『哲学、801円～1000円(新書、実用)』の電子書籍一覧

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水洗トイレ・冷蔵庫からジェトコースター、スケート、虹、オーロラ、飛行機、人工衛星・GPSまで身の回りにある物や現象のしくみが面白いほどよくわかる！文系の人でも理解できるよう、とにかくわかりやすく、またとにかく図を使ってうまく説明しました！　本書で扱ったテーマは、身の回りにそれとなくある物や現象です。それらの仕組みを知らなくても生きてはいけますが、知っていればなかなか楽しく暮らしていける、そんなものばかりです。物理の醍醐味は、いろいろな現象を少数の法則や定理そして少しの仮定で取り扱うことができるところにあると思います。

認知症もガンも、いい〈香り〉で治療する
時代がやってきた！

視覚、味覚、聴覚などと並び、非常に身近な感覚でありながら、科学的にまだ謎が多く残る分野――それが「嗅覚」である。重度の認知症患者の症状を改善したり、がんの終末期の疼痛を和らげる〈香り〉。これまでの西洋医学では太刀打ちできなかった病状の治療方法として、いま注目されているメディカルアロマセラピーを、嗅覚のメカニズムや最先端の臨床例からわかりやすく解き明かす。

■目次
第一章　嗅覚のメカニズム～ヒトはどのようにして＜香り＞を感じるのか
第二章　＜香り＞が人体におよぼす作用～アロマセラピーのサイエンス
第三章　治りにくい・予防しにくい疾患に効く＜香り＞～メディカルアロマセラピーの最新研究
第四章　＜香り＞の効能を楽しむ～精油の使い方

ゲーム実況者むつーが送る大人気TRPGシナリオを原作とした小説、待望のコミカライズ!!閉ざされた船、失われた記憶。「異形」の気配に脅かされながら、若者たちの希望なき探索が始まる──。

◆描き下ろし20P超収録！大ヒット連載ついにコミックス化◆　「俺は、俺の“魂の片割れ”を探してるんです」　自堕落な大学生活を送る正孝は、教授に誘われ参加した読書会で、同じ哲学科の後輩・瑛人に出会う。　学科内でも際立つルックスでクソ真面目。しかもゲイだが、人の目を一切気にしない瑛人。正孝は興味津々で近づくが…?!　超強気クール後輩×ゆるクズ先輩。　知を愛し、愛を知れ！哲学科BL v

民主主義の機能不全がささやかれる今、私たちはいかに自由を失うことなく他者と社会を築けるのか。民主主義論の第一人者である著者が、ルソーの名著から熱きメッセージを読み込む。
「入門書の入門」とも言うべきわかりやすさで、『社会契約論』のキモが100ページのボリュームでわかる！

【目次】
はじめに　いまの政治に疑問を感じる人へ
第１章　ルソーはどんな人だったの？
第２章　自由でありつつ人と仲良くするってどういうこと？
第３章　一般意志って結局何なの？
第４章　ルールを作る人と実行する人は別？
終　章　いま『社会契約論』を読む意義って？
『社会契約論』の翻訳について／次に読みたい本
ルソー略年譜

『社会契約論』の翻訳について

次に読みたい本

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M＆A、SWOT分析、PDCA、ブルー・オーシャン、プラットフォーム……「よく聞くけど、実はあまりわかってない。今さら聞けない、勉強しようと思っても経営学の本は難しすぎてちょっと…」。本書では、経営学の難しいテーマをイラストでわかりやすく解説しました。「経営とはなにか？」といった基本から「UberやAmazonなど最新企業のなにが新しく画期的だったのか？」まで、身近な事例をもとに経営学をざっくりと学びたい人にオススメの一冊です。

給料は下がるのに、物価は上がる――
「最悪の未来」（スタグフレーション）を回避するため、
日本はいま、何をするべきなのか？

コメンテーターとして、テレビ・ラジオに引っ張りだこの著者が、
「日本経済を復活させる」唯一の方法を初めて明かす！

本書では、多くの日本人が衝撃を受けるであろう真実を提示しています。
それは「日本の高度経済成長は単なる偶然だった」ということ――。
私たちはこの”間違った成功体験”に固執しすぎるあまり、
沈みゆく経済を前にしても、効果的な対策を講じられなかったわけです。
日本経済に対して正しい認識を持てば、
自ずと「経済復活の処方箋」が見えてくるのです。　――著者

【目次・内容例】
第１章　日本は「経済政策」では復活しない
・結局、どの政権でも「低成長」
・「現役世代の消費低迷」という大問題
・「新しい資本主義」も期待できない
……
第２章　高度成長は“単なる偶然”だった
・中国の失敗による「ライバル不在」
・日本は「輸出＋消費」のハイブリッド
・「政府に頼らない産業ばかりが生き残る」という皮肉
……
第３章　IT拒否社会ニッポン
・なぜ、日本でイノベーションが生まれないのか？
・「IT化の遅れ」が経済衰退のきっかけ
・「組織文化」がIT化を妨げる
……
第４章　日本は製造業大国ドイツになれるのか？
・半完成品を売る日本、最終製品を売るドイツ
・日米貿易摩擦で日本が見せた驚くべき反応
・ドイツの巧みな外交戦略
……
第５章　経済成長のエンジンとしての「消費」
・「円安がメリット」の時代は終わった
・「将来が不安」だと人はお金を貯め込む
・異質な「人件費削減策」がもたらしたもの
……
第６章日本が成長する唯一の方法
・世界はブロック経済に向けて動き出している
・輸出立国を続けるには中国に従うしかない
・「１億人の国内消費」を喚起するのがもっとも効率的
……

本書では、９つの国・地域について、世界の潮目が変わった「2010年以降」の超現代史を
近代から近世、ときには古代史にまで遡りながら解説する。

◎アメリカの「自国第一主義」
◎ロシアを突き動かす「侵略への恐怖」
◎中国がこだわる「国家のメンツ」……

歴史を知れば、各国の思惑がわかる。

世界107カ国に赴き、各国のリアルを知り尽くした元外交官が教える、
分断が進む世界を生き抜くための必須教養。

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思想家・中村天風は、「心持ちひとつで、人はどんな逆境にも打ち克てる」と説き、インドでの修行で得た悟りや禅の思想などを融合させて〝天風哲学〟を築き上げた。
その教えは、呼吸法で精神を鍛え、正しい姿勢で気を整え、前向きで強い言葉による暗示で潜在能力を引き出す実践的なもので、運命すらも切り拓けるようになる。
本書では、天風会の理事も務めた最後の愛弟子が、師、天風のことばを40個厳選し、マンガとともにやさしく解説。
松下幸之助や稲盛和夫らを成功に導き、大谷翔平も学んだ最強の成功哲学が、自然と身につく一冊。

死とは何か？　なぜ死は怖いのか？
医学×宗教社会学×脳科学×哲学×物語を手がかりに
“死恐怖症”（タナトフォビア）の著者が究極の謎に挑む！

夜、ふと「自分が消えてしまう」ことに息が詰まる。死んだら無になるのか、何かが続くのか――。死を最も目にする医師、神や超越者を探究する宗教社会学者、デジタル不老不死を目指す神経科学者、死を見つめ続ける哲学者、人生や生死を描き出す小説家、それぞれの追い続けた「死」とは何か？　いつか必ず死ぬ私たちは、何を信じ、どう生きるのか。これまで語られなかった、「死」と「死の恐怖」への新たな答えとは？　死生観が一変する１冊。

