邪馬台三国志 上

一八〇年頃、七代倭王で日隈王の伊奘諾は、六代女系天神天尾羽張から東方統治建て直しを詔されると、東の副都唐古を治める豊受皇太神（天神宗女向津姫の婿、天照皇太神）を率い、鎮圧に動いた。その最中に、皇太神がオロチの三輪大物主と組み、謀反した。一八五年、神戸市東部で大乱が勃発し、出雲に飛び火した。伊奘諾は闇見国（月夜見国、黄泉国）で惨敗し、向津姫・素戔嗚・宗像三皇女と共に日向に逃れた。勝った皇太神は、瑞穂厳之国王朝（邪馬台国）を建てるや、天叢雲、大蛇、水天神天照大神と語って天叢雲剣を天璽に奉り、仏法流布・常世づくりに入れ込んだ。児の天鹿児山（天羽羽）も火天神に立ち、羽羽矢を天璽に奉った。一八〇年代後半、高千穂郷に遷座した向津姫は天照大御神と語って高天を再興した後、八咫鏡（唐草文帯三神二獣模様の三角縁神獣鏡）を天璽に奉って天宮高千穂宮に坐し、現人神の日神に昇った。ここに倭奴国王朝は東西に分裂した。これが倭国大乱だ。この間、倭奴国再興にはやる素戔嗚は、養子五十猛・宗像三皇女を連れて新羅に渡り、時節到来を待った。一九○年頃、宗像三皇女と共に奥出雲に潜入した素戔嗚は、布都斯魂の十握剣で八岐大蛇（八柱雷、天照大神親子）を討って天叢雲剣・羽羽矢を奪い、日神に送り届けた。その後、大国主を襲名して豊葦原中つ国再建に奮闘したが実子大己貴に邪魔された。その後、大己貴が葦原中つ国建て直しに成功して、伯耆・安芸・播磨に勢力を広げた。五十猛（天日槍）は素戔嗚の不遇を耳にすると、甲兵八千を率いて襲来したが、播磨宍粟邑で大己貴の謀略、「火牛の計」にはまって惨敗した。勢いに乗った大己貴は越（高志）オロチと組み、邪馬台国を攻め立てた。防戦一方の天照大神は、日神への大政奉還、倭国統一（瑞穂厳之国王朝＋高天）が最善と悟った。二一〇年代頃、天照大神は布都御魂の十握剣を新造して倭国統一を誓った後、高皇産霊と称して高千穂宮に赴き、妻の日神に再開した。数年後、経津主と武甕槌を葦原中つ国に派遣して大己貴に国譲りさせた。二二〇年代前半、皇孫火瓊瓊杵に天叢雲剣・八咫鏡（日隈鏡）など三種宝物、天神の御子と印す羽羽矢、日矛・日鏡など日隈神宝を授けて吾田降臨を命じた。直後、大倭に戻って天孫天火明（二代垂仁）に日高見国を建てさせ、関東・常陸・陸奥の制圧を命じた。同じ頃、日神も大倭に向かった。その途上で夫が逝った。

二三八年、ヒミコは魏に使節を送り、金印「親魏倭王」・方格規矩鏡百・五尺刀二等を賜った。二四〇年代中頃、ヒミコと火瓊瓊杵が争い出した。その最中に天火明が女王に謀反したが、敗れて常陸に遁走した。その後、ヒミコは火瓊瓊杵と和睦してその児海幸彦（火明饒速日）を呼び寄せ、瑞宝・羽羽矢・十握剣二振り（布都斯魂剣と布都御魂剣）・天照御魂神の八咫鏡を授けて日本家を建てさせた。直後、倭姫と共に天叢雲剣を奉じて伊勢に遷座し、夫の再来を祈り続けた。二四〇年代末にヒミコが逝くと、火明饒速日（三代垂仁）は、十握剣・八咫鏡を神璽として日本朝を開いた。二代女王トヨの晋朝貢後、彼は円墳ヒミコ陵を帆立貝型前方後円墳に改造して郊祭するや、瑞宝・羽羽矢を天璽として天神に立った。同じ頃、火瓊瓊杵跡継の火火出見も、和国と改名して倭国統合を叫んだ。二七〇年代後半、景行は天神から熊襲征伐を下命されたが、敗れて六年囚われた。二八〇年代前半、仲哀が倭国統合を誓った布都斯魂剣を授かり、橿日宮築造と熊襲征伐を下命された。彼は紀伊名草で祀られていた日矛を持ち去り、橿日に赴いた。仲哀妃で四代女王神功、武内宿禰、日本武も出陣した。火火出見跡継の磐余彦は、二八五年八月、「刃に血塗らずして勝つ」・「天下は一つ、家は一つ」（倭国統合）を合言葉に東征を決意するや、日向から橿日宮に進軍した。結果、仲哀軍が惨敗し、神功・武内宿禰・日本武は東征軍に寝返った。東征軍は吉備・出雲を征圧して摂津六甲山南麓に進攻した後、河内湖経由で生駒山西麓に上陸したが、惨敗して那智に迂回した。三世紀末、熊野から北上した磐余彦本軍、女神大山祇・海神本家筋、海神三神・住吉三神ら諸軍が纏向や三輪に殺到して日本朝を降すと、火明饒速日は羽羽矢・瑞宝を差し出し、帰順を願い出た。この間、倭女王は、豊鍬入姫→倭迹迹日百襲姫→神功皇后→倭姫と続いた。三〇一年元旦、磐余彦（神武）は橿原に都して大和朝廷を開き、初代天皇（始馭天下之天皇）に即位すると、大倭王開化の皇子（崇神）を太子に指名した。ついで火明饒速日の児可美真手に物部姓と共に瑞宝・十握剣を授け、かつて海幸彦が火火出見に誓った宮殿警護と大和朝廷守護を厳命した。三〇四年二月、神武は鳥見山中に日向式柄鏡型前方後円墳（桜井茶臼山古墳）で郊祭して天照大御神と高皇産霊を天に配し、皇祖天神並びに皇祖皇宗に奉った。