松永久秀の群像

「三好長慶」（１５２３年～１５６４年、戦国の武将、父は三好元長。１５２３年（天文元）主人の細川晴元と対立した父は一向一揆に包囲され堺で敗死したが、長慶は１５３４年晴元と和して被官となり摂津国越水城に拠って反晴元勢力と戦った。その後、叔父政長との対立を機に晴元と決裂、１５４９年敗れた晴元が将軍足利義輝と京都を脱出する細川氏綱を擁し上洛、事実上京都を支配した。１５５２年近江国の守護六角義賢の斡旋により和議がなり、義輝は帰京したが、翌年和議を破って挙兵した義輝を追放、摂津国芥川城に本拠を移した三好政権の絶頂期を迎えた。長慶は管領・管領代制というとうじの室町幕府の支配体制を否定し、自ら裁可を行った。しかし、１５５８年（永禄元）義輝を再び帰京させるをえず、弟十河一存（？１５６１）の病死、三好義賢（１５２６年～１５６２年）の戦士が相次ぎ、家臣勝永久秀が台頭し、嫡子義興も不慮の死を遂げる中、失意のうちに河内国飯森山で病死した。

佐久間象山（１８８１年～１８６４年）幕末の思想家。名は啓（ひらき）。通称は修理。象山は号。信濃国松代藩士佐津間国善の子として浄化に生まれる。幼少期から家老鎌原桐山から経学文章を、町田源左衛門から和算を学ぶ。１８才で家督を継ぎ、１８３３年（天保４）江戸に出て佐藤一斉に師事し、１８３９年象山書院を開き、１８４１年江戸藩邸学問所で頭取となる、翌年藩主真田幸貫が海防掛老中に就任すると、海外事情の調査研究を命じられ、これを契機にこれまでの儒学（朱子学）を信奉してきた象山の思想的回転が始まる。象山はアヘン戦争（１８４０～１８４２）に強い衝撃を受け、伝統的華夷思想に安住してきた中国は西洋諸国が科学的技術の進歩の上に強国を実現したことを知らず、学問の実現・実用性を喪失したためにイギリスに敗れたととらえ、そして「彼を知る」ことで「己を知る」孫氏の兵法に倣い、日本が中国の轍を踏まないためには西洋の科学技術を積極的に摂取することが必要だと考えた。１８４２年西洋砲術を学ぶために江川太郎左衛門に入門、かた藩主あてに上書（海防八策）を提出した。さらに１８４４年（弘化元）からオランダ語を学び洋学研究に打ちこんだ。１８５１年（嘉永４）江戸木挽町に塾を開いて西洋砲術を教え、勝海舟、吉田松陰、坂本龍馬らが入門。西洋の学問に目覚め、それを通じて旧来の学問のあり方等直すという姿勢は、対外的に危機意識を抱いていた青年強い衝撃を与えた。１８５４年（安政元）松陰の密航事件に連座して蟄居を命じられ、松代で８年間を過ごす。１８６２年（文久２）書面となり、１８６４年（元治元）将軍後見職一橋慶喜の召命を受けて上京したが、公武合体と開国進取論をもって奔走中７月１７日尊攘激派の志士に暗殺された。