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毎月11本の原稿締切にテレビのレギュラー番組2本と不定期特番は年間で約10本、YouTubeチャンネルをこなしながら、ご講演のため足を運ぶ地域は年間60カ所。しかも現在6つもの大学で教鞭を執り、試験採点と単位認定も自ら行い、その傍らでの書籍出版は毎月1冊以上！　さらには、取材とあらば国内のみならず海外まで飛びまわる池上彰さん。海外取材の数は年間7回にも及ぶと言います。この超人的なスケジュールだけでも驚愕ですが、池上さんは、毎日11紙の新聞と月40誌の雑誌、週1冊以上の本を必ず読む「読書家」としても知られます。なぜ池上さんは、こんなに忙しいなかでもコンスタントに本が読めるのか？
池上さんの「本との付き合い方、向き合い方」「読書の歴史」「読書の技法」など、池上彰の「本の読み方ぜんぶ」をまとめた1冊をお届けします。

池上さんがおすすめする「知を培う書」や「心を震わす書」など36冊も初公開！
これらの書籍を実際にどんなふうに読み解き、血肉としているのか、本書を通して体験することができます。

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古代ローマを描いてきた漫画家と、気鋭のラテン語研究者。
ふたりが選びに選び抜き、語りに語り尽くしたラテン語格言の数々。
偉人たちの残した言葉の中に、人生に効く至言がきっと見つかる。

libenter homines id quod volunt credunt
人は自分の信じたいものを喜んで信じる
カエサル『ガリア戦記』

dimidium facti qui coepit habet
物事を始めた人は、その半分を達成している
ホラーティウス『書簡詩』

amicus certus in re incerta cernitur
確かな友情は不確かな状況で見分けられる
キケロー『友情論』（エンニウスの言葉）

……など65点を紹介。

※この対談は本書で初公開の語り下ろしです※

ホラーティウス、キケロー、ウェルギリウス、プリニウス、セネカ、カエサル……。
ローマ人の残した言葉を、二人が読み解いていく、スリリングな対談。
また、古代ローマ時代より後に生まれたラテン語も多数扱う。
二人はどんな時に、どんなラテン語に救われたのか。
創作の裏側にもつながるエピソードも多数明かされる。

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「時代に真っ向から対立する本である。」
―――古市憲寿氏（「解説」より）

投資ブームが到来する今日、お金の話は日常会話に入り込んでいる。
「新NISAやってる？」「日経平均株価が…」などなど。
お金を増やすことが目標とされ、私たちは投資の本を買い、頭を悩ませている。

ところで、「なぜお金を増やす必要があるのか」と考えたことはあるだろうか。
私たちはいったい何のためにお金を増やすのだろうか？
そもそも「お金」とは何なのか？

『すべてがFになる』や『スカイクロラ』で知られる人気作家・森博嗣が、
自らのお金との付き合い方を振り返りながら、お金の本質を解き明かす。

本書は、お金というレンズを通して、あなたの人生に深く問いかける。
「お金の減らし方」と大胆に銘打った、人生に効き、人生が変わるお金の本である。

投資家やFPでは決して語ることのできない、これからの生き方を考える「お金の哲学」。


・「お金がない」とはどういう意味か
・財布の紐が緩むって、何？
・お金に困る原因は十年まえにある
・必要だから仕方ない、という罠
・人生でたった一度のローンの話
・「なにか買いたい」症候群
・仕事量と賃金は比例していない
・好きなものに敏感だとお金持ちになる　etc.


※本書は2020年4月に小社より刊行した『お金の減らし方』（SB新書）に新たに「解説」を付し、加筆・再編集したものです。

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“わかりやすさ”の妄信・猛進が止まらない。「すぐにわかる」に頼るメディア、ノウハウを一瞬で伝えるビジネス書、「４回泣ける映画」で４回泣く観客。すぐに「どっち？」と問われて「どっちでもねーよ！」と答えたくなる日々。納得と共感に溺れる社会で与えられた選択肢を疑うための一冊。

現在の岩手県遠野市は、以前は山にかこまれた山間隔絶の小天地だった。民間伝承の宝庫でもあった遠野郷で聞き集め、整理した数々の物語集。日本民俗学に多大な影響を与えた名作。

「暇」とは何か。人間はいつから「退屈」しているのだろうか。答えに辿り着けない人生の問いと対峙するとき、哲学は大きな助けとなる。著者の導きでスピノザ、ルソー、ニーチェ、ハイデッガーなど先人たちの叡智を読み解けば、知の樹海で思索する喜びを発見するだろう――現代の消費社会において気晴らしと退屈が抱える問題点を鋭く指摘したベストセラー、あとがきを加えて待望の文庫化。

『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』をはじめ、今も読み継がれる名著を数多く残した知の巨人マックス・ヴェーバー（一八六四―一九二〇）。その作品たちはどのようにして生み出されてきたのか。百花繚乱たるヴェーバー研究に新たな地平を拓く「伝記論的転回」をふまえた、決定版となる評伝がここに誕生！

本書は、ジャーナリストとしてのカール・マルクス（1818-83年）が執筆した代表作、待望の新訳です。書名にあるルイ・ボナパルト（1808-73年）は、よく知られているとおり、ナポレオン1世の甥にあたります。1836年に武装蜂起を起こしたものの失敗して国外追放処分を受けたルイは、4年後にもクーデタを試みて失敗、終身禁固の刑を宣告されました。6年後の1846年に脱獄してイギリスに亡命しましたが、そこに勃発したのがヨーロッパ全土を巻き込む1848年の革命でした。
急遽フランスに帰国したルイは、同年9月には憲法制定議会の議員に選出され、貧困層のあいだに根強く残るナポレオン崇拝を利用して、12月には大統領選挙で勝利します。そうして、3年後の1851年12月2日にはクーデタを起こし、反対派の議員を逮捕して議会を解散、国民投票で圧倒的な支持を得ると、ついに翌1852年12月には皇帝に即位し、ナポレオン3世（在位1852-70年）として第二帝政を開始することになるのです。
本書は、この過程をジャーナリストとしてつぶさに見ていたマルクスが、1848年の革命から1851年のクーデタに至る歴史を追いながら、何が起きたのか、なぜナポレオンは次々にみずからの野望を実現することができたのかを分析したもので、ルイが皇帝になった1852年に雑誌で発表されました。ここに見られるのは、巧みに民意を利用して選挙に大勝し、政治と憲法をほしいままにしていくプロセスにほかなりません。同じ光景は、それから150年以上を経た今日、さまざまな国で再現されているものだと言えるでしょう。
――こうした背景を踏まえつつ、数多くの巧みな翻訳を送り出してきた訳者が「慣れない畑」にもかかわらず育て上げた豊かな果実が、この新しい翻訳です。底本は、1869年にハンブルクで単行本として出版された改訂第2版を用いました。
本書の日本語訳としては岩波文庫（1954年）と平凡社ライブラリー（2008年）のものが広く親しまれてきましたが、第2版の翻訳である前者はいかんせん古いと言わざるをえず、後者は新しいものの第1版の翻訳で、必ずしも一般的とは言えません。そのような状況が長らく続いてきた中、練達の訳者による第2版の新訳、たくさんの人たちのニーズに応える、まさに待望の1冊になることでしょう。

