしつくす。　産業革命により、石油などの安価な自然界の代替エネルギー、捕鯨は無用の長物。一転誇り高き民族は、人道上反捕鯨に転じる。アメリカ大陸開拓により、40憶とも言われた、旅行バトを絶滅させた過去。　フロンティア魂の元に、アメリカバイソンも絶滅寸前に、例にもれず。今日の異常気象、酸性雨等やがては身の上に、大きな災いとなし振りかかる。

スポーツを中心にして、社会事象などを例にあげて書き上げました。
「スポーツマンノート」を電子版としてお読みください。
コロナウイルスには国境がありません。芸術や
スポーツにも国境がありません。とくに、
スポーツがもつ公平・公正は全人類に共感をもたれることと確信します。
どこからでも読めますので、気軽にお楽しみください。爺メン
著者　爺メン・中田

『このセルフパブリッシングがすごい！』は、個人によって出版された、主に電子書籍として販売されている本を紹介するガイドブックです。
「この本はおもしろい！」「他の人にもおススメしたい！」という熱意を持つ有志が集まって制作されています。

第１章 村崎百郎未発表文セレクト集
第２章　村崎百郎寄稿文セレクト集
◆アングラ／サブカルが必要なわけ 村崎百郎
◆尊師なき時代の覚醒論 黒田一郎
◆ジ・オウム「ゲス事件／ゲスメディア／ゲス視聴者」
◆ジェイムズ・ティプトリー・ジュニア アンケート
「俺は黙って発情してやる！」村崎百郎
◆「アルトー」という電波 村崎百郎（電波系鬼畜工員）
◆電波とアルトーそしてドラッグーーあらかじめ壊れた人間たちにとっての麻薬 村崎百郎
◆カマ掘りの快感とコントロール妄想 村崎百郎
◆そうかジジイ、やっと死んだか、良かったな。（寄稿文 元原稿） 村崎百郎◆『クラッシュ』――大いなる変態のバラード 村崎百郎
◆なぜいまホラー映画が流行するのか？ 村崎百郎
◆性欲労働者のエロ映画観賞
◆村崎百郎が試聴する「電波ディスク」ベスト２０選！？
◆ＥＡＴＥＲ（イーター）インタビュー
＜電波的ノイズ論＞ 元原稿 村崎百郎第３章 対談◆特集＝怪談
対話 近代という膜が破れる時　京極夏彦＋村崎百郎
第４章 村崎百郎書き下ろし小説◆メリオ 村崎百郎
第５章　関係者コメント（五十音順／敬称略）
有光沙織（編集者／小学館元担当）石丸元章（ライター）ウズマキマキオ（映画作家）宇田川岳夫（著述家／フリンジカルチャー研究家）鵜野義嗣（データハウス社長）榎本由美（漫画家）鏡リュウジ（占星術家／翻訳家）きょん（エロ漫画家）クーロン黒沢（ライター）ケロッピー前田（身体改造ジャーナリスト）さかもと未明（アーティスト）GENET（AUTO ~MODリーダー）須川善行（編集者／元「ユリイカ」編集長）砂（漫画家）ソワレ（シャンソン歌手）釣崎清隆（死体写真家）流水りんこ（漫画家）二村ヒトシ（AV監督）比嘉健二（元「GON!」編集長福居ショウジン（映画監督／演奏動画(VJ)／TVBARけむり(マスター)）三浦悦子（造形作家）目黒子（江古田・フライングティーポット洞主）安田理央（フリーライター／アダルトメディア研究家）湯山玲子（著述家／プロデューサー）萬眞理子（編集者／株式会社シュークリーム代表）

☆新表紙　帯文　京極夏彦
☆特典付録内容(掲載順／敬称略)
○マンガ「私の夫はある日突然殺された」森園みるく
○村崎百郎　元担当編集者座談会
○ゴミ拾いインタビュー マンタム
○コメント
会田誠(美術家)
後迫直樹( ぶんか社 漫画グリム童話編集部編集長)
エミ・エレオノーラ（ミュージシャン／音楽芸者／舞台女優）
尾崎未央（ライター／記者）
春日武彦(精神科医)
香山リカ(精神科医)
木村重樹（編集者／文筆家）
京極夏彦(小説家) 
黒田ゆな(姪)
小谷真理（ SF &ファンタジー評論家）
多田遠志（ライター／司会者）
巽孝之（慶應義塾大学教授／アメリカ文学専攻）
都築響一（編集者）
中原昌也（音楽家／映画評論家／小説家／画家／イラストレーター）
萩尾望都（漫画家）
藤本由香里（漫画研究家／明治大学国際日本学部教授）
宮西計三（画家／ミュージシャン）
根本敬（特殊漫画家／幻の名盤解放同盟）
村崎百郎は他人のプライバシーを漁り、そこから捨てた人間の情報を元に妄想する。夜な夜な真夜中の街を徘徊して妄想空間にアクセスし、あらゆる情報（妄想電波）をキャッチ&ハッキングしていた村崎百郎は闇のダストハンターでありサイコダイバー、そして、闇の電脳ハッカーと言えるだろう。本書には、帯の下に隠れている「人間は燃えるゴミである」という言葉から、以下のテーマを読み取ることが出来る。それは　“人間は燃えるゴミである事を自覚せよ“そして　“妄想力を養う事“ “深く考えずに自分の個人情報を破棄する人やネットで公開する人への警告“ 　であろう。本書を反面教師として読むならば、間違いなく本書は「個人情報～自分のプライバシーを守るための必読の書」という事になる。そう、本書は「現在のコロナ、パンデミック時代を生き抜くためのマニュアル＝実用書」でもあるのだ。「どんなに過酷な状況の中でもそこで生き抜くためのライフハッキング術」として活用してもらえたら幸いである。森園みるく