源義経（１１５９年１１８９年）平安後期から鎌倉初期の武将。源義朝の九子。幼名牛若丸。母は九条院雑仕、常盤御前。平治の乱（１１５９年）で父義朝が敗北し、母兄たちとともに捕らえらえてが、出家を条件で一命を救われ、洛北鞍馬寺に預けられた。成長して同寺を脱出して、水から元服して九郎義経と名乗り、平氏と一定の距離をとって奥州平泉藤綿秀衡に庇護を受けた。１１８０年（治承４）兄頼朝が関東で挙兵すると、わずかな手勢で平泉を発ち、黄瀬川の陣で頼朝と初めて対面する。１１８３年、兄範頼とともに頼朝の代官になって西上。１１８４年（元暦元）正月、先に上洛して畿内・西国を混乱に陥れていた源義仲を近江に討ち、ついに播磨国一の谷に陣をして平氏の鵯越の奇襲をもって大きな打撃を与えた。その後、頼朝の命で洛中治安にあたったが、頼朝の許可なく朝廷から検非違使・左衛門少尉の官を得たため、頼朝の怒りを買い、平氏追討使の任を解かれた。戦況の変化を受けて翌１１８５年（文治元）頼朝から再び平氏追討が命じられると、２月に讃岐国屋島に陣していた平氏の背後から追い落とし、３月には長門国壇ノ浦で安徳天皇を頂く平氏一族を全滅させた。戦後処理ののち上洛したが、義経の武将として器量を恐れた頼朝は、屋島奇襲以来の梶原景時ら御家人との確執が顕在化したのを機に、景時の讒言を受け入れる形で義経の武功を否定した。義経に捕らえられた平宗盛父子を伴って鎌倉に下向したが、直前の腰越で鎌倉入りを拒否され、名高い「腰越状」も受け入れられず、失意のまま帰洛した。義経はその後転々とし１１８７年奥州藤原秀衡の下に辿りつぐが、頼朝は奥州藤原秀衡の下に義経追討を命じ、１１８９年義経は藤原泰衡の奇襲を受けて衣河館で自害した。

山中鹿助（山中幸盛）（１５４５年～１５７８年）戦国時代の武将。幼名甚次郎、元服して幸盛。鹿助は通称。幼年期は後世の伝記の記述しかなく、明らかではない・１５６３年（永禄６）毛利元就が白鹿城を包囲したとき、尼子方の救援部隊として出陣したが敗退。ついで富田城に籠城中の１５６５年、毛利方の品川大膳と富田川の中州で一騎打ちをして勝った。１５６６年１１月から尼子氏が滅亡すると、京都東福寺の僧としていた尼子氏の遺児を還俗させて尼子勝久と名乗らせ擁立、尼子氏再興軍を組織した。１５６９年島根半島の千酌湾に上陸、新山城を奪取し尼子氏の遺臣を糾合、富田城の奪還を図ったが、１５７０年（天正５）羽柴秀吉の麾下にはいって上月城に籠り毛利氏と対陣するが、翌年毛利氏の大軍に包囲されて、大将尼子勝久が切腹して落城した。鹿助は松山城に送られる途中高梁川の河畔で殺された。

新田義貞（１３０１年～１３３８年）鎌倉末から南北朝の武将。上野国。御家人。通称小太郎。父は朝氏。１３３３年（正慶２）本領新田壮世良田に駐屯する幕府微調税使紀親連を捕縛し、５月８日に討幕の挙兵をした。売却地に天役を賦課されたのが反逆の契機と思われるが、各地の反駁勢力に推されて２２日に鎌倉幕府を滅亡させた。その後、足利尊氏派との権力争いに敗れて京都に移り、後醍醐天皇に接近して、建武政権下、越後守・播磨介・近衛中将・武者初頭人となり、天皇が寵愛した勾当内侍を下げ渡される。建武政権の崩壊後。後醍醐から反尊氏の総大将に仕立て上げられるが、１３３５年（建武２）箱根竹之下の戦、翌年１３３６年赤松攻めに湊川の戦、東寺合戦に悉く敗北。同年１０月後醍醐が大館氏明・江田行義（新田一族）と謀って義貞を見捨てて京都足利尊氏と和睦をしようとしたため、事前に察知した義貞は洞院実世らと謀って比叡山山上で後醍醐を包囲。恒良親王にへの攘夷を迫り、実世、恒良親王らとともに北陸敦賀に去り態勢の挽回を図った。しかし翌１３３７年３月、本拠金崎城は足利勢に責められて落城し、恒良は捕縛され京都で毒殺された。義貞はその後、醍醐の南朝に復したらしいが一進一退の攻防のなかで１３３８年（暦応元）藤島の灯明寺畷で戦死した（藤島の戦）