［本書の内容］
政治党派一覧
関連年表

はじめに
ルイ・ボナパルトのブリュメール18日

訳者あとがき

マルクスの理論はさまざまな悪罵を投げつけられてきた。だが、カール・マルクスその人の理論は、今なお社会変革の最強の武器であり続けている。本書は最新の文献研究からカール・マルクスの実像に迫り、その思想の核心を明らかにする。これまで知られてこなかった晩期マルクスの経済学批判のアクチュアリティが、今ここに甦る！

ナチス収容所を生き延びた精神科医の152のメッセージナチスの強制収容所における体験を綴った名著『夜と霧』の著者であり、「生きる意味」を見出していく心理療法、実存分析（ロゴセラピー）の創始者であるビクトール・フランクルが読者に熱く語りかける「魂」を鼓舞するメッセージ。「強制収容所での体験」「愛すること」「生きることの“むなしさ”」「人生の“苦しみ”」「生きる意味」「仕事」「幸福」「時間と老い」「人間」「神」について、フランクルの言葉を選り抜いて紹介する。

フロイト、ラカン、ウィトゲンシュタイン、デリダ、ジジェク……。偉大な哲学者たちの難解な思想を、読書を通していかに自分の中に取り込み血肉化するか、その技術を紹介する。

ソクラテスの生と死は、今でも強烈な個性をもって私たちに迫ってくる。しかし、彼は特別な人間ではない。ただ、真に人間であった。彼が示したのは、「知を愛し求める」あり方、つまり哲学者（フィロソフォス）であることが、人間として生きることだ、ということであった。（「訳者あとがき」より）。ソクラテスの裁判とは何だったのか？プラトン対話篇の最高傑作、ついに新訳で登場！

一三〇〇年春、人生の道の半ば、三十五歳のダンテは古代ローマの大詩人ウェルギリウスの導きをえて、生き身のまま地獄・煉獄・天国をめぐる旅に出る。地獄の門をくぐり、永劫の呵責をうける亡者たちと出会いながら二人は地獄の谷を降りて行く。最高の名訳で贈る、世界文学の最高傑作。第一部地獄篇。

文化や伝統、社会制度はもちろん、言語、意識、そして心…あらゆるヒトの営みは脳に由来する。「情報」を縁とし、おびただしい「人工物」に囲まれた現代人は、いわば脳の中に住む。脳の法則性という観点からヒトの活動を捉え直し、現代社会を「脳化社会」と喝破。一連の脳ブームの端緒を拓いたスリリングな論考。

注目の批評家による画期的論考！！　物語からデータベースへ。オタクたちの消費行動の変化が社会に与える大きな影響とは？　気鋭の批評家が鋭く論じる画期的な現代日本文化論！

『名字の言セレクション』は、聖教新聞1面の人気コラム「名字の言」を書籍化した新シリーズです。
　第１弾の今作は、2023年4月1日から、2024年3月末までの作品から精選して収録しています。
　特に今作は、「広宣流布大誓堂」完成10周年を迎えた2023年11月18日付から同30日付の作品を「第1章　永遠に師と共に」としてまとめています。
　日々、人類の幸福と世界平和の実現に向けて前進する友の心を鼓舞する一書です。

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こんな症状ありませんか？
「最近疲れやすい」
「昼食後に眠くて仕方がない」
「やたらのどが渇く」
実はこの症状、隠れ高血糖かもしれません！

隠れ高血糖とは、食後の血糖値が通常より高いのに
空腹時の血糖値は正常なため
健康診断では発見されにくい状態のことです。

気づかないうちに糖尿病が進行する恐れがあり、
進行すると脳卒中や心筋梗塞などのリスクも……

でも大丈夫！
自分で簡単に血糖値を下げる154のワザをあつめました！

ハードな運動も、苦しい食事制限も、
めんどうなインスリン注射も必要ありません！

健康診断で血糖値が高めといわれた人や
気になる症状があるあなたも、
ラクラク血糖値改善で
健康な毎日始めてみませんか？

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※『映画を愛する65人が、誰かと語り合った映画。』『食欲がそそられる映画。』の一部の写真は掲載されておりません。
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020
MOVIES TO SHARE
誰かと語りたい、あの映画。

022
Talk about the Movie
映画を愛する65人が、誰かと語り合った映画。

井浦 新　光浦靖子　安田謙一　たなかみさき　加賀美 健　稲田良子　稲葉俊郎
菊池亜希子　森岡督行　植本一子　福田春美　西山慎一郎　佐伯ゆう子　宮澤エマ
かとうさおり　三田修平　山戸ユカ　tofubeats　山内マリコ　堀 道広　鈴木ジェロニモ
表 萌々花　岡本 亮　小菅くみ　奥村 忍　堅田真衣　西川美和　伊藤 紺
クニモンド瀧口　金城小百合　田尾沙織　狩野岳朗　岡本敬子　大谷優依　山口博之
口尾麻美　大島依提亜　黒住 光　清水 彩　伊藤亜和　田邉 栞　藤原さくら
小池アミイゴ　原 直子　須山 実　古川 葵　野川かさね　林悠介　山口萌菜　田中嵐洋小池花恵　菅原信子　若木信吾　広瀬裕子　小木戸 寛　野口花梨　朝倉充展　蔵屋美香花井祐介　大橋利枝子　よしひろまさみち　前田エマ　下田昌克　大平一枝　鈴木優香

052
Lifestyle in Movies-Fashion-
装いを楽しむ映画。
杉本学子　岡野真紀子

058
Lifestyle in Movies-Food-
食欲がそそられる映画。
ツレヅレハナコ　白央篤司

064
Lifestyle in Movies-Music-
音に身を委ねる映画。
中島ノブユキ　沖田 敦

070
Lifestyle in Movies-Travel-
旅に誘われる映画。
別所哲也　高崎卓馬

076
Theaters with Stories
物語のある映画館で、映画を語ろう。

083
ANIME FOR GROWN-UPS
大人だからこそ観たい、アニメーション映画。
土居伸彰　久野遥子　DIZ

人間は超生命・ＡＩの前身なのか？

人間をはるかにしのぐ情報処理能力を備えたＡＩが主体を持った時、人類中心の時代は終焉を迎えるのか。従来の哲学に欠けている自然主義的考察に挑戦し、生命発生から人類の未来まで、認識の観点から問う意欲作。

「どうしたら目の前の人を助けられるか」すべての探求はこの疑問から始まった。それは地獄の始まりでもあり天国への入口だった。「自らの力を取り戻して幸せになってほしい」という願いは自分への祈りでもあった。頑張ってもうまくいかない。もがき苦しむ中で「何でも思い通りの人生なんてつまらない！」と隠れた願いが浮上した。こっちが叶っている？　手順を踏み、心が調えば自然と想いは現実化する。力技は必要なかった。全ては「目的」に沿って計画された人生、信頼していればいいのである。世界はひっくり返りあなたを変える。本当に望む人生を生きないなんて、もったいないよ。

兵士はなぜ、敵に突撃していくのか――。
46歳・哲学教師の身で自ら従軍し、戦争を成り立たせる人間の心理とメカニズム――侮辱を旨とする軍隊および英雄讃美の銃後においても駆動する「操兵術」――の機微を戦場から明らかにしつつ、それを拒絶する方途を提言。『幸福論』の著者による渾身の反戦論！
フランス文学の権威による名訳の誉れ高い一冊が待望の文庫化。
（解説：田中祐理子）