この本は、【糞アラフォーの「男子 ing メモリーズ」】の中から
1話~10話を、抜粋した内容になっています。
【糞アラフォーの「男子 ing メモリーズ」】は、前50話ですが
10話分の、簡単読み切り内容にして、販売しています。
その分、値段も安くなっておりお得です。

内容は
私の思い出の「悔い」」「後悔」「恥」を書いた
自伝短編小説です。


皆様にこれを読んでいただき
自身の人生の糧として、学んで下さい。

涙あり
笑いあり
温かみありの
物語仕立てにしてあります。

大人から子供まで
万人が読んでも理解できる内容になっています。

昔流行った、ドラクエの事や
社会人になってからの大事件
今はもういないお祖母ちゃんの事。

たくさんの私の思い出が詰まった
作品になっています。

これを読んで思い出に浸るも良いですし
これから子育てをするお母さんにも
是非読んでもらいたい物語です。

内容は
私の思い出の「悔い」」「後悔」「恥」を書いた
自伝短編小説です。


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シリーズ第6弾。米ソ冷戦下で北方領土周辺海域を中心にレポ船（ソビエト連邦（ソ連）と内通しながら密漁した日本の漁船）の一団を束ねて暗躍した海の男たちの素顔を追跡。
「スパイ」「売国奴」「密漁者」という悪評がつきまとうレポ船の実態を活写。

＜目次＞
　逮捕された「ドン」
　昭和の御朱印船
　北海の大統領
　「ドン」の暗い過去
　オホーツクの帝王
　「知りすぎた男」の末路
　暗雲に包まれた国境の町
　「ドン」は国を売ったか
　主な参考資料
　電子版の発行に当たって
　著者紹介

内容は
私の思い出の「悔い」」「後悔」「恥」を書いた
自伝短編小説です。


皆様にこれを読んでいただき
自身の人生の糧として、学んで下さい。

涙あり
笑いあり
温かみありの
物語仕立てにしてあります。

大人から子供まで
万人が読んでも理解できる内容になっています。

昔流行った、ドラクエの事や
社会人になってからの大事件
今はもういないお祖母ちゃんの事。

たくさんの私の思い出が詰まった
作品になっています。

これを読んで思い出に浸るも良いですし
これから子育てをするお母さんにも
是非読んでもらいたい物語です。

この本は、【糞アラフォーの「男子 ing メモリーズ」】の中から
31話~40話を、抜粋した内容になっています。

【糞アラフォーの「男子 ing メモリーズ」】は、前50話ですが
10話分の、簡単読み切り内容にして、販売しています。
その分、値段も安くなっておりお得です。

内容は
私の思い出の「悔い」」「後悔」「恥」を書いた
自伝短編小説です。


皆様にこれを読んでいただき
自身の人生の糧として、学んで下さい。

涙あり
笑いあり
温かみありの
物語仕立てにしてあります。

大人から子供まで
万人が読んでも理解できる内容になっています。

昔流行った、ドラクエの事や
社会人になってからの大事件
今はもういないお祖母ちゃんの事。

たくさんの私の思い出が詰まった
作品になっています。

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これから子育てをするお母さんにも
是非読んでもらいたい物語です。

内容は
私の思い出の「悔い」」「後悔」「恥」を書いた
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万人が読んでも理解できる内容になっています。

昔流行った、ドラクエの事や
社会人になってからの大事件
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作品になっています。

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これから子育てをするお母さんにも
是非読んでもらいたい物語です。

この本は、【糞アラフォーの「男子 ing メモリーズ」】の中から
1話~10話を、抜粋した内容になっています。
【糞アラフォーの「男子 ing メモリーズ」】は、前50話ですが
10話分の、簡単読み切り内容にして、販売しています。
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内容は
私の思い出の「悔い」」「後悔」「恥」を書いた
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これから子育てをするお母さんにも
是非読んでもらいたい物語です。

この本は、【糞アラフォーの「男子 ing メモリーズ」】の中から
41話~50話を、抜粋した内容になっています。

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この本は、【糞アラフォーの「男子 ing メモリーズ」】の中から
11話~20話を、抜粋した内容になっています。

【糞アラフォーの「男子 ing メモリーズ」】は、前50話ですが
10話分の、簡単読み切り内容にして、販売しています。
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内容は
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社会人になってからの大事件
今はもういないお祖母ちゃんの事。

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是非読んでもらいたい物語です。