［目次］
愛国心／美／鍛冶場／義務
優柔不断／組織／ゲームのルール／メカニズム
人身御供／メドゥーサの顔／人間の尊厳／プラトン
名誉／決闘／普遍的なエゴイズム／利害
猛々しい精神／情／曖昧な情念／反抗
感嘆／自己欺瞞／お偉方／権力
野心／情念を静めるには／決定論／狂信
悲劇／人間嫌い／憎悪／中庸
教養／ノイローゼ／安全／ペシミズム
リヴァイアサン／屍／主権者／判断
ヘラクレス／剣闘／ドグマ／法と力
条約／魂の偉大さ／国／否と言うこと
原因から／意志すること／人類（ユマニテ）
訳者あとがき
解説　「戦争に養分を与えない」ために　田中祐理子

［＊本書の原本は1986年に小沢書店より刊行されました。再刊にあたり、訳者の遺した赤字をもとに、訳文を改めたところがあります。］

「あなたは、論語ときいただけで、とてもちかよりにくい、むずかしい本だというふうに、頭からきめていはしませんか――」。中国史学の碩学が人生の指針となる名句を厳選。孔子や弟子の姿を活写し、珠玉の教えをやわらかく軽やかに読者に語る、論語入門の古典的名著。
論語は、孔子の一生の経験が結晶したような本だと本書の著者、貝塚茂樹は語る。中国史学を専門とする著者ならではの、当時の社会や時代背景を踏まえた解釈によって、幾多の苦難を味わってきた人間孔子の姿が、また一本気な愛すべき子路や自信家で秀才の子貢、夭折した顔回など弟子たちの姿が、そして彼らが交わした言葉が活き活きと血の通ったものとしてよみがえる。その言葉の数々は、二千五百年の時を超えて今なお私たちに生きていくうえで必要な知恵を授けてくれる。
論語から著者が受けた感動をそのまま伝えようと試みた、親しみやすくも偉大な入門書。（原本：講談社現代新書、1964年）

　【本書の内容】
はじめに――『論語』の読み方
１　学而編――学問の勧め
２　為政編――理想の政治
３　八イツ編――伝統の擁護
４　里仁編――徳について
５　公冶長編――聖賢の言行
６　雍也編――幸福について
７　述而編――教育について
８　孔子の追憶
９　孔子の政策論
解　説（加地伸行）

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平均寿命も健康寿命も世界トップクラスを誇る日本。
60代後半の過半数、70代前半でも3分の1以上が就労し、
「人生100年」「生涯現役」という新たな時代を迎えている。
老後を豊かに生きるヒントとは何か。
そして次の世代へバトンを渡すための心得は――
（『中央公論』2026年8月号の電子化）

……………
第140巻 第8号
AUGUST 2026 CONTENTS
……………
＝＝ 特集 ＝＝
老いの流儀――働く、お金、引き際

◆死ぬまで、書き続けます
91歳、今も探求する筒井文学の新境地▼筒井康隆

◆大切なのは「切り換える力」
定年後も楽しく働くための8ヵ条▼楠木 新

◆〔ルポ〕第二の人生で失敗しないための心構えとは
働くシニア男性の「プライドと孤独」▼若月澪子

◆「70歳就業」が当たり前の時代も遠くない
日本型雇用システムと定年制のゆくえ▼濱口桂一郎

◆心理学で読み解く「だまし」のメカニズム
あなたも被害者に!? 特殊詐欺に備えよ▼西田公昭

◆「ココイチ」経営者から「寄付の人」へ
執着しない、未練もない、私の引き際▼宗次德二

◆2000人を看取った緩和ケア医が語る
棺桶まで歩き、死と向き合う思考法▼萬田緑平
＝＝＝＝＝＝＝

【時評2026】
●「高市一強」を支える観念競争政治の構造▼五百旗頭 薫
●ウクライナ戦争から考えるイラン戦争▼鶴岡路人
●中国経済の真の実力はいかに▼櫻川昌哉
●ローマ教皇の回勅がテック右派に与える影響は▼横山広美

●シリーズ 「渡辺恒雄文庫」を読む【最終回】
『回顧録』聞き手が読み解くその読書スタイル
一生をかけて「本と戦った」人▼御厨 貴

◆保守的男性と平等を求める女性の同床異夢
高市人気のメカニズムを解明する▼境家史郎　依田浩実

◆シンポジウム「リベラリズムと民主主義の未来を巡る日米対話」抄録
「ポストリベラル」の社会モデルは日本だ▼パトリック・デニーン×宇野重規

＝＝ 特集 ＝＝
海の地政学とイラン情勢

◆近現代200年の興亡から考える
海洋国家日本の新たな挑戦▼中西 寬

◆大航海時代、大英帝国、米中共同覇権？
海洋の覇権史と21世紀の危機▼竹田いさみ

◆「持たざる国」という宿命を直視し備えを
「アフター・ホルムズ」のエネルギー地政学▼小林 周

◆ホルムズ海峡封鎖の力学
――イランの「論理」と米国の「誤算」▼村上拓哉
＝＝＝＝＝＝＝

◆「藤田宙靖資料」が伝える熱気
30年目の新資料で明かされる橋本行革会議の内幕▼伏見岳人

◆若者は本当に「保守化」しているのか
――中学生意識調査から見える現在地▼仁平典宏

◆〔対談〕推し活はどこへ向かい、ヒットは何を映すのか
――「この先10年」のカルチャー地図▼柴 那典×三宅香帆

●シリーズ 論壇を築いた12人
岡崎久彦――異端から正統へ▼井上正也

《好評連載》
●炎上するまくら【第116回】たんすこわい▼立川吉笑
●東京藝大で教わる美術鑑賞のレッスン【第8回】傑作への憧憬と絶望▼佐藤直樹

《連載小説》
●錆びた匙　　【第7回】▼相場英雄
●芸者屋の倅　【最終回】▼青山文平

自己の欲望と好奇心を
どうするか？

「道」「平常心」「自力」とは──
こころの解像度を上げる禅的思考の本質とは。
答はない、あるのは自己のみ。
理屈を超えた、命がけのことばのバトルを味わう。
唐代の『趙州録』から、11の禅問答を抜粋して解説。

本書に登場するキーワード
……平常心　自力　道　明暗　作為　是非　自由　目指さない　意識　無意識　聖者　凡夫　具体　抽象　自己陶冶……

禅問答は、ことばを使っておこなう、地に足のついた禅僧同士の、ガチな対話の記録である。
唐代の名僧・趙州は、ことばで相手の基盤を揺さぶる達人で、師である南泉との問答には、「道」「平常心」「我欲」「自力」といった禅的思考の本質が凝縮されている。
決してわかりやすいものではないそれは、禅のスタート地点にあるもので、つまずきながら読み込む先に、おもしろさという値打ちがある。
この世で自力で生きていくためのヒントに満ちた11の問答を味わう一冊。

イラストレーション＝越井隆
===
【目次】
まえがき
問答という対話のかたち／自己を言語化することの極み／他人とともにことばを使いあう／ことばの自己対象化のはたらき／禅問答とはいかなる問答か／AIに禅問答はできるだろうか／なぜ11の禅問答を読むのか

第１の問答　平常心がそれだ──なにも隠されていない
現実をありのままに認識する／ことばの意味を理解する／よく生きることを意識する／自由であることはむずかしい／こころを汚れに染まらせない／一切の意識をなくすべきなのか／目指さずして意識できるのか

第２の問答　言語化なくして明暗なし
言語化せずに答えられるのか／たれが打たれるべきだったのか／知覚し思考するところを言語化せよ／言語化しないのは甘えだ

第３の問答　なにが有ることを知っているのか
知るべきことを知っている／ウシはそれを知っているのか／異類はよく生きているのか／死んだらどこにゆくのか

第４の問答　火事だ！火事だ！
師と弟子とが火花を散らす／なにごとも自力でやるべし／なぜ鍵を投げ入れたのか／自力とは、自己とは……

第５の問答　助けて！助けて！
ただ助けるふりをするだけ／ちゃんと助けられている

第６の問答　命がけの一言をよこせ──しからずんば諦めよ
ほんとうの本末転倒はなにか／本末転倒にもいろいろある／かさねがさねの筋ちがい／我欲をどうやって捨てるか／ヘタな有言は無言にひとしいのか

第７の問答　くやしい！くやしい！
「ことば」がやっていること／ことばは行動についてくる／ズバリと異類になってみせる／ほんとうに問いたったこと／生きることと言語化すること

第８の問答　手綱はもってきたか──それでも自己は捨てきれない
その行為はみられている／主体性はどこへいったんだ／いまひとつ噛みあわない

第９の問答　理屈にかかずらうな──けれども言語化はサボれない
無言であることはゆるされない／理屈をはなれる仕方もいろいろある／ふたつの仕方のわかりかた／象徴とそれが象徴するもの／ことばで示さないでどうする

第10の問答　なんてこったい！
どうして門を開けたのか／ことばは経験にささえられている／ことばは行為をあらわしている／禅問答という特殊空間

第11の問答　ことばは生きている──仏をもとめ、汚れを捨てよ
言語化する隙もあらばこそ／馬祖はなんといっているか／心はただちに仏でありうるか／仏に近づき、汚れを捨てる／「ありのまま」じゃいけない／自覚なくして成仏はない／ほかならぬ自己が成仏するのだ／熟した梅の実は落っこちる／ことばは生のなかに息づく

あとがき
参考文献
===

「生んでくれなんて頼んでない」
「親ガチャ“ハズレ”」
「子どもはほしくない」
その気持ちを論理で考える一冊

子どもは「生まれるか」を選択することはできません。親の一方的な考えのみで「存在させられる」のです。だから「生んでくれなんて言ってない！」と思うのは当然のこと。「親に感謝すべき」「幸せな人生を目指すべき」という重圧をほどき、生きづらさとともに生きるために。

◎本書抜粋
反出生主義は「死んだほうがいい」と言っている思想ではありません。ここが最も誤解されやすいところです。反出生主義が問題にしているのは、「新しく人を存在させること」です。すでに存在している人に「存在するな」と言っているわけではありません。まったく逆です。今いる人には、できるだけ良く生きてほしい。苦しみを減らし、少しでも良い人生を送ってほしい。反出生主義は、そういう思いから出発しています。（「まえがき」より）

＝＝＝
【目次】
まえがき

第１章　生まれるって、だれの決断？
１　「頼んでない」は言ってはいけない？
２　親は依頼されていない／子は選べない
３　存在させることの一方通行性

第２章　「親ガチャ」を考え直す
１　そのガチャって誰が回してる？
２　金持ちに生まれたら幸せ？
３　「子ガチャ」の視点

第３章　「幸せ」を倫理学で考えてみる
１　快と苦は相殺できる？──功利主義という考え方
２　存在させることは「害」か？──ベネターの非対称性
３　「正解」はあるのか？──事実と価値を区別する

第４章　家族は「当たり前」じゃない？
１　「家族を大事に」の圧をほどく
２　一人でいるのは悪いこと？
３　友だち関係の作り直し

第５章　「ふつう」と「がんばれ」から自由になる
１　「1/2成人式」ってなんだろう？
２　どうしてがんばらなきゃいけないの？
３　「ふつう」を自分で定義する

第６章　「子どもをつくらない」を選ぶ倫理
１　作る権利・作らない権利
２　中絶・養子・教育の超入門
３　親を責めてもいいの？

第７章　ぼくらの生まれたこの世界で
１　ケアは血縁を超えられる
２　「持たない」生の充実
３　今日を生きる

ブックガイド──さらに考えたい人のために
あとがき
＝＝＝

職場の何が人を変えてしまうのか？
日本型組織に潜む数々の“罠”を徹底解説。

多くのハラスメントは「その人の性格が悪いから」起きるものではありません。実は、特定の環境に置かれると、「誰もが」他者に攻撃的になることがわかっています。
本書では、人が職場で攻撃的行動を起こすメカニズムを、豊富な調査データや現場の事例、心理学の実験結果などをもとに徹底分析。誰もが被害者にも加害者にもなりうる、日本型組織の真の構造を明らかにします。

※カバー画像が異なる場合があります。

「クソジジイ」はホメ言葉？
自分勝手すぎる自己愛の怪物、性格が最低最悪の哲学者だったクソジジイ、
ショーペンハウエルの生き方こそ、絶望の現代にふさわしい最強最高の生き方だった.。

最低のジジイだからこそ、最高の哲学が生まれた。
希望も解決策もない、ロクでもない現代――
性格が“最悪”の哲学者に学ぶ人生のヒント

さあ、アナタも自分勝手に生きよう！！

●自己愛の怪物
●言行不一致の達人
●母親の葬式は全力で無視
●バカの見本市としてのヨーロッパ
●人間は犬以下である
●山梨県のショーペンハウエル
●世界は巨大な小学校である
●ペテン師ヘーゲル
●哲学という名の売春
●安全圏からの死体蹴り
●高邁な魂は不労所得に宿る
●若さは錯乱である
●孤独は天才の特権である
●人類に知性を期待するな
●騒音は「思考の殺人」
●天才という名の不治の病
●役に立つことのくだらなさ
●引きこもりになろう
●虚栄心という病
●ネガティブ・シンキングのすすめ
●世界とは脳内現象
●自殺者は生を愛しすぎている
●本当の自分など存在しない
●意志の核心はセックス
●恋の正体は種の保存
●クソジジイの幸福　ほか

【主な内容】
はじめに　今、なぜクソジジイなのか？
第一章　　クソジジイ列伝
第二章　　なぜ新しいものはゴミなのか？
第三章　　世界を遮断する技術
第四章　　意志と表象としてのクソジジイ
第五章　　人生は地獄である、あきらめよ！
第六章　　なぜギリシャとインドなのか？
第七章　　自分を棚にあげる哲学
おわりに　世界はクソである

コト消費、性的消費、応援消費、体験消費、トキ消費……

次々と生まれる新たな「●●消費」によって、私たちは新しいビジネスの形を理解したり、議論されるべき社会問題の存在を知ったりする。
しかし、そこで〈消費〉はあまりに融通無碍に、あるいは単に自説を知的に見せる。
語彙として使われている可能性はないのか。
そして、かのボードリヤールはなぜ〈消費〉を一つの神話と見なしたのか。
1980年代から現代まで、〈消費〉をめぐる語りの謎を鮮やかに論じ、終わらない「神話」を終わらせる。

【目次】
序　章　〈消費〉を知ってはいるけれど
第１章　コト消費の時代――曖昧な〈消費〉の居場所
第２章　性的消費をめぐる謎――失われているものの在処
第３章　応援消費の論理――消費が変えるのは自分か社会か
終　章　〈消費〉という謎からのエクソダス

※電子版は、紙版とはコンテンツが一部異なります。
掲載されていないページ、記事、写真があります。

■見どころ：
なつかしくてエモい！ 人気玩具の今を追う

■目次：
目次
「平成レトロ」の伝道師 山下メロインタビュー
なつかしくてエモい！ 人気玩具の今を追う 平成レトロの世界
平成クロニクル マジ、青春
特集1 平成令和のおもちゃ大集合！　子どもたちに夢と創造の世界を！ バンダイ 累計出荷個数は1億300万個を突破！ たまごっちの世界［携帯ゲーム・電子玩具］
　パートナーとともに「進化」！ デジタルモンスターの世界［携帯ゲーム・電子玩具］
　君の手に、未知のパワー！ ハイパーヨーヨーの世界［ホビー・スキル玩具］
　「変身」は色褪せない。変身ベルトの世界［キャラクター玩具］
　アソビにこそ、品質を。タカラトミー いつだって、カッコイイ。トミカの世界［ダイキャスト製ミニカー］
　当たって ハジけろ。BEYBLADE Xの世界［対戦型トイ］
　その想像を駆動させる プラレールの世界［鉄道玩具・構成玩具］
　お友だちと交換して楽しもう♪ 立体シールの世界［メイキングトイ］
　子供に夢と感動、大人に遊び心を エポック社 必殺！ 消える魔球＆目指せホームラン！野球盤の世界［ボードゲーム］
　遊びの体験を革新し続ける 任天堂 いつでも、どこでも、誰とでも！任天堂のゲーム機の世界［ゲーム機］
　世界で愛されるツインスター タミヤ 誰よりも熱く駆け抜けろ！ミニ四駆の世界［レーシングホビー］
特集2 令和にのこる平成を探せ！ バック・トゥ・トーキョー
　渋谷 ─SHIBUYA─
　秋葉原 ─AKIHABARA─
　下北沢 ─SHIMOKITAZAWA─
　原宿 ─HARAJUKU─
　お台場 ─ODAIBA─ 映画『踊る大捜査線 N.E.W. メトロポリスを駆け抜けろ！』／池袋 ─IKEBUKURO─
Column 学校の怪談、再び……
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奥付

DVやモラハラの記憶、母として、妻としての葛藤、そして一人の女性としての目覚め──。著者は三十一文字に半生の痛みと再生を刻む。ユーモアと想像力をたたえた歌は、孤独や解放の実感を瑞々しく描き出し、読む者の胸を打つ。好奇心と怜悧な眼差しに貫かれた、人生の集大成ともいえる重厚な短歌集。現代を生きる女性の声が、力強く響く一冊。

「目の綺麗な人だな」「あの人は怖そうだから」。
私たちは、人の見た目の違いを美で判断する生き物である。
顔つき、しゃべり方、匂い、肌の色、肥満・痩せ、障害。

本書では人の身体をめぐる美的判断を探究し、いかに美しさ・醜さが歴史的に創られてきたかの軌跡を追う。
そこから人が心に抱くエロス、愛の真価を突きとめる。
違いをうまく扱う知恵を手に入れ、ルッキズムや多様性の限界をこえる。
心に美をまとうための美学入門。


【目　次】
はじめに
違いについての学問　　バラバラになる社会　　身体を介して他者に出会う　　本書の構成

第1章　美学、「私の中の他者」との出会い
下位の認識能力　　眼を閉じ、耳をふさぐデカルト　　ライプニッツによる認識の分類　　識別できるが説明できない　　日常は「渾然」「曖昧」だらけ　　過去の経験と「傾き」　　私の中の他者　　より良く／善く感じるための学問　　ソマティック・マーカー仮説将来のシナリオの評価　　生物学的次元と社会的次元のからまりあい

第2章　感性、このやっかいであなどれないもの
無関心性（没関心性）　　関心まみれの出会い　　身体の評価＝人物の評価?　　サイズ、形、動き、色、匂い、服装　　口笛でヴィヴァルディ　　 自分の身体にくつろげない　　感性の保守性　　鏡としての感性　　法律の限界　　権利ではなく魅力で　　ふくらはぎに見惚れる　　感性の逸脱　　差別化と他者化　　自然化される趣味

第3章　醜による他者化
科学と哲学　　ルネサンスの豊満な女神　　「人種」の創造　　ホッテントット・ヴィーナス　　見世物小屋＝他者化の装置　　プロテスタント的禁欲主義　　「健康リスク」と「私らしさ」のあいだ歴史のレンズを通して見ている　　醜とは何か

第4章　美による差別化
遅れてやってきた運動　　彼らとは違う「私たち」　　トニ・モリスン『青い眼がほしい』　　醜さのマント　　ディックとジェーン「二重のまなざし」に殺されないために　　アフリコブラの輝き　象徴としてのアフロヘア　　画面を埋め尽くす文字　　黒人の美学日本語の「美学」のニュアンス

第5章 逸脱する感性
規範的感性と逸脱的感性　　再認＝既知への取り込み　　知覚＝未知の発見　　個別性との出会い　　知覚は自由に展開していく　　対象に降伏（surrender）　　慣習にあらがう能動性　　見方が市民権を得るまで 山の「醜さ」　　つるつるでゆがみのない球　　天文学の衝撃無秩序で複雑で無限の世界　　崇高さの発見　　グランド・ツアー　　日誌や手紙のライブ感　　正義のプロセス／エロス的プロセス

第6章　エロスから愛への進化
きよしさんの指隠し撮影　　「感染」の倫理性　　スタイルとは何か　　自然にはスタイルはない　　表出ではなくパターン　　選択なぜこのやり方なのか?　　基準のゆらぎをうけとめる　　愛への進化　　アイデンティティ・ポリティクスを降りる

おわりに
参考文献

1970年代後半に始まる日本のアウトドアブームの中で「アウトドアの伝道師」と呼ばれ、遊歩大全の翻訳者としても知られる芦澤 一洋の「釣りもの」。

北海道から東北、中部、山陰、九州まで15本のヤマメ釣りの名川を、芦澤さんが詩情ゆたかに書きあげた川の物語。芦澤 一洋さんが愛した川のガイド。

私の釣りは漁ではない。かといって、スポーツでもない。
数字を示す必要など、どこにでもないではないか。
私にとっては、どんな山女魚にも価値がある。
対手は、森と川と山女魚、あまりに偉大だ。
私は旅人として、山女魚の里の風景、そのすべてを瞼の奥に焼きつけたかった。

【収録河川】
北海道尻別川
岩手県志戸前川
岩手県薬師川
山形県鼠ヶ関川
福島県黒谷川
福島県鱒沢川
山梨県芦川
山梨県雨河内川
富山県小矢部川
岐阜県跡津川
岐阜県高原川
岐阜県小八賀川
島根県高尻川
宮崎県鹿川
熊本県緑川

川の位置情報がわかる日本地図や当時の川や芦澤 一洋さんの写真もお楽しみいただけます。

本を読むとはどういうことなのか。読んでいるとき、私たちは何を体験しているのか。「読書とは〈パフォーマンス〉である」という概念を手がかりに、小説、人文書、マンガからハウツー本、楽譜、レシピまで、幾多の学問領域を渡り歩きながら、この世に存在する様々な本について考える読書の哲学／美学。本を読むことが無条件によいものとされる現代で、読書の意味を問い直す試み。

「死別」「がん」「認知症」「介護」と共に歩んでいる人へ。この本は同じく苦難と歩む著者が、看護師・カウンセラーとして出会った様々な人や出来事を通して、苦難の中での「生きる意味」や「希望」を書き綴ったものです。それらがこの本を手にした方にも「生きる強さ」として伝わり、どんな世界にも存在する愛と幸せを感じるきっかけになってくれればと願った一冊。きっと、あなたの悲しみや苦しみにそっと寄り添い、心に優しさとあたたかさが灯る一文に、今生きている世界に少しでも希望を見出せる言葉に出会えるでしょう。

中国思想史の第一人者が描く「公私」に潜む数奇なドラマ！

中国における「公」と「私」は、日本語における「オホヤケ」と「ワタクシ」と同じものを指すのか――。
社会における基本的な二つの位相や領域、政治的な場面における基本的な二つの態度は、中国と日本でいかに異なっているのかを、古代中国から近代にいたる、言葉の歴史を辿ることで、「公共性」をめぐる議論に一石を投じる。

本書の原本は、1996年に三省堂「一語の辞典」シリーズより刊行されました。

目次

はじめに　

オオヤケの語源　
訓読と音読　　　　
オホヤケの原義　　
「ヤケ」の意味　
国語辞典での定義　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

公の語源　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
中国語の公　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
甲骨・金文の世界での公　　　
「私」のない世界　　
公の概念について　

おおやけ・わたくし概念の特徴　　　　　　　　　　　　　　　　
一人称としての「私」　　　
公のなかの「私」　
おおやけ領域とわたくし領域　　

公私概念の特徴
平分と姦邪（ルビ：かんじゃ）　　　　　　　　　　　　　　　　　
中国の公と日本のおおやけ　　　　　　　　　　　　　　　　　　
公私と倫理　　　　　　　　　　　　　　　　　　

近代の公　日本と中国
近代日本の公　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
公平の原理　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
天下の公理　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
中国の「理」　

公における日・中の共同性　領域の共同とつながりの共同
公と共同性　　　　　　
領域の公　　　　　　
つながりの公　　　　
公私のけじめ　
中国人の公私観念

日本の私的所有と中国の共有制
日本人の私有意識　
中国の宗族制

個と共同
公と公界（ルビ：くがい）
「領域の公」と公平
日常的な「私」と社会的な「私」
政治的わたくしと「おおやけ事」　
解説（伊東貴之）
索引

東畑開人さん推薦！
（新書大賞2026受賞作『カウンセリングとは何か』著者）
「会話は生きたり、死んだりする。壊したり、壊されたりする。ふしぎとしか言いようがない。この謎を村上さんが解き明かしてくれる。」

SNSやAIの発展によって、「言葉」はあふれるようになった。
しかし、加速する現代社会では、生活に息づく「会話」が失われようとしている。

・なぜ、会話はうまくつづかないのか？
・なぜ、居心地の悪さを感じるのか？

何でもない会話ができるところにこそ、真に安全に生きるための場所はひらかれる。実践者の声と哲学的思考を往復し、「人生にとって会話とは何か」を探究する。『客観性の落とし穴』（新書大賞2024第3位）著者の最新作。

「僕たちは管理と競争へと巻き込まれるなかで孤立し、〈生きるスペース〉を失うこともしばしばある。とはいえ〈生きるスペース〉は大げさなものではない。誰もが日々の暮らしのなかで手にすることができるはずのものだ。では、どのように確保しうるのか。それを本書では探していきたい。」（「はじめに」より）

※カバー画像が異なる場合があります。

幸福学の第一人が、人が感じる幸せのメカニズムと、働きながら幸せを得る方法を科学的に解き明かす！

実は、日本人の「働く幸福度」は世界的に見ても非常に低く、危機的な状況にあります。
本書では、大規模調査によって得られた膨大なデータから導き出された、日本人の「幸せの7因子」と「不幸せの7因子」を明かします。
それらの科学的・普遍的な因子を知ることで、私たちはどんな状況でも「自分自身の幸せ」をコントロールできるようになります。

※カバー画像が異なる場合があります。

日本には精神病の精神に当たるマインドもスピリットもなければ精神病のメンタルもない。なぜなら西洋文明は砂漠に生まれた文明であるが故に、自然進化という生命としての正常な進化をしておらぬことにある。正常な進化とは自然環境から情報を取り入れ、肉体の本能のようなところへ下降・蓄積し、その情報を元に、より自然環境に適応できるよう生を上昇させて身体を変異させることである。

特集　今、何が問題か

われわれは絶え間なく「問題」について語っている。
少し考えてみても東日本大震災からの復興、原子力とエネルギー、
雇用や財政、TPP参加の是非といった具合に、
およそ「問題」には事欠くことがない。
だが、一〇年、二〇年はもちろん
一年もするとすっかり忘れ去られてしまった「問題」も数多い。
「今」という時の重みは小さくなり、
「問題」も大量に生産され大量に消費されている。

『アステイオン』は創刊以来の四半世紀、本質的な「問題」を正面から語り、
時代の大きな流れの中で「今」を問う試みを続けてきた。
この基本的な姿勢にはいささかの変更もないが、
新しい編集体制で臨んだ本号の特集では、
各編集委員が「今、何が問題か」について自問することで、
われわれの知的姿勢を改めて明らかにしておきたい。
あえて時間的にも地域的にも限定を設けず、
それぞれ専門を異にする編集委員が「今」と「問題」を自由に語った論考から、
何が見えてくるだろうか。

現代の諸問題を「鋭く感じ、柔らかく考える」本誌の挑戦に対する
読者諸氏のかわらぬご支援を期待しつつ、
リニューアル後の最初の特集をお届けしたい。

生まれたくなかった。でも、生まれてしまった。

その感情から始まる哲学がある――反出生主義だ。
苦しみは、生まれたことに伴って生じる。
食べていくための労働、結婚しないことへの不安、孤独の居心地の悪さ、そして避けられない老いと病。生きづらさは、甘えや怠けのせいではない。望んでもいないのに、不完全な制度と社会のもとに生まれ落ちたからなのだ。
問題は社会であって、個人ではない。その構造を見抜くことで、自らの苦痛を減らす道筋が見えてくる。
反出生主義の哲学者による、自分を守るための人生論。

単行本『民衆こそ王者――池田大作とその時代』の中から、
池田・トインビー対談『２１世紀への対話』誕生のドラマを抜粋、
再構成し、ワイド文庫化！

「２０世紀最大の歴史家」アーノルド・トインビーと、
若き民衆指導者・池田大作。
１９７２年、８０歳の碩学はなぜ、
４１歳の日本のリーダーとの対話を切望したのか。
世界３１言語に翻訳され、国家指導者や知識人が
座右に置く対談集『２１世紀への対話』。
二度の世界大戦を経験した歴史家の執念と、
平和を希求する指導者の魂が共鳴した
４０時間の真剣勝負。
混迷の時代を生き抜く「希望の哲学」と「対話の力」に迫る――。

30人の幼児と自分の娘、どちらを助ける？　人類誕生から続く「正義」を巡る論争の決着とは。生徒会を舞台に自由・平等・宗教と異なる正義をもつ女子高生のかけ合いから、その正体があぶり出される！

「お金」か「やりがい」か、あるいは「成長」か。

会社で働くことは人生の損失であり、会社員でいることは割に合わない。コロナ禍を機に、多くの人たちがそう考えるようになった。日本では近年「退職代行」が横行し、アメリカでは「大退職時代」と呼ばれる地殻変動が生じている。「ふつうに働く」という常識は崩壊し、会社で働くことは「ばかばかしい」と考える人が増えている。

なぜ、このような変化が世界的に生じているのか？　職工、会社人間、就職氷河期世代、ブラック企業、PEW…。会社員の歴史をたどることを通して、「働くこと」と「生きること」の関係を問いなおす。『ブラック企業』著者による新境地。

※カバー画像が異なる場合があります。

ネットの性格診断の結果にがっかりしたら、どうする？

近年、若者を中心に性格診断が流行していますが、診断結果が理想と異なると、「こんな性格になりたい」「自分を変えたい」と願うようになる人は少なくありません。

本書は、性格研究の専門家である著者が「実際のところ、性格は変えることは可能なのか？」という疑問に対して、様々な研究結果からアプローチ。
進学、就職、結婚などのライフイベントによる影響や、性格を変えるための実験結果を紹介。
中には一般的にイメージされるものとは異なる研究結果も示されています。

会社や学校など、何かにつけて自己分析を求められて思い悩む方は原点に立ち戻ることができ、逆に他人を評価する立場の方は新たな気付きを得られる一冊です。

個人の自由は，エゴイズムと何が違うのか．人間は，いかにして公共的になりうるのか．暴力と権威主義が世界に満ちるとき，私たちは何度でもこの問いに答えなければならない．利己主義による腐敗を乗り越えるため，「共感」の可能性を深く追求した一八世紀イギリスの思想的格闘を読み解き，現代の危機に向きあう視座を探る．

「働いて働いて働いて」の呪縛を解体せよ！

資本主義社会において、資産を持つ者と持たざる者の格差は、いまや目に見えて拡大している。
少子化で労働人口が減少しているにもかかわらず、たくさん働いても賃金は大きく上昇しない。
本来、貨幣は経済を効率よく回すためのツールであり、労働の目的ではない。にもかかわらず、資本主義の論理のなかで、ほとんどの人が「お金を稼ぐために働く」ことに縛られているのが現実だ。

しかし今、少子化の進行に加え、AIやロボット技術の急速な進歩によって、従来の資本主義の仕組みは限界を迎えつつある。
そんな中で、「お金を稼ぐために働く」ことをしなくても、自由に暮らしていける社会はいずれやってくるのか。

生物学者・池田清彦氏が、労働にまつわる歴史や資本主義の構造、ベーシックインカムやMMTといった制度を横断的に読み解きながら、「働くのが当たり前」という常識を根本から問い直す。

・たくさん働いてもたくさん稼げないのが資本主義
・「所得は労働と引き換えでなければならない」というウソ
・それでも「お金を稼ぐために働く」に縛られる理由
・資本主義は「ピンハネ」を前提にしている
・AI化が労働と社会の仕組みを変化させる
・資本主義を維持するための「ベーシックインカム」
・国債をいくら発行しても財政が破綻しない理由
・「少子化危機」は資本主義の理屈にすぎない
・お金を稼ぐ行為から自由になれば、人生はもっと面白くなる

材料がない、儲からない。
それでも伝統の担い手たちが「つくり続ける」のは、なぜか。

新しさ追うデザイナーから異色の転身、発酵の専門家となった著者が出会ったのは、
土地の〈記憶〉を未来へとつなぎ、自然と隣り合って生きる、
弱い人間の強かな“生存戦略”としての「伝統」だった――。

哲学・文化人類学・民俗学など複数の領域を縦横無尽に行き来する著者が、
ジョージアワインから日本酒、民藝まで、豊かで芳醇なエピソードとともに見せる、
驚くべき「小さな伝統」とものづくりの世界。

「つくるのは私ではない、微生物である」と味噌や酒をつくる醸造家たちは言う。
それは「つくる」を手放すということだ。
――「第４章　民藝　つくることの伝承」より

伝統が、ひとりの個人としてこの社会に生きることからの逃避になってはいけない。
今僕たちに必要なのは、すぐとなりの誰かを信じるための足がかりとしての伝統だ。
――「第４章　民藝　つくることの伝承」より

▼内容紹介▼
〇 歌舞伎だけじゃない！　醸造蔵にもある「襲名制度」
〇 共産主義によって「消滅の危機」に瀕していたジョージアの伝統的ワイン
〇 日本人とクジラの「深い関係」浮かび上がる、佐賀県呼子の松浦漬け
〇 美味しいお酒づくりの極意は「『自分』を殺す」こと
〇 「土の声を聞く」ために技術磨く、沖縄の伝統的焼き物やちむん
〇 ヒトラーは化学肥料を嫌っていた……排外主義と有機農業が「結びつく」瞬間
〇 岡本太郎の民藝批判にみる「オンリーワンうんち野郎」の精神
〇 ぎふ長良川鵜飼の「となり合う」伝統

▼目次▼
プロローグ　あなたにとって、伝統とは何ですか？
第１章　大文字の伝統と小文字の伝統
第２章　「歴史」の誕生、さびしさの地平融合
第３章　発酵　見えないものとつむぐ伝統
第４章　民藝　つくることの伝承
第５章　鵜飼　異なる存在と、風土を旅する
エピローグ　向かい合うな、となり合え
ブックガイド

古代の感受性をとりもどす
強靭な持続力をもつ折口民俗学
その思考のマトリックスを中沢新一がよみがえらせる

古代を実感することを通して、日本人の心の奥底を開示した稀有な思想家・折口信夫。若い頃から彼の文章に惹かれてきた著者が、その未来的な思想を鮮やかに描き出す。「自分が読み続けてきた折口信夫の学問をまるごとつかみとり、その中から二十一世紀の日本人の思想として生き続けるにちがいないと思われる、彼の思想のエッセンスを取り出す」（本文より）。あらたに2編を増補し文庫化。解説　持田叙子

自由は目的に抵抗する。そこにこそ人間の自由がある。にもかかわらず我々は「目的」に縛られ、大切なものを見失いつつあるのではないか――。コロナ危機以降の世界に対して覚えた違和感、その正体に哲学者が迫る。ソクラテスやアガンベン、アーレントらの議論をふまえ、消費と贅沢、自由と目的、行政権力と民主主義の相克などを考察、現代社会における哲学の役割を問う。名著『暇と退屈の倫理学』をより深化させた革新的論考。

おはようございます。こんにちは。
大きな声で挨拶をすることが気恥ずかしいものになっていませんか？

・形式的な「おつかれさまです」が面倒
・先輩に挨拶したのに無視された……
・新しい環境で挨拶をするのに勇気がいる

“スマートな能力主義”が浸透した現代で挨拶をする意味はどこにあるのでしょうか。
日常に溶け込んだ「挨拶」を多方面から見つめ直し、その言語以前にある「気持ち」を探る一冊です。

◆本書より
「いないいないバァ」や「アルプス一万尺」で友達と対面して、声を出し、手を動かして楽しむ生き生きとした生活を送っている子どもさんには、本書は必要ありません。成長する中で、いつしか自分以外の人間の顔色をうかがうようになり、互いにジッと見つめ合うと気まずくなる大人になった人、スマホや電子機器に触ったとしても、自分以外の誰かの手に触れることが少なくなった人、そのような人と人との触れ合いが下手な大人になった、あるいは大人になるかもしれない「〈私〉のための挨拶」をこれから考えていきましょう。

===

【目次】

はじめの挨拶
第一章　現代における挨拶の意味──クマさんの「こんにちは」
第二章　挨拶の源にある親しみ──腹の底から「おかあさん」
第三章　はらわたの共鳴と挨拶──いのちを「いただきます」
第四章　無関心な人間のどうしようもなさ──〈私〉の「そばにいて」
第五章　悲しい優しさを贈る──〈私〉が「ここにいるよ」
おわりの挨拶
あとがき

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